流年大利方位口诀

阴阳宅常用祝文口诀

之一章

葬、造兴工祝文

之一节 阴宅用口诀

一、立向分金口诀 伏维日吉时良，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天庭。香烟阵阵，请神降灵。香烟郁郁，请神降福。香烟袅袅，请神驾到。兹有 省 县（市） 镇（乡） 村（居委会）信士 等为安葬先人 ，特请弟子 （地师姓名），选取此地，阡立 山 向 分金，择吉兴工建造。谨具寿金、祭品，规矩礼仪，恭请在天地过往众神，历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助，保佑千祥云集。百煞潜消，工程顺利。 氏（家）后代房房善良、安康、发福。尚飨。 注：订分金用白米一小盘（罗经法以橡黄木制成。此树于子时开花，而稻子于午时结实，故置于米盘上，除了让磁针水平，以免产生磁倾角之误差外，还含有开花结实之意义在内），上罡红包（格经礼）以破煞。订后照祝文请神，请龙神时，向来龙方拜之。分金 上以红纱线绑寿金（五张），前为张监国（坚固）仙师，后为李定都（定图）仙师，上插香（各三枝），余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢，分三处（前、中、后）焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金（将分金 钉入土中数寸，以固定。或埋合砖）主家不可动手，须由土水师父（坟墓建筑工人）代劳。分金 要没用过的才可，约五尺半至六尺长，不可倒插（头尾不可颠倒）。

二、画穴起土口诀 天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。 金锄一举，瑞满山冈。鬼魅凶恶，远去他方。金锹再举，起圹安详。千秋万岁，富贵永昌。 一画天门开（向乾、西北方）。 二画地户紧闭（向巽、东南方）。 三画鬼路塞严（向艮、东北方）。 四画人道通利（向坤、西南方）。（见柳洪泉《三元总录》

三、盖棺口诀 日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财丁。

四、封钉（封棺）口诀 诀一： 手执金斧要封钉，东西南北四方明。朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排，一钉添钉及进财，二钉福禄天降来。三钉三元及第早，四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。（此诀最被广为采用）。 诀二： 一封天官赐福，二封地府安康，三封生人长寿，四封百煞潜消，五封子孙世代荣昌。

五、竖碑口诀 竖起玉笏天门开，左龙右虎两边排。 房房子孙大富贵，科甲连登及第来。 山山降下是真龙，乾坤正气旺此中。 诗书传家长荣耀，科科竖民状元旗。

六、赐杖口诀 赐杖是祯祥，福禄寿双全。房房受富贵，代代名传扬。

七、承服口诀 家门千载盛，富贵万年兴。房房皆富贵，代代出贤人。

八、外家接服口诀 今日外家来接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日丧事过，丧事已去进百福。

九、外家封棺口诀 双家跪落地中心，抱麻执杖泪母亲，你父（母）今日丧事过，丧事已去发万全。你今有孝心，双脚跪黄金。你今请爬起，代代出贤人。

十、开锣口诀 手拿金锣打三声，道士来吊亡升天。你父（母）今日丧事过，丧事已去富万年。锣声打起响溱溱，孝门家下大吉兴。佛祖面前为功德，儿孙代代出贤人。

十一、点主口诀 诀一： 我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文昌笔，万世由我能作成。点天、天清。点地、地灵（宁）。点人、人长生。点主、 主有灵。主上添来一点红，代代儿孙状元郎。

诀二： 一点文房四宝透天庭。二点二十四山作圣灵。三点孔子遗下 来。再点房房人间出公卿。

诀三： 丁兰刻木为母亲，万古流芳心到如今。王字头上加一笔，儿孙代代出贤人。 一笔攀起点上天，孝门家下子孙贤。王字头上加一点，世代荣华万万年。 一笔擎起指东方，孝闹人等大吉昌。点得房房生贵子，富贵荣华福无疆。 点天、天定。点地、地灵。点人、人寿。点主、主英雄。

诀四： 指日高升，科甲连登。此笔非凡笔，乃至孔明傅授心法之笔。 点天、地灵。点人、人长生。点主、主兴能。主字添上一点红。代代子孙状元郞。 朱笔坠地府，000 亡者姓名三魂七魄归神主，孝男请起，衰哉。

诀五： 地师或道士（古时是当官员，有功名地位的人，法官除外），手执珠笔（或香）。由孝长孙手背魂帛（神主），向处跪，丧家亲人向内跪。师呼: “伏维天地开张，吉日良时点主大吉昌。 我今举笔对天庭，二十四山作证明。 孔圣赐我文昌笔，万世由我能造成。 点魂、魂在。点魄、魄来。（注：右肝主魂，左肺主魄。）点耳，耳听。点左眼清，右眼明。点鼻，鼻通。点口，口灵。 主上添来上点红。（注：主上指两眉之间之印堂，为灵窍）代代子孙状元郞。大富大贵，进。（将珠笔或香，抛上墓顶。）” 请孝孙、亲族起立。

