看相算命入门书籍(算命的入门书籍)

最后更新 :2022.07.14 15:59

对我们来说,读点识人的书籍,学习一些识人的小技巧后,你以后不管是找对象,还是做老板招员工,都可以起到事半功倍的奇妙效果。从《冰鉴》智慧的另一层面看,还可以帮助大家观人鉴己,认识和完善自己,不知不觉中你就是成功人士了。今天?内容?比较多?,请大家一定要??耐心?看完?,相信?一定?会从中?学到有用?的??知识?。?

《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。 《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典,不仅可以跨越他所属的领域,而且可以跨越时空! 《冰鉴》一书对后世影响颇大,蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时,也常常观察其相貌颜色,以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间,该书曾被指定为学生的重要参考书。

识人用人传世绝学,当看《冰鉴》一

冰鉴第一篇

:神骨篇一 从今天开始,我和大家一起来学习一下《冰鉴》,提到冰鉴,大家会想到什么?读过历史的你们?大约知道,冰鉴,是古代盛冰的一种容器,它既能保存食品,又可散发冷气,使室内凉爽,相当于我们现在的冰箱加空调的功能,算是古代人一个智慧的发明创造,但我们今天讲的冰鉴不是讲这个器件,而是讲《冰鉴》这本书,为什么取这个名字呢?

据记载是取以冰为镜,能察秋毫之义,在古代这个鉴就是镜子的意思,不是还有大家都熟悉的《资治通鉴》嘛,都是这个意思。

传说是曾国藩写的,但也有人提出质疑,说曾国藩这么个大人物不可能写这本书,也有人做了大量的考证,认为可能是曾国藩身边幕僚对曾国藩思想进行总结后写成的,我们现在就不去探讨《冰鉴》到底是不是曾国藩原作了,那这本书是讲什么的呢?主要是识人、相人,简单地说就是教你把人看透,看明白。

在介绍这本书之前,我们先聊聊曾国藩这个人物。在中国近代史上,乃至整个中国历史上,曾国藩都堪称一位神人。 按照现在网络上的语言来说,把曾国藩形容成“清朝一哥”,都绝对不为过了。 很多朋友可能会疑惑,咿,不对呀,清朝的一哥不应该是努尔哈赤,或者康熙吗?怎么轮得到他曾国藩呢? 如果从在世时候的权力来说,清朝的皇帝确实比曾国藩厉害多了,但是,如果从整个历史长河中来看,曾国藩的思想影响之深远,却是任何一个皇帝都没法媲美的。 一个皇帝在位的时候可以无比风光,但死后却一样会被淹没在历史的尘埃中,特别是那些碌碌无为的庸君,昏君。而曾国藩的哲学,处世思想,一直影响后人,乃至我们周边的日本、韩国以及东南亚。这么说吧,自孔子和孟子之后,中国儒家历史上能够被称为圣人的,只有三个人,一个是朱熹,一个是王阳明,一个就是我们今天讲的曾国藩了。

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曾国藩不但官做得好,道德水平高,而且他的识人之术也是非常厉害的,他堪称是中国历史上网罗培育推荐和使用人才的头号高手,没有之一。 如果他说自己是第二,那都没有人敢说自己是第一了,按现在的话来讲他应该是资深的HR。

为什么这么说呢,因为曾国藩一辈子都在致力于结交、网罗、培育、推荐和使用人才,他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府,几乎聚集了全国的人才精华。 为招揽人才,留住人才,他舍出谦逊的老脸,屡屡上书举荐部下,为部下谋官要权,争谋职位。 他一生推荐过的下属有千人之多,官至总督巡抚者就有四十多人,如果按照我们现在的官职来比较的话,也就是省委书记这个级别以上的就有四十多人, 更重要的是,在清朝,中国是没有我们现在这么多省的,大家可以掰着手指数一下,至少没有海南省吧,没有天津、上海和重庆这三个直辖市吧,没有宁夏自治区吧,当时朝廷也没有我们现在这么多正部级的中央机关,当时就只有六部。

可见当时的人,要混到省部级高官有多么难,由此也更可见曾国藩的识人之术有多厉害了。这些被曾国藩推荐的人里面,既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才,也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 曾国藩不但识人准,而且还可以把自己的经验理论化,这就更厉害了。相当于一个军事家不但可以在战场上打胜战,而且还可以写兵书,让自己的思想流传后世。曾国藩识人,看人,辨人,断人,用人的实战兵书就是我们今天要讲的《冰鉴》了。

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这本“冰鉴”共有七个篇章,即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇,贯穿于整篇文章的主题是看人的方法,通过对人的言、行、神、情等方面的观察,总结出人的性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验,继而归纳出人的前途和命运。

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内容不多,两千多字,但里面蕴藏着大智慧, 来说?第一?篇?

