明万历癸丑年是哪一年朋

之一节、古遗址（古树、古桥、古亭、古宗祠、古墓）

移陂是个有着一千多年历史的古村落, 而且四面环山, 山上林木茂密, 也就是说在没有形成屋场、村庄前已先有树木, 树木的历史要长于移陂村的历史，所以移陂的古树应特别多，只可惜因为人类的破坏，移陂存活下来的古树并不是持别多。据不完全统计，近些年，全村发现的古树共有榕树、樟树、火树、藤杆树、苦桕树、枫树等六种；其中有几株树在编修《新陂乡志》时曾经请林业方面的行家来测算过，故而知道树龄、杆围与高度；其余树木未经过行家测算，树龄不详，《村志》编委和责任编纂不敢对树龄妄自揣测，但估算在五十年以上的才列入本村志。

古塔、古桥、古亭、古墓肯定是移陂村形成村落以后才建造的，但有些因年久失修，已重新修建，有的已经损坏，仅存遗址。

一、古树

1、古榕树：（1）移陂大村河堪上有古老珍稀树种榕树1株，杆围在七米以上，高超过十米，树龄在200年左右，是新陂最古老的大树，每年河里发大水时，全依赖这棵榕树挡住洪水对河堤的冲击，护佑大村的安危，可以说从某种意义上来讲，这棵古榕树还是大村组的“保护神”；（2）移陂村塘坑还有古榕树1株，杆围在8米以上，高超过十五米，树龄至今约有290年；（3）坝山组下塘塘沿边有1株榕树；下塘口处也有1株榕树，是上世纪七十年代所种。

2、古樟树：（1）移陂村车子坝圳沿还有古老樟树1棵，杆围5米多，高约十余米。树龄至今约有220 年左右；（2）梁屋排社官庙处有1株古樟树，估计树龄在七、八十年以上；（3）苍下组下圳口组有古樟1树，高大挺拔，但树龄不详；（4）车孜坝大桥东头上二十米处有古樟树1株；（5）车孜坝大桥东头下三米处，有古樟树1株；（6）坝山组上潮泥坞与下潮泥坞之间的沙埂上有古樟树1株；（7）车坝组车坑口社公庙处有古樟树1株；（8）车坝组拱桥上与拱桥下的洪沙圳沿上有古樟树1株；（9）车坝组下新开田与大龙里之间的沙埂上有两株古樟树；（10）车坝组大龙里与矮背之间的沙埂上有1株古樟树。

3、古火树：陂潭组社官前社公有1株，树龄不详。

4、古藤杆树：坝山组下塘社公庙处有1株。

5，古苦楝树: 陂潭组石前岽痺坝山有2株。

6, 古枫树：陂潭租中坑石公庙处有1株；坳脑屋背1株，树龄约200余年。

二、古桥

坳脑门口有一座，建起已有一百余年。

古茶亭

凤琦亭，在移彼潭边，据说始建于清代，后被损坏, 2007年重建。亭内墙上有碑石，刻有碑文。

四、古宗祠

1、 钟氏庆永堂, 座落在塘口组， 始建于明代万历、天启年间。

2、谢氏继聖堂，座落在谢屋组，始建时间不详，但据谢氏谱载：继圣公又名书深，殁于清道光十五年乙未年，（公元1835年），按推算继圣祠应在清道光年间（道光共三十年）建成。

3、张氏崇本堂，座落在社背组，始建于清乾隆十三年戊辰（1748年）。

4、李氏祝显堂，座落在坳脑组，始建于清康熙年间（1662年至1722年）。

5、郭氏恭谅堂，座落在丰树组，始建于明万历四十一年癸丑（1613年）。

6、丁氏公华堂，座落在上盘组老丁屋，始建于清顺治五年戍子（1648年）。

7、丁氏宽士堂，座落在车田组，始建于清康熙或雍正年间。

8、丁氏人朋堂，座落在下办组，始建于清雍正巳酉年（1729年）。

9、 梁氏位所堂, 座落在谢屋组梁屋排，兴建时间不详，但据位所公生于明嘉靖年间推测，位所公祠应当约建于明末崇祯年间。

10、刘氏玉侣堂，座落在陂角组，始建时间不祥，但按玉侣公系明正德年间从禾丰迁来车田脑开基与丁氏同住的，兴建祠堂当在他身后, 因此按推算玉侣堂大概是在明万历、崇祯年间始建的。

第二节 古寺庙

一、象寨仙娘太婆庙

在象寨山的“象头”部位，原建有一座千年古庙——仙娘太婆庙，里面奉祀着三位“仙娘太婆”，她们是移陂人们心目中的“福神”，千百年来一直护佑着尘世百姓的幸福安康，也受领着人们世世代代的供奉与敬仰；据说这座古庙始建于唐代，因岁月久远，古庙曾经损毁，曾几次重修，据说在清代乾隆年间就有善信人士募集资金重新修建了一次，但重建的一些具体情况，比如说是那一年重建、耗资多少，首士是那些人，因缺乏资料、今已无从考证。

