四象如何衍生八卦(四象生八卦”是怎么推出来的)

最后更新 :2022.07.07 10:09

从古至今,奇门遁甲,五行八卦等,我们称之为玄学,它充满了神秘色彩,我们常说“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”代表什么意思呢?是怎么推出来的?它们之间又有什么关系呢?

无极这一词,最早出自《道德经》,是古代的一种哲学思想,指称道的终极性的概念,无边际,无穷尽,无限,无终,我们可以理解为空的意思,但不同的是,它指的是在思想境界上达到无欲无求的层次。

“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思,代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。

现代科学认为:

比如我们可以用一个圆来表示:

太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程,在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后,而后形成万物(宇宙)的本源。

比较早使用“太极”概念的,有《庄子》和《易传》,一般在宇宙论、方法论上用的太极概念,在中国的典籍中,《易》素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书,对成卦过程的分析,根本说来,也是对天地开辟的概述。

在了解无极生太极之前,我们先来看一副我们常见的太极图,来看看它所代表的意思。

第一,图中的白色和黑色,代表的是阴、阳。白色为阳,黑色为阴。

第二,白色部分从最下面的一个点,向上范围慢慢变大,直到最顶点,白色的范围达到最大,然后黑色的范围从顶点最小,然后到最下面达到最大。

第三,我们把最下面白色开始的位置称之为阳之始,也是阴之极;而最上面的点也就是阳之极,阴之始。代表了阳极生阴,阴极生阳的道理。

第四,白色范围中有一个黑色小圆,黑色范围中有一个白色圆,这代表了阴中有阳,阳中有阴。

无极生太极:

“无中生有”是道教术语,源于《老子》:“天下万物生于有,有生于无,”意思是世间万物都是从“无”开始的,从“无”生出“有”,又从“有”发展成万物,万物组成了天下。

两仪指天地或阴阳,关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。

但通常是指阴阳,也就是我们常说的阴爻、阳爻,它是八卦的基本组成单位,如图所示:

一个长线为阳爻,两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易,奇数为阳,偶数为阴。

也就是说,“太极动静才有了两仪的产生,两仪即阴阳、即天地,所以两仪则是说明了太极分成了相互对立的阴阳两方,然而这却是至关重要的,因为有了天地阴阳,也便有了万物的产生。”

太极图中大圆为天、为阳,天行健动,卫外而为固;小圆为地、为阴,地势坤静,藏精而起亟,天覆于外,地载于内。

四象是由阴爻、阳爻组成,分别为太阳、少阴,少阳,太阴。其组合规律为如下

把两仪分别与四象排列组合,即为八卦——其排列组合的规律是把阳爻、阴爻,以此加在四象太阳,少阴,少阳,太阴的上面。

乾-1、兑-2、离-3、震-4、巽-5、坎-6、艮-7、坤-8。

有个记忆八卦的口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)

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