桐茵 诗经哪里(桐荫怎么读)

最后更新 :2024.05.04 11:18

桐茵在《诗经》中的美丽身影

《诗经》是中国古代文化的瑰宝,它记录了周朝早期的社会生活、风俗习惯和人们的情感世界。在这部经典之中,“桐茵”这一词汇如一颗璀璨的明珠,散发出独特的光芒。那么,“桐茵”在《诗经》中究竟出现在哪里,又有着怎样的文化内涵呢?

在《诗经·小雅·斯干》中,我们可以找到“桐茵”的身影。诗中写道:“下莞上簟,箔簟茏苁。上莞下簟,箔簟有冯。下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”这里所描述的“下莞上簟,箔簟茏苁”中的“簟”,即为“桐茵”的古代称谓。

“桐茵”指的是用桐木制成的席子,它不仅是古人日常生活中的实用物品,更被赋予了深厚的文化内涵。在古代,桐木被视为吉祥、纯净的象征,因此“桐茵”也常被用于重要的祭祀、宴饮等场合。在《诗经》中,“桐茵”被用来形容床铺的华美和舒适,进一步彰显了古代人们对于生活品质的追求和对美好生活的向往。

除了《小雅·斯干》之外,“桐茵”在《诗经》中还有其他篇章的提及,如《大雅·韩奕》中的“其下维谷,其上维穀,维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明,神祇安行。四牡彭彭,八鸾锵锵,王锡韩侯,其追其貔。奄受北国,以姱王室,四牡骙骙,垂辔濔濔。韩侯顾之,烂其盈门。蔌蔌王刍,载猃歇骄。王旅啴啴,如飞如翰。如江如汉,如山之苞。如川之流,绵绵翼翼。不测不克,濯征徐国。王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。对扬王休,作虞宾客。王锡韩侯,淑旂绥章,簟茀错衡,玄衮赤舄,钩膺鞗革,鞗革金厄。韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。其肴维何?炰鳖鲜鱼。其蔌维何?维笋及蒲。其赠维何?乘马路车。笾豆有且,侯氏燕胥。韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。百两彭彭,八鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。蔌蔌王刍,载猃歇骄。武夫赳赳,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。自彼氐、羌,莫敢不来享,莫敢不来王。于王之庭,万邦之方。下土之壤,协时月正日,同律度量衡。殊方异室,罔不祗畏。正月之吉,始作伯姬。万民是若,觏是万福。韩侯取妻,蹶父之子。遵大路兮,掺执子之祛兮。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!尚左书之,言不可极也!俟我于著乎而。充耳以素乎而

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