仙娘太婆庙建起后，每年的农历五月二十日是仙娘太婆的生日，四方信众纷纷上山为三位仙娘太婆祝寿庆贺。是日，四方信民云集，山上人头攒动，庙中朝拜的人群此起彼伏、拥挤不堪，鞭炮声、鼓乐声，笑语声、欢呼声不绝于耳，简直比新陂圩的二、五、八圩日赶集还要热闹，形成了移陂村传承了几百年的古民俗文化，也成为了移陂村一道靓丽的风景线。

清代重建后，又因岁月沧桑、风雨侵蚀，古寺年久失修，清末又一次倒塌荒废，时值清末及民国时期，战乱频繁，民不聊生，重建古寺之念无法实现。解放后，大集体时、特别是“文革”时期，又被当作封建迷信予以废除。直到本世纪初，国泰民安，百姓丰衣足食，有善信人士牵头募集资金在山上旧址上重建了“仙娘太婆庙”， 依旧取名“峨嵋山寺”，庙貌古朴庄严、美仑美奂；四方供奉，更胜于前。因太婆庙朝正南方的笔架山，许多信民还带着上学的孩子到庙里烧香并朝拜笔架山，据说非常灵验，到仙娘太婆庙烧香朝拜过的孩子，学习成绩会突飞猛进，高考可以金榜题名。

每到农历五月二十日仙娘太婆生辰，四方信民又恢复了几百年来的古习俗，络绎不绝的上山为仙娘太婆庆贺生辰。这一天山上信民如潮、香烟如云、烛光冲天，鞭炮如雷、鼓乐盈耳，盛况空前更胜往昔，这是因为移陂人民普遍富裕了，生活水平大大提高了，所以来为仙娘太婆祝寿的供品特别丰盛，点燃的香烛特别多、燃放的鞭炮特别长，场面也特别热闹，人们不但是来为仙娘太婆祝寿酬谢神恩，更是借此良机来展示自己的幸福感，和颂歌给自己带来幸福的太平盛世！

附：峨嵋山寺：

峨嵋山寺位于移陂村坳脑象寨，是为纪念杨救贫一千多年前与移陂的一段渊源传说，以及进一步硏究和弘扬“杨公文化”而建，始建于2002年，2009年在殿左增建了一栋两层的砖混楼，辟为斋堂、炊房和僧舍。同时建起了院墙，修通了寨下出村的简易公路。

现有砖混结构大雄宝殿一座，整殿面积近400平方米，面宽三间，毎间设正门，四廊柱。堂内设三殿：正住为三宝殿，左为杨公殿，右为地藏殿。

2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所。

负责人：许祉赟居士。

二,、塘坑口龙虎山古庙

据传始建于南宋，具体年月失考，庙里奉祀张公、赖公等诸多神祗。由于岁月久远，风雨侵蚀，此庙几次屋漏墙颓，经历代善信人土不断重修，最近一次重修是以坳脑孛仪长为首士，在2022 年9月动工，2022 年5月竣工的，而进庙中所必经的小路，则是在2022 年至2022 年募资扩修并用水泥硬化的。

第三节 碑刻石刻

移陂村的移陂潭有多幅碑刻，这些碑刻铭记着移陂光辉的历史和灿烂的人文，彰显着移陂旳奋斗精神。现记述如下：

一、茶亭碑刻：重建凤琦亭记

巍巍大岽脑，淼淼移帔潭，乃新陂小溪之襟喉也。古时，两乡分隔，咫尺天涯。

吾刘氏先祖，以蚕丛为楷，举全族之力，开山凿岩，筑桥辟道。自苍苍者者至稚稚孩童，应尽其能，历经一年，凿岩百丈，建挢三座。自此，坦途通达，道捷人近。

越明年，又建凉亭于斯，备椅凳以休劳者，煮土茗以润渴人，亭以吾祖凤琦名之，书记家训；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

丁亥（二00七年），新陂乡怀萦民情，拓宽道路，更新桥梁，联两乡以为一家，令锦上添花。吾刘氏后裔，捐资投劳，献土献地，不后于人，盖蒙先祖之教范耳。为铭记家训，更颂之功，重建凉亭于斯。

新陂之盛，将自此无量矣！

刘氏后裔济亮字国辉撰

二00七年六月吉日吉立

二、古庙碑刻：

1、塘坑龙虎古庙修路碑刻：

塘坑龙虎山古庙建于唐朝（编者注：应为南宋）年间，迄今数百年，传说张公祖七原是祁禄山人氏，赖公灵侯原是湖南白地人氏，两人得道在祁禄山，凡壳脫于祁山，两人为神之后，同往战场，保国为民，祖七公剑法了得，赖公眼力实准、弓弹百发百中，两人武艺高强，为国为民报效朝廷，取得巨大的甠利，被当朝圣上赏封祖七公为真仙、灵侯，赖公封为元帥，督都灵侯，功成名就之后返乡，来到宾屋洞（现塘坑）看中了这是个风水宝地，有灵龟把囗，狮象把关，五虎助威，在此时建成了龙虎古庙，从这几百年以来，香火旺盛，至今合庙神祇显灵，保众信五谷丰登，人口平安，六畜兴旺，财源茂盛。