十二、驱龙喝山（呼龙）口诀

诀一： 伏维日吉时良，天地并张，00 安葬大吉昌。 手把罗经八卦神，初分天地人。九天玄（仙）女阴阳法，曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞，正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。 轻轻引进大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字） 前面有山山拱秀，背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇，二十四山都来 朝。手把罗照一照，二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断：一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显来无疆。 吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大贵、富贵双全。进。

诀二： 伏维日吉时良，天地并张，00 安葬大吉昌。 手把罗经八卦神，初分天地人。九天玄（仙）女阴阳法，曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞，正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。 轻轻引进大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字） 前面有山山拱秀，背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇，二十四山都来朝。手把罗照一照，二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断： 一要千年富贵。二要千子万孙。三要千仓万库（顷）。四楼骑马游庄。五要登科及第。六要金银双库。七要珍珠斗量。八要寿比南山。九要福如东海。十要拾子团圆。 太阳到、天帝到、太阴到、太白到、木星到。众星齐到，百煞无忌。人口平安，财下两旺，富贵双全。大富大贵大进。

诀三： 律令九章，天圆地方。千邪归正，万煞潜藏。千山来就，万福临堂。太阳照监，祸患不侵。东方甲乙木，生男英俊女贤淑。西方庚辛金，富贵四海钦、南方丙丁火，康宁无灾祸。北方壬癸水，生男品貌皆奇伟。戊已土，神佛常保护。朱雀前面叠叠朝，登科及第‘爵禄高。玄武背后尽垂头。登科及第可封侯。青龙作案绕堂前，为官作宦掌大权。白虎右边来环抱，妻贤子孝兼寿考。落脉好穴形，名高望重亨尊荣。由我作、任我呼。一呼龙到太极中，妻美妇贤含情衷。二乎龙到配两仪，阴阳和合万事宜。三呼龙三才，金银珠宝俱成堆。四呼龙到会四象，南北东西太吉昌。五呼龙到镇五行，荣华富贵有声名。六呼龙到成六合，儿孙考试皆及格。七呼龙到齐七政，镇国安邦作贤臣。八呼龙到周八卦，房房富贵亨荣华。九呼龙到九宫中，经商买卖发无疆。十呼龙支十镬足，家中堆金又积玉。男女老幼皆康宁，富贵双全好结局。

诀四： 安葬或进金前，地师先恭请地理祖师护助。其祷文曰： 历代地理祖师灵鉴： 兹有信士 为安葬先人骨骸，订于公元 年 岁农历 月 日 时进金安葬。 特请弟子 （地师姓名）主庚，拜为呼龙灌荫。弟子力有不逮，恳请祖师驾护助。 俾弟子法力增张，呼龙顺利。能得旺龙到荫，百煞潜藏。 无任感祷。信士 （主事姓名） 弟子 （地师姓名）同叩在祖师神位前，请师祭师。 念毕祷文后，将大盘、罗经移至穴前，地师双手合捧三十六枝已点燃的香，诚心立正，口念下列诀言： 天皇皇、地皇皇，先天八卦配阴阳，后天八卦随机变，祖师妙道应机张。 祖师妙道应机张，云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放，山水龙神尽顺昌。 山水龙神尽顺昌，四方百煞尽潜藏。祖师灵驾来扶拣，弟子呼龙法力强。 “一声呼龙龙神醒，龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到，龙神到来尝酒浆。（添酒，或添茶）三声呼龙龙神旺，龙神旺相荫穴场”（连呼上列“”内三句） 恭迎 氏先灵荫子孙，丁财福禄房房盛，文武人才代代尊。0 氏先灵人坐龙堂，龙神灌荫万年长，丁财福禄房房盛，文武人才代代昌。 礼毕，地师向主家说：恭喜！恭喜！房房富贵，代代荣昌。

诀五： 天门天，地门开，昆仓山上发龙来。左宜青龙叠叠进，右宜白虎绵绵来。东边发青龙来。西边发白龙飞，南边发赤龙降，北边发玄龙临，黄龙相聚会，结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙，阴居安葬发丁财。福地福人居，福人居福地。天无忌、地无忌，年通月利无禁忌，日无忌、时无忌，大吉大利无禁忌。 手把罗经摇一摇，二十四山都来朝。手把罗经照一照，二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。裸到山前人富贵，马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀，地灵兰桂自芳香。此是我做听吾断：一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马 自成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显求无疆。一拜当朝一品。二拜双贵联芳。三拜三元及第。四拜百千孙。选择牛眠葬祖公，千年万载气豪强。衍派子孙传忠孝，流芳百世福寿长。