神骨篇

。神是什么?不特指精神,更多地包含了意志、学识、个性、修养、气质、才干、地位、社会阅历等等,骨也不特指骨骼,需要与神结合,就是我们说的骨子里透出的一股劲。 虽然有的人看起来落魄,但并不颓废,从骨子里透出来的神,更容易让我们相信,哪怕他一时不如意,将来一定有东山再起的一天。 而有的人,西装革履,精气神不足,反而让你觉得这人并非大器之材。

这就是一个人的神骨在影响我们对这个人的判断。原书中是这么论述的“脱谷为糠,其髓斯存,神之谓也;山骞不崩,唯石为镇,骨之谓也。”。 就像果皮和果肉不是最重要的,里面的种子才是最重要的,那才是创造力的源头,也是每个人的生命基因跟其他生命不一样的地方。

“开门见山,此为第一”,冰鉴把精神和骨骼比成两扇大门,把人的命运喻为门外显而易见的大山,只要看了人的“神”和“骨”,就等于打开了人的命运之“门”,就可以测知人的命运了,大家看,这个比喻非常贴切。 察看人们的精神和骨骼,就相当于去打开两扇大门。门打开之后,自然就可以发现里面的宝藏物品了,也就可以窥见人的内心世界了。所以这两扇大门——精神和骨骼,就是观人的第一要诀。

冰鉴里说:“一身精神,具乎两目”。意思是说一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里,看一个人,看他的眼睛,你大概就能看出来这个人什么性格,后面我再具体分析。

讲到这里,我们就要搞清楚什么是精神。这里讲的“精神”和我们现代汉语讲的“精神”是完全两码事。 它有比现在“精神”内涵广阔得多的内容,它是由人的意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位、社会阅历等多种因素构成的综合物,是人的内在精神状态。人有美丑之分,皮肤有黑有白,但这些都不会影响“神”的外观,换句话说,“神”有一种穿透力,能透过人外貌的干扰而表现出来。 比如人们常说“某某有艺术家的气质”,这种气质,不会因他的发型、衣着等外貌的改变而完全消失。气质,是“神”的构成之一。这里的精神是指“精气”和“元神”,这个精气又有两层概念,一种是“先天精气”,一种是“后天精气”。

比如你高中的时候一整天踢球都不觉得累,说明你先天精气还不错,但到四五十岁,爬个三楼就开始喘,这就是后天精气受损。 什么是元神?就是你出生的时候就具有的控制你生命流转的信息总成。这么讲很晦涩,元神啊,其实就是你的命运之神。 我们看相也好,算八字也好,讲星座也好,都指向一个道理,生死有命富贵在天,就是说人的命运一生下来就已经规划好了,只是说在成长的道路上会有不同的走向。我这样打个比方你们就清楚了,我们都玩过电子游戏,游戏里的人物其实是我们创造的,他的使命就是过关,我们操纵的好一点,游戏人物就能过通关,操作的不好,他就死得早。

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人类好比就是神或者上帝创造的游戏人物,命运就是活个几十年经历九九八十一难,顺利的话就长寿一点,不顺利就死得早。那照我这样说,人还用奋斗干什么?大家要知道,游戏里都有bug,而且不是每个人物都有宿命,像有些配角,你不去惹主角你就能活的很好,还有很多随机性,这就是我们可以发力的方向。 “富贵看精神”,一个人能否大富大贵,善始善终,就要看这个人有没有精气神。

曾国藩曾私下跟幕僚赵烈文谈话时非常惋惜地说,胡林翼是湘军的第一苦命人啊,虽有非凡的英雄气概,却是一种苦相,经常神色黯然,也就是精气神不足,所以不能长久,确实胡林翼只活到了49。所以,命都没了,还谈什么将来?还有什么荣华富贵? 冰鉴记载,人的精神从外表显露而言,可以分为两种,一是自然流露,一是勉强振作。所谓自然流露,是指你的所感所发,完全是出自内心的自然本真,情真意切,毫无故意造作之态。 勉强振作,则与自然流露相反,是完全装出来的假性情。当初,项羽初次见到威猛雄武、一统中原的秦始皇时,大声叹曰:“彼可取而代之。” 从这儿可以发现项羽的真性情,真个性——朴直率露而又大胆或称“莽撞”。而刘邦见到秦始皇时,则说:“大丈夫该当如此。”两人的话语神情不一样,却都是他们的内心活动和个性的真实表露,刘邦与项羽相比,就要含蓄婉转得多。 运用到实际生活中观人、识人,实际上就是一个由外向内、顺藤摸瓜、循流探源的过程。自然流露的人,他的一举一动都慎重周密,做什么都一丝不苟,而勉强振作的人,即使他很小心谨慎,他的举动也总是显得不精细,欠周密,总好像漫不经心。

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“神”可以通过“形”即人的言行举止、一笑一颦表现出来,所以在观察人的精神状态时,也是这样,即由外在的言谈举止,神态表情,都可以窥视到他人的心灵深处真实的活动。如果神是“光”,“形”就是太阳和月亮,日月发出普照大地的光芒,而光并不是日月本身。

因此,观神要察形,察形更要观神。 有这么个故事,某公司招聘两名广告设计师,优厚的待遇吸引了不少人前来应聘。 面试前,众多应聘者全部屏息静气、如临大敌、如坐针毡似的坐在候考室内,其中有一位青年始终面带微笑、神态自若,这位年青人引起了考官的注意,便调出他的简历和作品,由于他的作品创意新颖、风格独特,最后他成了这个广告公司签下的两名幸运儿中之一。正是他在激烈的竞争面前表现出的自信神态赢得了成功的机会。

今天我们主要讲了《冰鉴》中关于神即精神的论述,那要怎么样从眼睛里看精神呢?且看?我?下一?篇?向?大家?讲解?。今天?内容?比较多?,朋友?们?有没有?耐心?看完呢?,哈哈哈?,喜欢?记得?点?

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