原去龙虎古庙之路乃羊肠小道，天雨路滑信民行走多为不便，隨着社会发展，人民生活水平提高，原来之路不能滿足信民进庙朝拜，众等感念神灵之神光，信民之思铭，遂于有识之士建修一条宽大之路，是人问神，即得到众善信积极响应，大家慷慨踊跃奉款奉劳力，在2022 年10月底发起，11月开工，当年修起六百余平米的坪，路基完工，2022 年春泥硬化地干，呈此修通了福寿之路，平安之道，合庙神明更加显灵，保繁荣，人民更加健康，人丁兴旺，财柡广进，万代幸福是也。

经理亊会公开讨论，奉币129元以上者，上功徳碑记念，同时理事会成员（略）。

2、象寨山碑刻：

象寨山仙娘太婆庙里共有三块碑刻。现记录如下：

（1）序言碑刻：象寨山是一隻（只）活靈（灵）活生大象，头朝南、尾朝北，四腿分明，三面千丈峭壁，地势险要，山顶高出雲表，风景独持，真是神仙寶（宝）地，故，仙娘殿選（选）在此地也！太婆爲民消災化難名揚千坊。近年来求神拜佛人越多。爲保人身安全，善信提議：将“文革”期间被拆除古墙，矮小營门，狭窄難行路梯及護（护）手重新擴建，爲此理事會採纳善信們意愿，将三项工程同时兴建。但需要投资两萬餘元，寺内歷年结餘一萬多元不夠。不足部分靠十坊善信自愿福利捐资兴造。工程已竣工，是善男信女踴耀捐资而成，楽捐三十二元九以上者刻碑永垂千古流芳百世之纪念！

各首士交来款项列左（略） 公元二零零六年岁在丙戍孟春月日

福缘善庆碑刻：（此四字横写）乾隆中期始建,于公元一九六一年被揸

重建修象山纪念碑

施主丁公莘公係下嗣孙 共捐稻谷四仟八佰九十二斤

人民币伍佰元

公元一九八五年岁在乙丑元月 日 吉立

秋日登象山五律二首碑刻：

其一： 吉旦游象山，朝霞映秋林，山寺瞻圣迹，晨钟清尘心。

俯看千仞壁，远眺万里云，桃源少人迹，唯见树森森；

其二： 象山极目望，山村鋪锦绣，奇峰幻灵兽，秋水下漁舟，

神工施鬼斧，造化鈡灵秀，胜景观不尽，有缘再来游。

[简介]丁仙芝, 字元祯, 曲阿（今江苏丹阳市）人, 唐开元十三年登进士第，仕途颇波折。至开元十八年仍未授官，后亦仕至主簿、余杭尉等职；好交游，平生诗作多有散失，《全唐诗》仅存其诗十四首。某年秋, 闲游江南，曾登雩都象山，据说留下五律两首，后人镌刻于碑，公元二00六年重修象山仙娘太婆庙，见原碑断裂，且字迹模糊不清，遂购碑重刻以为记念。

三、修桥碑刻：

1、众献桥功德碑：

功高昭日月，德厚耀乾坤

前 言

移陂潭是新陂至小溪必经路段，进小溪自古就有险在移陂潭之说。行至移陂村移陂潭茶亭里，左边是水流湍急的移陂潭，在侧是高高的石崖，过往行人至此难免心惊胆寒。现在虽然修通了水泥路，但还没解决路小、急弯、桥窄之难题，会车难度大，曾几何吋，多少自行车、摩托车掉下悬崖、落入移陂潭，直接威胁过往群众的生命财产安全。人们看在眼里，急在心上。

今有丁克周、丁六发、丁育生等乡贤发起拓宽移陂潭公络桥面的倡议，使原来弯曲成九十度的桥面，扩宽成直通的桥梁，并且靠河辺一侧浇筑护栏，以方便过往行人，确保行车安全，杜绝交通事故的发生。拓宽此桥，需资金三万伍千元左右。由此，特设此广化善缘之簿，希望广大社会仁人志士慷慨解囊、踊跃捐献。修桥铺路，功在当代，利在千秋，利已利人，福荫儿孙，代代荣昌。