注：以上呼龙喝山五种口诀，诀一是福建省、闽南地区，最通行的一种，本诀录自福建汀州府永定县张丙琳（廷机）（地理全成连环记）一书）（乾降四年出版）。诀二、诀五，与此类似。诀三是广东一派所用。诀四录自高瞻先生《两青囊经加注》一书，用于客家人地区。勅墓用的“老君指”（乾坤指）如图示。

十三、散五谷口诀

诀一： 今将粮米镇四方，儿孙个个坐新堂。镇起粮田千万顷，镇起稻谷满千仓。一散东方甲乙木，荫佑儿孙代代发财禄。二散西方庚辛金，荫佑儿孙发黄金。三散南方丙丁火，荫佑儿孙代代发财宝。四散北方壬癸水，荫佑儿孙大富贵。五散 已土，荫佑儿孙发皇都做国老。五谷五谷。带转人人发福禄。

诀三： 伏以天道为清，地道为宁，二十四山作证明，仙赐五谷种财丁。散山山兴旺，散东方甲乙木，青龙将军来降福，而今亡人安葬后，代代子孙受天禄；二散西方庚辛金，白虎将军来降临，而今亡人安葬后，代代子孙斗量金，三散南方丙午丁，朱雀将军到离宫，而今亡人安葬后，代代儿孙出公卿。四散北方壬子癸，玄武将军居坎位。而今亡人安葬后，代代儿孙富贵随。五是 已土，戊蛇将军位上坐，而今亡人安葬后，代代儿孙寿彭祖。五谷散落土，代代子孙认成祖 ，山明水秀听吾断：一要人丁千万口。二要财宝自丰盛。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好延长。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

诀四： 地师用手捧起米斗，先呼“五谷捧起来，0 家子孙添丁大发财”，续呼：“伏维天道为清，地道为宁，仙赐五谷子，养育人长生。一把五谷散出去，千灾万厄尽消除。散天，天清，散地，地宁；散山，山兴旺；散水，水朝堂；长人，人长生。（在米斗内抓起五谷，向所念之处，轻轻洒出。以下亦每呼一句洒一次。） 一散东方甲乙木，从今房房皆发福。二散西方庚辛金，代代子孙点翰林。三散南方丙丁火，官拜尚书到阁老。四散此方壬癸水，金银 财宝谷丰堆。五散成已土，代代子孙寿元如彭祖 。（五谷洒向坟顶）五谷散人来，代代子孙大发财。五谷散后土，代代子孙五代祖。五谷散得完，代代子孙中状元。大进大发，荣华富贵，百子千孙。进。” 地师呼毕。再将米斗内之五谷，钉子、镍币分给丧家亲族。

十四、吉葬（进金）吉语 诀一： 伏维日吉时良，天地开张，进金万事大吉昌。 一进东方甲乙木，子孙代代大发福（受天禄） 二进南方丙丁火，子孙代代做大家火， 三进西方庚辛金，子孙代代富万金（点翰林） 四进北方壬癸水，子孙代代荣华大富贵（财丁贵） 五进戊已土，子代代寿元胜彭祖。 大进。大富大贵，富贵双全，财丁两旺，进，进、进。

诀二： 风金贯起来，添丁大发财。 进得好，代代儿孙做国老。 进得完、代代儿孙中状元。 右二诀是以台语发音，较常用的进金吉语。地师在说好话时，声调宜清越嘹亮，在场的旁人勿插嘴说出不祥的话，如此气氛愉快，主家心生欢喜，才有好的感应。 进金时，由地师、土水师提金瓮，生肖属龙者尤佳（当然要避免戍日、戍时）。 风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺？来龙、峰峦、来水、去水是否“上山下水”？是否龙真穴的？如果没有好的先决条件，那么在进金时，即使地理师说尽好话，请遍诸天神佛，如何施法调龙神、安灵符——也不能庇佑儿孙。

十五、葬后完坟谢上诀 《三元总录》云：“凡造葬，有犯神祇，事毕，礼当告谢，亦如破土之礼，以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土，明堂、阡陌、 堂曰: “维同前祭官 、祭主 ，谨以牲馐时果之仪，敢昭告后土、 帝、 神曰：伏维 丧， 日立坟造圹，克日已完，尤恐经始之日，匠氏不谨，惊犯神祇，仰厚德之宽容，使亡灵以宁。思竭诚以告谢，只福荫以无穷。尚亨。” 按：大陆古代之习俗，宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白 幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宫、商西方、角东方、征南方、羽北方），设坛祭告。 本福建省习俗，完坟谢土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆备三牲（或五牲）酒本 ，菜饭（饭一碗，菜七碗或十二碗）、粿（红龟粿、丁仔粿、发粿）、红圆（吉葬用，凶葬不用）、蛋（鸭蛋，连壳煮熟，以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn 有用虾或蛤替者），另外有些地方还备生的牲 一会祭拜龙神。金禇用寿金、福金、四方金、银纸，另备古纸 ，或纸联）镇庄墓头、墓身、后土之用。

