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四象如何衍生八卦（四象生八卦”是怎么推出来的）

最后更新 ：2022.07.07 10:09

从古至今，奇门遁甲，五行八卦等，我们称之为玄学，它充满了神秘色彩，我们常说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”代表什么意思呢？是怎么推出来的？它们之间又有什么关系呢？

无极这一词，最早出自《道德经》，是古代的一种哲学思想，指称道的终极性的概念，无边际，无穷尽，无限，无终，我们可以理解为空的意思，但不同的是，它指的是在思想境界上达到无欲无求的层次。

“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思，代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。

现代科学认为：

比如我们可以用一个圆来表示：

太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。

比较早使用“太极”概念的，有《庄子》和《易传》，一般在宇宙论、方法论上用的太极概念，在中国的典籍中，《易》素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书，对成卦过程的分析，根本说来，也是对天地开辟的概述。

在了解无极生太极之前，我们先来看一副我们常见的太极图，来看看它所代表的意思。

第一，图中的白色和黑色，代表的是阴、阳。白色为阳，黑色为阴。

第二，白色部分从最下面的一个点，向上范围慢慢变大，直到最顶点，白色的范围达到最大，然后黑色的范围从顶点最小，然后到最下面达到最大。

第三，我们把最下面白色开始的位置称之为阳之始，也是阴之极；而最上面的点也就是阳之极，阴之始。代表了阳极生阴，阴极生阳的道理。

第四，白色范围中有一个黑色小圆，黑色范围中有一个白色圆，这代表了阴中有阳，阳中有阴。

无极生太极：

“无中生有”是道教术语，源于《老子》：“天下万物生于有，有生于无，”意思是世间万物都是从“无”开始的，从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物，万物组成了天下。

两仪指天地或阴阳，关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。

但通常是指阴阳，也就是我们常说的阴爻、阳爻，它是八卦的基本组成单位，如图所示：

一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。

也就是说，“太极动静才有了两仪的产生，两仪即阴阳、即天地，所以两仪则是说明了太极分成了相互对立的阴阳两方，然而这却是至关重要的，因为有了天地阴阳，也便有了万物的产生。”

太极图中大圆为天、为阳，天行健动，卫外而为固；小圆为地、为阴，地势坤静，藏精而起亟，天覆于外，地载于内。

四象是由阴爻、阳爻组成，分别为太阳、少阴，少阳，太阴。其组合规律为如下

把两仪分别与四象排列组合，即为八卦——其排列组合的规律是把阳爻、阴爻，以此加在四象太阳，少阴，少阳，太阴的上面。

乾-1、兑-2、离-3、震-4、巽-5、坎-6、艮-7、坤-8。

有个记忆八卦的口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）

四象是怎么生八卦卦

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