是为序。

附：凡乐捐129元以上者，立功德碑永远记念。

工程理事会：丁克周、丅六发、丁育生

捐款名单（略）

2022 年5月16日

2,、车坝大桥功德碑刻：

序言：车孜坝大桥位于新陂乡上塅之移陂村，村域跨小溪江东西两岸，东岸车孜坝，居民稠密，人口千佘，桥之上游，临小溪江八境之激流，东西往来，素靠小型木桥，木桥成为移陂村东西 之纽带，也为上塅东西往来之要衢，但每当春洪李节，木桥冲毁，东西两岸交通受阻，群众望江兴叹。故大桥之兴建，实为当务之急，在此情况下，丁君新文挺身而出，丅君素怀公益之忱，久欲效古人善缘集资之法，兴建永久性钢筋水泥大桥，并将建桥任务安排由车孜坝居民担任，在新老工人、干部的支持下，加上车孜坝父老兄弟，购怀壮志，积极响应，乃于一九八四年冬开始动工兴建，历时七载，卒底于成。盖大桥之成也！首蒙党政之关怀，如乡党委张其吉书记与村委领导之亲切鼓动与支持，以及县领导关心地方亊业，拨款支援，同讨获得乡里人士之善缘资助，为此持立善缘銘以表谢忱。值得称道的是车坝人民群众有艰苦卓绝之雄心壮志，特别是建桥委员会动工伊始，即与群众一道艰苦奋斗，实为建桥成功之主因，根据设计，大桥工程七墩六孔，包括两端引桥，全长达六十余米，宽3·5米，可通过大东风牌货车，除土石方搬运由群众自力更新解决外仅材料技术费需要人民币数十万元。由于建桥费用浩大，善缘 毕竟有艰，款不应时，遂致建桥工程三进而退，且建且停，处此困难情况下，人众口多，流言蜚语，在所难免，但多数干群面对困难，毫不灰心，继续设法筹措资金，终于使建桥任务甠利完成。此种为公益之坚强决心与毅力，诚属难熊可贵也！

语云：“有志者事竞成”，信不谬矣！桥成之日，群众载歌载舞而颂曰：大桥工程告竣，家家喜气盈门，回忆创业艰难，贵于壮志雄心，益被东西两岸，功在千秋后昆。

士濓瑾序。

3、坳脑福禄功德记念碑（扩建拱桥）碑刻：

坳脑原拱桥窄小，隨着形势的发展，将原桥扩建成公路桥，以便利各方车辆通行，承蒙四方善士慷慨解囊，大力捐助，把原桥扩建成乡道公路桥，现已竣工，功德无量，流芳百世。

现将名位善土捐币数立于后：

发起人; 李树青、丁克恩；

李树菁：式仟壹佰叁拾玖元；丁克恩：壹仟伍佰壹拾玖元；李昌荣：壹仟叁佰玖拾玖元；

易世俊：壹仟叁佰陆拾元；李荣华：壹佰伍拾玖元玖角；李师亮：壹佰叁拾玖元玖角；

李桥生：壹佰叁拾玖元；李二长：壹佰叁拾玖元玖角。

四、宗祠碑刻：

1、丁氏人朋堂宗祠碑刻（在下盘组）：

序言：追根溯源不忘本，树有根则旺，水有源则流，泱泱公华后裔，人朋子孙，曾几度潮起潮落，经历百年沧桑，感恩祖献灵！佑吾人朋族裔，繁荣昌盛！

今逢太平盛世，祖佑吾辈兴旺安宁，然而木本水源之恩永不能忘！铭记祖恩祖德，心诚则灵。祖宗托福，福缘临门。偶遇佳日，二0一五年仲秋，天降祥云，族人相聚，商讨祖祠议程，由罗寿、良龙、佳才、克好、克盛、克华等人发起，通过户主代表大会表决一致赞成，拆除安邦堂，在原旧址上新建人朋公祠堂，这一重大决策是历史性的选择，也是族人团结奋进博大胸怀的体现！有族人旳鼎力相助，也有族人的深明大义，才有了今天人朋祖祠的落成！

祖祠告竣，人朋宗亲齐聚一堂，念血脉相通之情，思同宗共族之谊，同胞后裔，将同心同徳，携手团结，力图振兴。伏祈先祖，普庇裔孙，人丁鼎盛，耀祖荣宗，贤才辈出，金玉満堂，伏祈吾族千秋昌盛，永享太平！念祖恩浩荡，催吾辈奋进！

2、钟氏庆永堂宗祠碑刻（在塘坑口组）：

奉先思孝，尊祖敬宗，为我中华儿孙之美德，我族庆永公父子远在明朝万历、崇祯年代秉承祖德在此旺地创建了供后嗣溯本念祖之堂宇，至今已有三百余载矣，奈时局更替，风雨侵蚀，原堂宇巳木腐墙倾，如今枝繁叶茂，贤孝英才辈出，加逢太平盛世，国泰民安，族中贤嗣小芳等倡仪合族筹资重建，立受合族老幼一致赞同，逐集族举荐勇辉等贤孝组织建厅机构，筹备策划，他们不负众望，率先捎款数万元，团结一心，克已奉公，排忧解难，无怨无悔，众人深受鼓舞和感动，纷纷献计献策，踊跃出力捐资，终在2022 年已亥年内筹资七十余万元，于原址曾扩规模，竖起了一座庄严辉煌的新祖堂及其附属房产，供我后嗣有一处永祀先祖之场所，此乃彪炳千秋之伟业，先前裕后之壮举，也是族贤嗣团结向上，无私奉献之表现也。