谢分金之，地师手执罗经，阳日用左手，阴日用右手拨起分金杙（子辰午申戍为阳，丑卯已未酉 为阴），在心中默念：“天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌，急急如律令”。两枝分金杙拨起后，以寿金（二千）化之。分金杙抽出后留下两个洞，前洞塞进一个汤圆，后洞塞进一小块发粿，再以大填平，取义“先圆后发”。分金神是前张仙师（张坚固、绵监国），后李仙师（李定度、李定都）。 若是选地订了分金杙，后来掘圹，发现不理想（土质不佳，或者下有古坟），不要建造时，则用一千寿金将分金杙焚化谢掉，另选他穴，如果没有谢掉就另选他穴，成了“掘双圹”，恐招不祥之 。（埋两个人的意思）

第二节 阳宅用口诀

一、兴工祝词 伏维日吉时良，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天庭。虔心拜请神佛防临。今有 省 县（市） 镇（乡） 街（村） 路 巷 号信士 ，为建居安身，特请弟子 选立 山 向 分金，订于 年 月 日 时动土兴工。 谨具时馑香帛 恭请历代地理仙师降驾监导 并恭请在天上过往神佛与本地驻在宫庙神佛、龙神、后土、土地阵临护助，保庇千祥云集，百然潜消。 注：请过祖师众神后，再请分金尊神张、李二位仙，师、罗经尊神唐慧仙师。以寿金一千焚化谢之。

二、祭梁口诀

诀一： 伏维口吉时良，天地开张，祭梁万事大吉昌。 生在深山万丈长，帮来姓芳名金娘。 弟子请汝来作中梁，鲁班仙师亲手做。 今日请汝进画堂，一匹红绫万丈长，包起太极分阴阳。乾南、坤北、离东、坎西，却是内中一点红。左手执起在手斧，右手进来右金鸡，玉皇上帝报晓佳。来龙眼、与天齐。点汝右眼，眼清。点坎左眼，眼明。点汝两眼日月清，日出光辉四海明。 一对明灯龙虎旁，年年兴到凤凰池。 一杯米酒敬梁头，子孙代代出公卿。 二杯米酒敬梁尾，子孙代代做探化。 三杯米酒敬梁中，子孙代代做富翁。 四杯米酒敬得完，子孙代代中状元。

诀二： 一杯米酒敬梁头，呼您子孙代代得王侯。 二杯米酒敬梁头，呼您子孙代代进王宫。 三杯米酒敬梁头，呼您子孙代代得家伙。 三、上梁金口诀 诀一： 伏维天地初开，阴阳交泰。 一天星斗照入门，凤凰子孙架高堂，年月方位定吉昌。 年煞归年，月煞归月，逢山山飞，逢水水漂，逢人大发。今日宅主喜洋洋，百子千孙富贵临 。禄马贵人齐齐到，添进产业人丁旺，堆金积玉千万贯，子孙及第状元郞，腰悬金带进朝迁，执笏执印侍帝王。郭璞仙师亲祝汝，荣华富贵寿连绵。 年通月利，日春时良。请鲁班仙师上金阶，架金梁。龙真穴的起高堂，牛马六畜满山岗，富贵田园日日进，儿孙代代出贤郞，添进产业谷满仓。 良时吉日上金梁，玉堂年年大吉昌。发乎，发乎。 诀二： 日吉时良正当时，诸天神佛来扶持。 堆金积玉多财宝，富贵荣华天下知。

诀三： 日吉时良万事通，万里财宝来朝堂。 良时进梁牛马盛，儿孙富贵科甲登。 左有青龙送珠宝，右有白虎进田庄。 禄到厝前人富贵，马到厝后旺儿孙， 一进人丁千万口，二进献财宝自盈丰。三进周年生贵子，四进百日进田庄。五进五子来登科。进乎，进乎。大进大富大贵。

三、安门咒 天有三奇，地有六仪。玉女守门，凶煞远避。进喜进财，大吉大利。金玉满堂，长命富贵。（急急如律令）

四、入宅归火金口诀 省 县 镇（乡） （村） 路（街） 号主事（信士） 今以良时吉日入宅归火，万事不吉昌。 一要千年兴旺。二要双贵联丰。三要三元及第。四要四海扬名。五要五谷丰收。六要六部尚书。七要七宝齐备。八要八古重光。九人房房兴旺。十要十子团圆。 大富大贵，财丁两旺，富贵双全。进乎。

五、入宅、移徒、安香法 搬入新建的房屋叫“入宅”；搬入旧屋叫“移徒”；在同一座大厝中变换居住的房间叫“分居”（自立门房）。阳宅管当代的气运，主宰一家人的健康、财富、事业，不可忽视。一般通书所载入宅移徙要点是：“入宅要年月大利，宜忌与竖造同也；至于旧屋移徙，年月欠清，必须从权，以客寓之法，肃静而入；其香火主暂安利方，俟年月大利，择吉归堂。其新宅恐后来无日可进主，则同上梁日时，先请香火归堂，待上梁毕，人眷入吉。

