守寡的女人什么命,癸丑日最适合的婚姻

最后更新 :2021.11.30 01:16

守寡的女人什么命

守寡的女人什么命,癸丑日最适合的婚姻

古代女子生活情景

桐城人方苞,是清代著名的散文家,清代更大的散文流派“桐城派”的创始人,与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。方苞《高节妇传》,写的是一位节妇。

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方苞文稿

方苞《高节妇传》是, 如下:

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古代牌坊

“节妇段氏,宛平民高位妻也。京师俗早嫁娶,位之死,节妇年十七,有二子矣。高氏无宗亲,依兄以居。丧期毕,数喻以更嫁,节妇曰:“吾不识兄意何居?吾非难死也,无如二子何。”其兄曰:“于正无如二子何也,我力食,能长为妹赡二甥乎?”节妇曰:“易耳。自今日,即无累兄,但望毋羞我贫,暇则频过我,使人知我尚有兄,足矣。”方是时,节妇嫁时物,仅余一箱,直二千。取置门外,索半直,立售。即日移居小市板屋中。

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古代牌坊

京师地贵,或作板屋于中衢,妇人贫无依者,多僦居,为市人缝纫。节妇以此为生,几二十年。二子长,始就僦屋以居。二子幼时,节妇艰衣食,不能使就学。长子市贩,中年殁。次子为小点吏,以罪谪辽左。节妇复抚诸孙。又十余年,孙裔发愤成进士,赎其父以归,而节妇年九十矣。

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古代牌坊

节妇性严毅,常早起,子妇虽老,终日侍立,不命不敢坐。裔之母谷氏,性笃孝。鸡初鸣,起洒扫,奉匜侍盥,就灶下作羹食,亲上之。食毕,然后退,率以为常。及贵盛,姻党皆曰:“世有太夫人年七十而执仆婢之役者乎?”将公为节妇言之,谷氏曰:“若毋言,吾与姑故寒苦,姑习我,非我供事,姑终不适。吾皤然白发,身无疾,洒扫盥馈以事吾姑,此日可多得耶?”

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古代女子生活情景

节妇以康熙戊辰卒,年九十六,距位之死,七十有九年。始节妇所僦板屋,在珠市西。及孙贵,卜居正当其地。家童数十,出入呼拥,节妇时指示子孙姻党,京师之人亦以为美谈云。”

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古代牌坊

从方苞的 中可以看出,这位节妇17岁丧夫,96岁去世,度过了79年的守寡生活,最后赢得了“贞节牌坊”。17岁,青春年少的女人,守寡近80年,这是怎样做到的呢?

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古代牌坊

原来,这位节妇丧夫后,夜晚无法度过。她准备了200枚铜钱,夜深人静时将其撒在卧室,然后在黑灯瞎火的情况下,一枚一枚地将其摸回,直到精疲力竭。如此反复,日复一日,打发人生。其一生的痛苦,无声无息,只有自知。

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古代 铜钱

方苞作为大家,记述这位节妇,其实还有另一重原因。方苞生于江苏六合留稼村,其祖籍则是安徽桐城。方苞所属的方氏,人称“桐城桂林方”,有“天下第二名门”之誉。这个地方豪族,历史上也有著名的节妇。其中的一个节妇,守寡时也是17岁人,同样也很长寿,活了84岁,守寡60余年——这就是方维仪。

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方维仪 西池大阿罗汉图

方维仪(1585—1668),字仲贤,桐城人,明代著名女诗人、书画家,方大镇次女,著名学者方以智姑母,也是方苞的族人。

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方维仪画像

方维仪的父亲方大镇为大理卿,方维仪17岁时与姚孙棨结婚,不久丈夫就死去。方氏是大话,方维仪便回到父家寡居。为了打发时光,方维仪习诗作画,还编有《宫闺诗史》,著有《静志居诗话》。方维仪“酷精禅藻,文史宏赡,兼工诗、画。白描大士,不亚李公麟。”

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方维仪《补衮图》

节妇段氏出身平民,用捡铜钱打发自己的余生。方维仪出身豪族,习诗作画,与节妇段氏用捡铜钱打发余生,都是见于内心的悲苦。方维仪丧夫后,生下遗腹女,不足一岁又遭殇殂。人生的凄凉,方维仪在《未亡人微生述》中写道:“余年十七归夫子,夫子善病已六年……至九月大渐,伤痛呼天……遗腹存身,未敢殉死;不意生女,抚九月而又殂。天乎!天乎!一脉不留,形单何倚?”

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方维仪《蕉石罗汉像》

方维仪在《伤怀》:“长年依父母,中怀多感伤。奄忽发将变,空室独彷徨。此生何蹇劣,事事安可详。十七丧其夫,十八孤女殇。旧居在东郭,新柳暗河梁。萧条下霜雪,台阁起荒凉。人世何不齐,天命何不常。孤身当,且免摧肝肠。鹪鹩栖一枝,故巢安可忘。”

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任熊 瑶宫秋扇图

尽管有父母的怀抱,方维仪的一生仍是在悲戚、感伤中度过,让人心酸不已。

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方维仪西池大阿罗汉图局部

17岁守寡,84岁故去,方维仪死后专祠奉祀,祠中匾曰:“今之大家。”这些,对方维仪来说又有什么意义……

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《桐城桂林方氏家谱》

以上就是与守寡的女人什么命相关内容,是关于方苞的分享。看完癸丑日最适合的婚姻后,希望这对大家有所帮助!

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