为此，先祖也必大显灵光，佑其子孙繁荣昌盛，人才辈出，财源广进，福禄绵远，为弘扬这一精神美德，表彰在此举中做出无私奉献者，特立此碑永志记念。

庆永堂重建理事会启

公元二0二0年岁在庚子仲秋月日吉立

3、梁氏位所堂功德碑刻（在谢屋组）：

序言：始祖位所公诞于（明）嘉靖癸丑年（公元1553年），位所祖祠何年始建已无可考证，历经风雨飘摇，岁月沧桑，其间虽几度修茸，然宇栋朽蚀，终存雨漏坍塌之虞，墙垣颓裂，难颂祖辈先贤之徳，时值太平盛世政通人和，效先人创业之勤勉，继祖宗建徳之隆崇，全体族人决议戳力重建，以示不忘本源，启地后焜，合族嗣孙众志成城、聚沙成塔，捐集资金伍拾余万元，于二零一六年冬开工，历旪一年有余，告竣功成，于公元二零一八年岁在戊戍农历四月十二日午时举行圆屋升匾进牌登位隆庆大典。

位所堂原立乾巽正针，公元一九九六年修改为乾巽兼亥巳，现新建砖混结构，雕梁画栋，翘檐飞阁，古朴典雅，匠心独具，气势恢宏，蔚为壮观。

崇宗敬祖，缅怀祖德，慎终追远，饮水思源

继往开来，千秋鼎盛，源远流长，万世荣昌。

第廿二世嗣孙书凌敬撰

公元二0一八年六月吉日吉立

备注：碑刻上的鸿丁集资鸿名、祖婆资鸿名，嗣孙及本家奉献鸿名，客女及外甥奉献鸿名献均从略（共计二十三名鸿丁，每人集资14600元；十四名祖婆，每人集资5600元）

4、谢氏宗祠碑刻(在谢屋组)：

新陂移陂谢氏简介：参天之朩，必有其根，怀山之水，必有其源，我祖永昌公，字福寿，起传公次子，原籍临川府乐安麻江人士，生于南宋宝庆元年（公元1225年）娶乐安南村周氏，（葬乐安麻江对门山上月形），南宋宝佑元年（公元1252年），为避兵乱，迁往赣州府雩都县南乡唐村里（后称新陂堡）上塅庵脑坪（今新陂乡移陂村大坪脑下手）定居，继娶李氏（夫妇合葬雩都牛形）。

先祖乍来，渺无人烟，唯见山高林密、松藤古树，经历代祖先逢山开路、遇水架桥，率领子孙勤劳耕种，兢兢业业，家业昌隆，其后与新陂罗氏家族合创“谢半塅、罗半村” 传奇。

至明弘治三年（公元1490年），吾祖方昇公（字庆平，由庵脑坪迁至对面河背高石脑下龙潭口下手（今谢屋）开基立业, 繁衍生息, 其间人文蔚起, 耕读为本.

5、谢氏继聖堂碑刻（在乂乂组）：

序言: 继圣公, 字书深, 生于乾隆癸巳（公元1773年）四月十四日，

继圣公祠由原祖祠重修，历经风雨飘摇，岁月沧桑，其间虽有几度修茸，然古式土木结构，终存雨漏之虞，墙垣腐蚀开裂，难颂祖辈先贤之德，时值太平盛世，政通人和，效先创业之勤勉，継祖宗建德之隆崇，全体族人决议重修，以示不忘本源，启迪后焜，合族嗣孙众志成城，捐集资金肆十余万元，于二0一七年春开工重修，于本年岁冬季告竣功成。皀抁继圣公祠门口广场，东至红旗陂圳堤，西、南、北均以各房檐滳水为界，全部浇筑水泥混凝土硬化归继圣公集体所有，总面积1000余平方米，总耗资全肆拾余万元。于二0一七年十二月十二日举行升登位的隆重大典。

继圣公祠依照原有位置和字向戊山辰兼辛乙，修茸建造，砖木结构，翘檐飞阁、古朴典雅，庄严肃穆，崇宗祀祖，緬怀祖德，慎终追远，饮水思源、继往开来，千秋鼎盛，源远流长，万世荣昌。

九十九世孙时彪敬撰

理事会成员

会长：时彪 名誉会长：石丰、志良 副会长：九连生、华福 会计：观莲

财务：时彪 监察: 时平、时德、时兴 （嗣孙奉献鸿名略）

6、重建(丁氏)宽士堂序言（座落在车田脑组）：

廿二世祖丁公高宏, 号宽士, 诞干康熙辛酉(1681年) 由车孜坝徏居车田脑之基祖, 宽士祖堂始建时间失考, 于1943修建, 历径风雨七十余载, 岁月沧桑, 然屋面漏雨严重, 墙垣朽蚀, 终存坍塌之虞, 难颂祖辈先贤之德, 时值政通人和, 太平盛世, 合堂族人众志成城, 效祖辈创业之勤勉, 集资捐资重建. 以示不忘根本,启迪后昆, 于2022 (丅酉) 年孟冬月动工兴建,2022 (己亥) 年季春完竣, 历时十八个月，2022 年农历四月初八己酉日子时堂匾、祖牌升座。