入宅法，宅长捧请福神、香火，宅母抱镜，随带财物，其男女童仆各执物件，勿空手吉。厅堂上宜灿烂三朝，勿失福神香火大吉。”这是古法，兹依现代社会一般习俗，叙述入宅、安香之要点于下：

1、择吉日 选择一个好日子，好日子是指①坐山、家长不犯冲、三杀等凶煞（可查阅通书、克择讲义。）②坐山、神位的方位不犯年月日时的“五黄杀”。（一般通书、民历都没有刊载。“五黄杀”是很厉害的杀气，不犯为宜。）③若有安神时，更好参考《玉匣记》内的“许真君玉匣记”之“神在日”；《金符经》的“煞贡”（天皇鉴驾）、“直星”（玉皇鉴驾）、“人专”《紫微鉴驾》——这三个吉日，在通书上写为“显星”、 “ 星”、“傅星”。 好住宅的先决条件是山向当旺、门路格局配置合宜、在的人命格行运皆佳，其人又有修养……，如果没有这些条件，择什么吉口也是无济于事的。建造或购买新房子时，更好请精通阳宅学的专家鉴定一番。 有的人以为搬进去住，没有安神、安公妈（祖先牌位），就不算（入宅），这个观念是错误的。一间房屋只要人住进去四十九天，就会产生“感应”，并不在于安神之与否——例如一个人当了小偷，难道要被逮到，才算他是小偷吗？也有人认为没有大利的年月可以入宅安香时，可以安“浮炉”（在香炉下面放一个盘子）或把祖先牌位放在“谢篮”内吊起来——表示悬习（未定位），这个论调也是荒诞不经，未免把盘子、篮子抬举得太伟大了——照这个论调的话，那么我们都不是人类啦；因为地球也是吊在宇宙中的。

2、搬家时，新房子里面移出的东西，更好请别人帮忙 要搬进新房子的物品，更好亲自动手。这有讨吉利的意思，同时新手放置的东西，以后也容易找到。

3、参加入宅仪式的亲友，进入新宅时不可空手 家长手捧福神（自己雕刻平时信仰的神明，或从附近寺宙请来镇宅的神明）或祖先牌位，后面的人，手中拿着免征“起家”的吉祥物品，依序跨过门外的小火炉人宅。 入宅吉日的前几天，可以把比较不重要的物件先搬进新房子。床铺若是固定式的，在入宅当天铺上新床单；若是活动式的，可于事先搬入，不要靠墙壁，待入宅当再予以靠墙壁固定。瓦斯炉等炊具，在入宅前择安灶吉日先安妥，入宅后再开火，煮汤圆或甜茶，讨个吉利。

入宅之前可做一个小红布囊，内装硬币（用清水洗过拭净），投入新房子里面（投时勿让外人知道）。有的人还用一对大萝卜（菜头），悬挂在大门两旁（贴门联的上方），一个风梨，悬挂在门首（新年贴 “春”字的地方).。取义“好彩头”、“旺来”。

4、搬家的时间要取“阳盛”的时间（上午0 时至十二时） 1981 年有位县长甫上任，要迁居县长公馆，匡先生为他选在夜间 时（二十一至二十三时）搬家。笔者劝他：“这样偷偷摸摸，像欠债走路 ，有失百里侯之人格，不妥。”乃为他改择某日上午迁居。后来，这位县长仕途一帆风顺，青云直上。

5、入宅时，先安家神、香火（祖先牌位），再安其他家俱。 安神位、香火，可请有道德，平日修养很好的法师主持。其要点详见附表。

6、入宅后，神案上可点环香、红灯（插电式），十二天内香火勿断，香炉不可移动。 焚香、烧金纸时要注意其数量和安全性，以免发生火灾。 为使读者对安香更了解，笔者选录农民历所登载的要点，并补充于下。

六、安神位的要领

（一）

1、重点 择日，与主事人之生肖，不犯相冲、三杀、回头贡杀、三刑（有三合、六合、贵人化解可用）。 取今年大利为要，坐山不可犯年月日时之五黄杀、三杀戊已都天杀、相冲。 宜备：五种水果。有祖先用三牲。清茶。汤圆。发棵。鲜花。注：蕃石榴及蕃茄、莲藕不可用。 香炉宜用磁炉谓之热炉，铜炉次之，大理石炉最忌。 供汤圆取团圆之意。神为客，宜用茶杯盛之。公妈为主，宜用碗盛之。 供发粿取“发贵”即富贵之意。神位安好后发宜置放神桌上三天。

