为什么77年蛇女命不好,属蛇的女人寡妇命

最后更新 :2021.11.19 01:20

为什么77年蛇女命不好

命这个词,本身就带着极为厚重的玄学色彩。从古至今,不管是宿命论鼓吹的命由天定,还是现实唯物派的“我命由我不由天”,各种不同的观点都有大量信众。究其根本,无非都是想找一个能解释自己为何是这样,而不是那样的可靠缘由。

人们对于命,不甘心只囿于事前无端的算、事后无用的忖,而是想从这般混沌中,捋出一条可以放之四海皆准的规律。

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于是便有了宗教对命的解释。佛教的核心思想之一,即世间万事万物,皆为因果,故佛曰“随其缘对,善有善报,恶有恶报”,而道教也有类似的说法,太上云“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。

然而,现实并非如此简单。从3000年前伊索寓言《农夫与蛇》的故事,到将“兼爱”理念放到恶狼身上的东郭先生,因为扶摔倒老太太而被讹诈的无辜路人,再到因救助室友,而被室友前男友残忍杀害的江歌……种种迹象都表明,善良非但没有带来好运,反而成了一种“诅咒”。

仿佛,越善良的人,命就越差。越来越多的人愤愤不平、惶恐、冷漠,每个人都害怕中山狼,没有人希望自己伸出的援手,却换来误解、诬陷和毁灭。

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1.善良的人,不懂得保护自己的利益:善良要适度

善良一词出自《礼记》,表示心地纯洁,纯真温厚,没有恶意,和善,心地好,主要用来形容主体或其行为特征。一个人是否善良,看的是他的行动,而善举本身,也往往伴随着利益的让渡。

根据亚当·斯密的理论,人都是理性的,在面对利益时都会做出最有利于自己的选择。而善良的人行善举,恰恰是要克服这种理性,牺牲自身利益,传递人文关怀。比如到贫困地区支教,为灾区人民捐款捐物,用实际行动关爱留守儿童等,都要自觉让渡大量的时间、精力乃至金钱。

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可是,善举要力所能及,善良要有度。四川有位叫文军红的女士,原本是个事业有成、家庭美满的商人,20多年收治了5000多只流浪猫狗,为了收养流浪动物,不惜卖房,最终身患绝症没钱治病,家庭也没留住。类似的案例还有很多,这些人确实很善良,但是因为他们他们不懂得保护自己,所以命越来越差。

古人云“勿以善小而不为”,也是鼓励人去做力所能及的点滴义举。善良的适度并不是要摒弃这种优秀的品质,而只是要以保护好自己为前提,如果忽略了这个前提,一昧不计回报的付出,才真的成了“人善被人欺”的“软柿子”。

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2.善良的人,习惯纵容他人的错误:善良要有边界

善良的人大多是同理心极强的人。同理心是一种感同身受的能力,身处不同的境遇,即使素昧平生,但是看到了、听到了、感受到了对方迫切的需求,抑或是情感的流露,就能够产生同样的情感,并作出回应,所以善良的人往往心太软。

许多善良的人,也许原先并不是没有底线的人,但是出于同理心,会对他人的要求一再满足。可若是遇到坏人,利用了这个致命弱点,逼得善良的人一退再退,直到退出了安全的底线,然后在这种没有边界的被动纵容里,逐渐麻木、习惯,乃至一错再错。

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江歌,一个非常善良的女孩子,是母亲的心头肉,原本应该有着光明的前途,可就是因为好心收留了刘鑫,最终被刘鑫的前男友残忍杀害,而刘鑫却根本意识不到自己的错,更别提对江歌的愧疚。

江歌收留刘鑫同住在中野区公寓,这个小公寓房东原本只租给了江歌一人,不允许室友同住。可是刘鑫在与前男友陈世峰分手后,为了躲避纠缠,四处找朋友借宿,江歌才好心地收留了她。

同住期间,刘鑫就像一个事不关己的客人,不买菜,不做饭,不打扫卫生。而后刘鑫被陈世峰找到,陈世峰不止一次堵到了门外,江歌提出要报警,刘鑫以自己在江歌家不合法为由拒绝。江歌就这样一再对刘鑫妥协,纵容着她。

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在江歌遇害当天,陈世峰也曾到江歌公寓,三人发生争吵。随后,陈世峰尾随刘鑫,刘鑫害怕就给江歌发了信息,江歌在车 等了刘鑫两个多小时,接她一起回公寓。深夜,公寓门口,刘鑫先进屋,陈世峰行凶,江歌被挡在门外,直面死亡。

没有任何理由给凶手找借口。只是惋惜,这样一个善良的女孩不应该有这样的下场,如果她的善良有锋芒,而不是逐步放低底线,对别人麻痹纵容;如果她的善良有边界,而在自己觉得有风险时及时止损,善良的人也不至于总是流血又流泪,还让母亲独自承担所有的痛苦。

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3.善良的人,不懂拒绝他人的请求:请学会说“不”

还有一种人,他们的善良不是划不清边界的纵容,而是主观意愿上的刻意讨好。在心理学上,这类人被认为是讨好型人格,虽然讨好型人格并不是人格障碍,但是这种讨好他人而忽视自己感受的人格,也是一种不健康的心理行为。

讨好型人格的人非常敏感,甚至过于敏感,他们对别人的情感、需求、情绪的同理心过于强烈,以至于对别人需要帮助的请求无法拒绝,而自己需要帮忙时又担心麻烦了别人,所以不好意思开口。讨好型人格的人通常不会撒娇,只会服软,不会宣泄情绪,哭也是躲起来一个人哭,伴有自卑心理,又有阿Q精神。

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但是在外界看来,讨好型人格的人毫无疑问就是最善良的人。他们对身边的人很好,往往能够之一时间有所回应,宁愿牺牲自己的利益也会满足他人的需求。可是讨好型人格的人确实印证了那句老话,人善被人欺,马善被人骑。

小忙帮多了,就成了理所当然。比如《芳华》里面的刘峰,公认的好人,在文工团不管什么脏活累活他从不拒绝,有求必应。所以人们也就习惯了他的好,就连去食堂吃饺子,都只能吃煮烂了皮没味儿的饺子。而这种不食人间烟火的善良,一旦有一点带着私心的流露,就被认为是罪恶的源头。

刘峰被下放离开文工团的那一天,除了何小萍,没有人去送他。他们坐着刘峰做的沙发,享受着刘峰让出来的上学深造的机会,却没有任何人感谢他。他们嘲笑这个“ ”之前的善良都是伪装,他们只是单纯地享受着那种单方面的善良。

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可是,善良不应该是一种道德绑架,善良的人也可以有私心,与其给自己洗脑“吃亏是福”,不如告诉自己,如果赠人玫瑰,可以让内心世界的空气飘着香甜,那就去赠。但是如果说“不”,更能够维护自己内心世界的秩序,那就果断拒绝。

要牢记,善良不是心理包袱,只是我们让自己和世界更美好的一种选择。

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