旧、新厅堂座向均为壬山丙向兼子午，新建厅堂为框架和砖混结构，堂内宽宏高大，飞檐斗拱，雕梁画栋，古朴典雅、匠心独具，堂外翘檐飞阁，双龙戏珠，蔚为壮观；自此一座气势恢宏的祠堂呈现在世人眼前，举祖祭典、老幼欢忭，告慰先祖在天之灵，荫佑后裔世代荣昌。勒石为记，是为序。

思先祖重恩义圆盛举功徳无量

乐旧制讲团结勤耕耘富贵绵长

三十世孙 良辉 撰

宽士堂重建理事会

公元二零二零年八月十五日 立

7、宽士堂护祠公约

为维护祖祠尊严，使祖祠不受侵害，确保财产安全，特订如下公约：

一，爱护祖祠人人有责，任何人不得以任何理由随意毁坏堂内外的建筑物，装饰物品及花草树木。

二，保持堂内外整法美观，任何人不得在祠堂内及廊坊堆放杂物，如农具、农草等，门口广场也不能随意长期堆放砂石、砖头等建筑杂物，如确实需要临时性堆放，完事后应由事主及时清理干净，维护场地整洁；

三，护理馝人员应经常打扫卫生，做到墙壁无污迹，地上无纸屑，开井没积水，并做到灯火常明，同时谨防火灾，杜绝歉安全隐患。

四，祠堂周围现有旳建筑，维持现状，不能随意超高，扩建遮挡祠堂朝向，祠堂前檐水外广场左石不准搞任何永久性建筑物，

五，凡是有损坏祖祠风水，妨碍大众事物，全族人应坚决制止，共同维护。

以上各条款，希望全族人共同遵守，全族人应互相监督，先祖护佑，人财两旺，房房兴盛，家家幸福，人人平安吉祥！

理事会成员鸿名

会长：良辉 副会长：石辉、良安、九生、华北；

成员：英华、桥生、志军、胜才、良雄、胜来、菊生、晓俊；

质检：良才、良忠、小明

（丁氏）宽士堂重建理事会

8、郭氏恭谅堂碑刻（座落在枫树组）：

重建恭谅堂序言: 原众厅历经沧桑, 年久失修, 屋面渗漏，木质腐化，危及安全，亟待重建。经查阅族谱等资料无法考证其始建年代。今太平盛世，国强民富，吾族更是人财兴旺。为秉承祖业，饮水思源，在有识之士族人倡议下，于2022 年5月1日召开族亲大会，组建理事会，商议重建事项，正式启重建工作。族人一拍即合，万众一心，踊跃出资出力，募集资金一百余万元。

经考证，枫树下世脉族人系郭公恭谅（字腾所）之后裔。恭谅列我族笫四十二世组，从信丰县大阿镇大小窝迁居于此。先祖一生励精图治，勤俭持家，娶林氏，育八子一女。生生不息，今枝繁叶茂。为缅怀先祖伟业，经族人合议重建众厅命名为郭氏恭谅堂。

恭谅堂在老厅堂原址拓宽重建，改一栋为三栋厅堂，字向与老厅堂一致乾巽兼亥已，同时还整修了门口魚塘、修建了出行大道。重建工作历时九个月，便于2022 年11月16日告竣并隆重举行竣工暨祖牌升座庆典，彰显了吾族齐心协力办大事的能力和决心。

如今，恭谅堂楼宇轩昂，气势宏伟，其长36.36米、宽5.25米，高14，6米，堂前宽阔平坦，堂内八角穹顶。以现代建造之技艺，造就了厅堂古典之风雅。新祠好运来，佑我族人才辈出，世代荣昌！（理事会成员名单因前有介绍，此处略）

嗣孙：郭长生、郭永辉撰文

公元二0一九年十一月二十日立

其他古迹

一、石花轿：在谢屋排的花轿岭上（以石花轿得岭名），旧时有一座石匠用麻石头雕刻成形的花轿，雕刻时间不详。

二、石碓臼：在梁屋排万翰门口。

三、石磨：现保存在陂潭组韶华堂内。

四、苍下风水八棱石柱：苍下坟岗高坎下，丁生元祖先坟，据传因此处有“八棱石柱，柱头有石狮”，所以古代官员进移陂村要下轿走路，以表尊重。

五、古墓与墓志詺

移陂村村民都是古时北方中原迁来逃避战祸的名门望族, 其中谢姓来得最早，是南宋宝佑年间（约1255年）来到移陂开基创业的，钟姓次之，约在元初到此定居，其佘丁、张、李、刘、郭、梁六姓都是明清时期先后来到此地。人有生、必有死，生需居屋、死必葬坟，村民古时居住旳房屋因岁月沧桑年已荡然无存、湮没失考，只留下些古宗祠经多次在原址重修，至今犹巍然屹立；此外，古代各姓祖宗百年二乙后所葬的坟墓，同样也是移陂各姓古老历史的见证，尤其是那些古墓上的墓志銘，更像是记载各姓历史的一卷史书，将其记录下来有着不同寻常的重大意义。