2、安置位置 ①用文公尺，取财头本尾，由地上量起，至适合高度，取其吉字为用。 ②左右亦须注意，左青龙右白虎、语谓“迫虎伤人”故虎边不可太迫。量青龙边有吉字可也。亦以财头本尾，由左边量起。 ③神桌对面牍之距离，宜超过神桌高度的两倍半为吉。 ④神案正面景观很重要，不可对电线杆、屋角、柱子、及一切碍眼之物。 ⑤神案前之日光灯亦属紧要，宜平行为吉。神案不可高过门槛，谓之“衔”主凶。 ⑥在钉神案前，其墙壁宜先用刈金清静。清静时心中口中，默念平常所持之真语（咒语）各位读者平常宜持一咒，做为自己的本尊咒，在安神位时，或其他重要事项时可以持诵，自可逢凶化吉。 ⑦先安神位，后安祖先神位。神为阳，主男性。祖先为阴，属女性。神位安置错误家中男人不利；祖先牌位安不好，家中女性不顺。 ⑧垫香炉的纸钱，神用寿金，祖先用刈金。 ⑨安神宜备纸钱，寿金，大寿金、刈金、土地公金。

3、神位安置次序： ①量高度确定后——刈金青静墙壁持咒——安神像图片——神灯——烛合点上腊烛——鲜花放好——香炉用寿金过火置宝，点三柱香，敬盏及清茶——五果三杯汤圆——发粿。 ②炉之高度宜配合佛像肚脐为宜。若不敬高下垫寿金。之一张不可用，然后用红纸包好。 ③炉内置宝，用一元铜板三枚。正反正，亦有放十二宝或五宝。（五宝：金银铜铁锡）。祖先炉内不可放宝。 ④神像宜择吉开光，镜子及笔宜固定于神像旁。 ⑤一切准备就绪，开始进神。双手过炉，喊：进、进、进三声时神像固定。

4、祖先牌位安置次序： ①灯——祖先牌位放妥——烛台——敬盏——三牲——由内而外。 ②祖先牌位放高度不可高过神像，祖先之炉亦不可前与神炉，因其属阴，宜低宜退。 ③若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红线七寸呈香炉之中，七寸约二十一公分。或分上下桌供奉。 ④搬家时，祖先牌位宜用“谢篮子”下铺刈金，择日（出火日），宜零点至五点前移出，若有阳光宜带黑色洋伞。 ⑤祭祖进看有几位祖先，置多少碗筷，不可过多。 ⑥祖先牌位之字体非常重要，用仿宋体“扁字”按“生老病死” 取生老二字为主。灯号亦不可忘记，即祖先先之眼睛。 ⑦家中不可只安祖先牌位，宜阴阳配合，方为全吉。 ⑧祖先炉若要垫纸钱宜用刈金。之一张取出，用红纸包妥。 ⑨神桌上不可放剪刀及药瓶、及其他杂物，文公尺亦不可。 ⑩全部安好后每人点香七柱，之一次安神位要“旺”所以香用多一点。但要注意安全问题。 古语祝词：伏以农历 年 月 日时，吉日良辰，安神位大吉昌，保佑合家平安，佛光普照，镇宅光明，保佑全家事业成功，身体健康，财源滚滚，贵人得助。家庭幸福，子秀，吉日良辰。念毕默默许愿一分钟。祖先由家人自行拜祭。 ⑾等香约三分之一时再始烧纸线，按大寿金、寿金、刈金、土地公金次序烧之。 ⑿每年农历十二月二十四日送神、可以清炉……等，是日安神位亦按此。 ⒀安神位是日黄昏宜拜地基主。地基主拜法：便菜饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用：银纸、巾衣。拜于厨房，面向客厅。 ⒁神位安妥之时：宜十二天内复烛不断大吉。

七、安神位的要领

（二） 随着科技与工商业的进展，一般家庭装满富丽，但安神及祖先牌位者却寥寥无几。研究其原因。之一、拜神拜祖先之观念，日趋淡薄；第二、年轻的代对安神之优良传统仍然延袭着。 事实上很奇怪的，有人安了神位后，飞黄腾达，财路大发。也有人安了神位后事业每况愈下，家中不平安。探讨其原因，不外神位安错了方位，坐煞对冲，家怎会不灾运连连，事业不顺遂。那么、到底要如何安神位才会平安发达？