（一）古墓墓志铭

1、于都县新陂丁氏迁于祖仲诚公墓志铭：

公讳仲诚、字至悫，赣兰芬敬信公次孑也，性朴素、喜读书，凡有禅於身心有资於彝伦者，辄孜孜硏究弗怠，家非甚富，雅好施与，遇邻里乡党之穷乏者，未尝不相周恤而毫无责报念，生平与人无忤色，至老足不入公庭，里人以此推重。明成化三年丁亥由兰芬徏居于之於化里源历山，披荆棘成居址，一邱一壑乐天真焉！生子七，长正辉、三传而止，次正方、正本俱乏传，次正奇、正道、正通、正达子孙俱繁衍，而奇道二公两房则尤称盛，今传一十余世矣！人文济济，皆公乐善好施有以贻之也。凡我子孙敬而识之培植厥德，敦诗说礼以为光宗耀祖之自，则於公不尤原之乎！公生娶殁葬暨配谢孺人，生殁葬处世传中开载甚悉，毋庸赘书，第以迁于始祖，故持著以为传。

时

清康熙五十四年岁次乙未季春月之吉

2、谢屋排谢氏福寿公之墓志铭（约在元代初年至元至大德年间葬于移陂大坪脑泥鳅形）：

谢氏开基祖福寿公，字永昌，赵博公次子，原籍临川府乐安县仙盖乡麻江人氏，于南宋宝佑年间（约1255年）迁徏至赣州府雩都县南乡唐村里（后称鄐陂堡）上塅庵脑坪（今移陂村庵脑坪）定居。祖婆李氏，生子仨，丶初至此，古木参天，巨藤回绕，一派蛮荒。祖公亦樵亦漁，勤耕苦读，率子孙自力更生，家业丰隆，田多屋广。后人多择居，人丁兴旺，遍布半塅，后称《谢半塅、罗半村》是也！今福寿公后裔迁徏全国各地，惟移陂谢屋排上一脉尚留新陂繁衍生息。念光祉战天斗地之勇气、感先辈气贯苍穹之精神，更敬佩先祖开基创业之丰功伟绩。是故，特此重修福寿公墓，以此谆告后世，继承祖德，发奋图强，则千古流芳、万载兴隆可期矣！

3、车田脑刘氏重建春八公夫妇之墓铬记（约乂乄年葬于新陂军田脑兔子望月形）：

太祖讳苑酉，字春八，翰忍公长子也，生于明永乐辛丑（公元1421年）, 五月十二，居兴国竹坝。公系大宾，迁学于都，见新陂高田山青水秀，遂立居焉，性秉刚直，品行端方，耕读传家，慷慨乐观，积徳堪记，行善足录，徳配许、卢氏，生有四贵（贵端、贵信、贵宾、贵英），贵生九广，广生十又四凤。相传迄今，宗支繁衍、瓜瓞绵延，桂馥馥、玉黄黄，央央数万人矣！可谓人材辈出焉！如候补委员、广西壮族自治区委书记重桂，专家学者、层出不穷。官员商贾，遍布神州，皆以祖为范，自强不息，盖蒙祖之厚德也。

公夫妇仙逝后合葬此山，辛乙向，其墓由红石构筑，富丽堂皇，依青山翠岭，纳千野谷香，面巍峨群山，收万里丰光，晨染彤日，壮丽辉煌，夕映銀月，纯洁皓朗。周易大师曰：此谓玉免望月宝地也。

丅亥（二00七）春，昆厦高速公路筹建，恳商公墓需迁，吾等后嗣，胸怀大局，一言而诺，将公之室右移二十米，重建于斯，全族全心共志，划工而课，月余即竣，公之室构，取材大理花岗，即坚且美，继祖山之雄伟，承先室之灵秀，收万峰之紫光，接昆厦之深邃，巍巍然、堂堂然，若公之功德永垂也。

嗟夫，族之兴也，古有前而积，亦有后而传也。溯本思源，吾刘氏之后裔，必继先贤之志，鞭骏马以飞驰。策奔龙以奋进。吾刘氏之事业，必同山川永固，与日月齐辉。

公安矣！是为记！

重建春八公夫妇墓理事会文秘组撰。

嗣孙济亮字国辉执笔，总修设计槐兴共。

公元二00八年九月吉日

4、坳脑李氏祝显公暨妣谢老孺人之墓志铭（清顺治元年葬于雩都罗江小满村鸭叉塘岽背牛型岽）：

李氏望出陇西，火德公系唐高宗李治后裔，祝显公乃火德公第六世裔孙也；公为人忠厚善良，喜解危济困、怜贫恤苦，明末田袹建稔田先后迁入江西万安井塘、雩都罗江鹅坑村下婆面居住，后移居新陂塘坑村石排上，一日，去象山仙娘太婆庙进香，行至坳脑，见此地龙脉雄威，左有象猫助威、右有虎狮把口，是块难得的风水宝地，遂携子孙到坳脑定居，开基创业、购田建屋，从此后裔繁衍昌盛、合族兴旺发达；族人又从坳脑分散到罗江村寨脚下李屋、罗江圩、四川守州等地居住，各房各系皆丁财两旺、人才辈出，此实乃祝显公一生行善积德、福荫儿孙之报也！

公之佳城建于顺治元年，坤山艮向，风景秀丽、气势恢宏、藏风聚气、环抱有情，实千秋鼎盛、百世兴旺之福地也!