以下就此，“安神要诀”分述如下： （1）择日择时：安神位首重不可与主人相克，先了解主人本身生肖及生辰八字，再择良日吉时才可安置。 （2）不可犯三煞。五黄煞、戊已都天煞、相冲。（指坐山） （3）不可犯三刑。（要有三合、六合、贵人解化） （4）不可与家人有回头贡煞。 （5）神位虎边不可遇，否则逼虎必伤人。 （6）神位龙边要择适合吉字。 （7）神位由地面起的高度要有吉字。 （8）神位的正面方要比高度长二倍半以上。 （9）神位安座当日，不乾净者（如月经来潮之女人）勿靠近。 （10）犯煞之人不可靠近，要避开。 （11）有两姓祖先者，必须用红珠砂线隔用。 （12）炉与神的高度要配合，炉高不可超过神肚脐。脐不见炉难见财，低不可矮过神脚，否则踩炉则不发。有神明也有祖先牌。若有三尊神明，就以主神明丙逢取加。 （13）祖先牌位要和炉相配合。 （14）安神位之前必先净室内。 在阳宅风水观点，谈到神位，就必须考虑到神位应安放在此宅的何方位，再来再考虑到神位座何山立何向，再来再考虑到何时来安放神位才是吉利的。 您府上若未安放神位，千万不要随意安放，因为神位在宅内而言，有安放否？与您的财气是无关的。 若您有意安放神位，则须注意，否则常易弄巧成拙，伤了宅内之财气或人丁呢？不可不慎重。

（一）神位应安放在宅的何方位 阳宅上安放神位在何方位的观点有“八宅周书”之观点，有“紫白九星”之观点，有“三合砂法”之观点，有“三元气运”之观点，有峦头上景象之观点……等无奇不有。

甲、峦头观点： ①神位勿正冲道路或巷路。 ②神位勿在大梁之下，若有梁，应装满遮去大梁。 ③神位勿被屋角所射。 ④神位勿向厕所或房门。 ⑤神位勿看到反弓路。 ⑥神位背后勿有动土、修造之事。也不可有浴厕、卧室。 ⑦神位勿在宅之正，但可近处。 ⑧神位明堂宜牢靠，同时勿置于楼梯行走之壁。 ⑨神位之墙宜牢靠，同时勿置于楼梯行走之壁。 ⑩神位勿置于宅之尖端角落处。 ⑾神位前方勿置镜子，对照之。

乙、八宅周书观点： 有人以《八宅明镜》的观点，以宅主之年卦分东、西两卦系统来安放神位，此常有不妥之处，因为一宅内人口年卦常有东、西两卦之人是常有之事。故应以《八宅周书》的观点，以座山为主体来安放神位，较能得到恒定性。 ①若座正北朝正南之宅，则神位宜安放在： 北东北位、西南西位、东北东位、正东位、东南东位、西南南位、或西西北位、或西北西位，或西北北位，或北西北位，或正东南位，或正北位。 ②若座正南朝正北之宅，则神位宜安放在：西南南位，或西西南位，或西南西位，或西北西位，或西北北位，或北西北位，或北东北位，或东北东位，或正东位，或东南东位，或正东南位等处，或正南位。北西位，或西北北位，或北西北位，或正北位，或北东北位，或东北东位。 ④若座正西朝正东之宅，则神位宜安放在；正西北位，或正西位，或东北北位，或正东北位，或东东南位，或东南南位，或南东南位，或南西南位，或正西南位

。 以上所言之方位，乃是以宅中心处为基准点，划分二十四个方位而以定义的。如下图： 丙、紫白九星的现点： 从公元1984 年到公元2003 年，紫白飞星乃是七赤星当令而人中顺飞运转着。是故任何宅之位能量是与一九八三年以前到一九年之时有所不同了。今就为读者介绍一下，在一九八四以后若宅内安放神位，用此观点，应安放何方： ①若宅为座北朝南时，神位安放在：西北方或北方位，或东南方位或最其次安放在东方最忌放于；东北方位及南方位及西方位。 ②若宅为座南朝北时，神位应安放在： 宜安放在：西南方位、东南方位，或东方位。 忌放在：东北方位、西方位、西北方位、南方位及北方位。 ③若宅为座东朝西时，神位应安放在： 北方位及南方位为更佳。东北方位及西南方位为次佳。 忌放在：东南方位、东方位、西方位及西北方位。 ④若宅为座西朝东时，神位应安放在： 宜放在：东北方位，西南方位，及南方位，其次才是东方位。 忌放在：东南方位、西北方位，最忌北方。

（二）神位应座何山立向才为美 一般人安放神位，最注重的就是如何利用神位来求财、求平安。所以笔者特就神位财坐向之安放法，在此为读者简述一下：

A.楼下店面之宅： 安放原则：应视马路车辆流程那一方来车较多，表示财路从何方来，若马路无明显之双线以此区分。若马路有明显的双向道区分，则以您店面车辆来路方，视为财路来方。警如台北市忠孝东路，两边住宅，以座南朝北之宅这一边为视左方财路来也；而另一边座北朝南之宅亦为视左方财路来方则各有不同，一为右方来路——属于松山妇产科这一边之楼宅。 另一为左方来路——属于松山妇产科这一边之楼宅。 注：此为粗原则，但已可概括十分之八。 ①若为左方财路来：神位座山立向应须安放为座正东向正西，或正北向正南，或正南向正北，或正西向正东。不应安放为偏东或偏北或偏南或偏西。应把神位调整为四正向。 ②若为右方财路来：财相反不应安为座正向，应把神位立向，调整为：向东北北，或向北东北，或向南西南，或向西南南，或向东南东，或向东东南，或向西北北，或向西西北。如此才可收来路之财。 以上所言：乃大体，但并非一成不变，有一些乃变局之宅也。

B.若宅为大厦格局，内有电梯，则应视电梯来路在何方来决定。 ①若电梯之方位在门之左方： 则神位之立向：应视与一楼店面左方来路时之安神位原则相同。 ②若电梯之方位在门这右方： 则神位之立向：应视与一楼店面右方来路时之安神位原则相同。 ③若电梯之方位在正前方： 则神位之立向： 若宅为座北朝南：则神位应立向正南或南东南向或向向东北向或东北东向。 若宅为座南朝北：则神位应立向为向正北或北西北向或向西南西向。 若宅为座西朝东：则神位应立向为正东或东北向或向正西北向或西北北向。 若宅为座东朝西：则神位就立向为正西向或西西南向，或向正东南或东南南向。若宅为一般楼宅格局，无电梯，只有楼梯来路，其神位座山安放原则，看法与B 项相同。 玄空阳宅学的神位属“山”，除了形势之外，还要以山盘飞星，取其生、旺方安奉。

（三）神位应于何时安放才为吉利 在神位安放时，应择何时，所应用的择日不外三合择课，三元择课或九星择课或奇门择课或天星择课……等甚多。此外所配合之资料应有： ①宅内各人口之生辰八字。 ②宅之座山及立向。 ③今年是什么年，今日是什么月？ ④神位要放于何方位？ ⑤神位立向是什么向（更好中三元罗经的六十四卦爻度）？ 实在是繁且杂，非职业地理师实难以融会贯通。

1、所择之年不犯神位之戊已都天煞处或九星之流年五黄处。

2、所择之年、月、日、时其地支不冲神位之座山及其在宅之方位。

3、所择之月、日、时应不冲宅内人口之生肖，更低限度所择之日，应不冲犯宅内人口之生肖。

4、所择之日，应为三奇日或天赦日或天月德日或乌兔太阳或太阴日时，或通书上宜入宅安香日。

5、所择之日，应以上四点配合外，更好日支与宅主有六合或三合之妙。

6、所择之日，应不要冲犯宅之座山。 批竖柱上梁课式 肯堂肯构，奋发有为，升梁竖柱，彩焕门楣，竹苞松茂，咏期于诗，美仑美奂，张老诵之，蟠龙踞虎，永莫丕基，俾尔戬谷，声无不宜。

八、批入宅移居课式 曰止曰时，筑室于兹，选择吉期，莺迁金谷，财丁两旺，富贵安余，兰芬桂馥，显耀门闾，允用迪吉，大降祥瑞。 批嫁娶课式

（一）依书选择，吉日良辰，符合阴阳，新婚燕尔，花烛洞房， 眉齐案举，一对鸳鸯永偕琴瑟，和合不将，熊罴叶梦，兰桂腾芳。

（二）年月叶利，嫁娶两宜，日合不将，天月二德。女星偑印，克绍宗枝，天嗣有气，早兆麟儿， 月 日，允用无疑。

（三）从兹嫁娶，日吉时良，依书选择，阴阳和合，乾坤大定。三德聚会。吉无不美。不将季分，男祯女祥。财官双美，福慧攸宜。官印相生，举案齐眉。食神有气，子孝孙贤。凤凰恋禄，求结同心。财旺生官，夫荣子秀。禄马贵人，屋润家荣。贵人登天，万煞潜消。罗纹交贵，世沐恩荣。帝后麟阳，锡尔纯嘏，官印护花，福禄堪夸。三奇岁合，身膺厚福。长生六合，贞良和顺。伤官偑印，贤能持家。四柱通利，卦爻叶吉，定卜鸾凤和呜，兰桂腾芳。迪吉。

（以上择合于日课的字句用之） 批作灶课式

（一）是日作灶，逢合有情，主事主馈，福祉日增，六畜兴旺，大振家声，俾富俾贵，昌炽财丁。

（二）是日作灶合有情，主事主馈福祉增，日时田蚕六畜旺，财爻发动振家声。

（三）是日作灶，合家平安，长幼无犯，男女俱兴，主事主馈，吉宿吉星，工商百业大进，富贵财丁迪吉。

批酬天设醮课式 （一）众神下降酧恩宜，玉皇銮驾降福基。天门大开千祥集。万事如意振门楣。 （二）天门大开传送时，酧恩祈福事皆宜，诸神下降来加护，莫定平生寿禄基

以上就是与流年大利方位口诀相关内容，是关于入宅的分享。看完九宫飞星排盘 ***后，希望这对大家有所帮助！