5、社背张公昌智公夫妇之墓志铭：

昌智公，字文敏，勤俭持家、仗义疏财，管理社会有功，皇恩钦赐粟帛、另有传赞，生清康熙三十年四月初四，殁乾隆三十五年庚寅润五月初十，葬金沙下村虎精岗门前塅上西瓜田蟹形座西北向东南，前后左右并无坟墓，配郭村汤君彩女，生康熙三十七年壬申三月初八日，殁乾隆二十九年甲午年十月二十七日，葬同夫穴；生子六：昭卉、襄、衷、裘、裴、衮；

6、梁屋排梁公位所公墓志铭：

梁氏溯自安定以后，受封梁伯因爵为氏。春秋时有梁公名鳣字叔魚得为传圣之徒，历汉唐以至宋则有山东梁灏、梁固父子相继状元及第，一时名扬四海、声震寰宇；至明洪武年间，先祖宗韩公自卉安夏韶迁于都新陂良坝开基，尊为于都开基祖；传九世仕材公迁唐坑利塘后又迁移陂梁屋排，为本房开基先祖。仕材公字位所，生于明嘉靖癸丑年二月十三日子时，配黄氏，生子有四：应齐、应高、应享、应亨。公生平为人正直善艮，入则孝、出则梯，进以礼、退以义，敏于行、慎于言，正宗族之典型，乡党之楷模也。迁居移陂梁居排以来，耕读传家，后裔蕃盛，族人又迁居外乡外地者众！公殁于万历壬子年正月十九，葬新陂车子坝下首鸬鹚企脚人形丑山未向，诚龙脉兴旺、人文昌盛之风水宝地；其子孙必定百世千秋丅财两盛、人材辈出焉！

7、移陂丁氏先祖丙逊公墓志铭（重置丙逊公墓周边山林权序）：

吾丁氏十三世祖讳丙逊，明景泰年间，即血葬现于都县贡江鎮山塘村井子头牛岗坪岽。墓地坐北朝南。大气磅礴，坟前仙水源远流长，墓后来龙活泼，重峦叠嶂，实为地灵人杰之宝地。

因历史缘由山地权属一度失去，他人占地建坟出现纷争，目睹痛心。今逢盛世，国泰民安，吾族通过合法程序流转山地林权，取得了须发旳林权证。

发祖坟茔周边山地林权的回归得到了族人的大力支持，为彰显族人孝祖爱业、秩德向善、乐捐好施的精神，特恃奉献百元以上之鸿名立碑铭记（此处略）。

丙逊公墓基金会 二0一一年冬月立

8、郭公恭谅墓志铭：

郭公恭谅，（字腾所），乃唐代名将郭子仪之后裔，恭谅列我族笫四十二世祖，先祖一生励精图治，勤俭持家，娶林氏，育八子一女、生生不息，今枝繁叶茂。公从信丰县大阿鎮大小窝迁徏于都南乡新陂堡上新陂甲(今移陂村)枫树下，颇费周折艰辛。先祖先移居贡江鎮横抗，迁居现新陂乡移陂村大村组，又迁居现新陂乡移陂村仓下组，再迁居移陂村塘口组塘疗坝，最后迁入移陂村枫树下定居。其后人继承公志，携子孙开基创业，. 购田买土建房，从此后裔繁衍昌盛，族人兴旺发达，房房兴盛，人才辈出，祖德旺子孙兴也！

公之佳城建于明崇祯辛巳（1641）年，葬于都新陂上陂甲（今移陂村仓下）屋背芜內乌鸦形向东，后重修坟面申山寅向，景色优美，龙脉气势宏伟，沙手环绕，公路环抱，车水马龙，旪代兴旺之宝地也！

（二）其他古墓

（1）本立堂后代古墓（属移陂人丁氏先祖）: 墓在罗江乡鹅坑村鹅形岽上, 建于明代, 很有时代特色。

（2）介卿公古墓: 建于年代不详，是车坝、车田脑、堆脑、旗下等屋场丁姓共同的祖墓, 建于清代。

（3）景祥、则秀（丁氏）古墓：建于清代，现在陂潭组禾场岽上，字向：辰山戌见辰，叫“老虎跳墙形”。

六、古地名：钟巷：车坝纯甫祠右侧的厨房位置。据传，古代由钟姓在此居住, 该处有一长巷, 大家习惯叫做“钟巷”，现在乃保留着古代“钟巷”的地名称呼。

（选自《移陂村志》第十六章“古迹遗址”；整理：李磊；供稿：于都县史志研究室）

以上就是与明万历癸丑年是哪一年朋相关内容，是关于中国古代史的分享。看完光绪癸丑年是哪一年后，希望这对大家有所帮助！