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桐茵 诗经哪里(桐荫怎么读)

最后更新 ：2024.05.04

桐茵在《诗经》中的美丽身影

《诗经》是中国古代文化的瑰宝，它记录了周朝早期的社会生活、风俗习惯和人们的情感世界。在这部经典之中，“桐茵”这一词汇如一颗璀璨的明珠，散发出独特的光芒。那么，“桐茵”在《诗经》中究竟出现在哪里，又有着怎样的文化内涵呢？

在《诗经·小雅·斯干》中，我们可以找到“桐茵”的身影。诗中写道：“下莞上簟，箔簟茏苁。上莞下簟，箔簟有冯。下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”这里所描述的“下莞上簟，箔簟茏苁”中的“簟”，即为“桐茵”的古代称谓。

“桐茵”指的是用桐木制成的席子，它不仅是古人日常生活中的实用物品，更被赋予了深厚的文化内涵。在古代，桐木被视为吉祥、纯净的象征，因此“桐茵”也常被用于重要的祭祀、宴饮等场合。在《诗经》中，“桐茵”被用来形容床铺的华美和舒适，进一步彰显了古代人们对于生活品质的追求和对美好生活的向往。

除了《小雅·斯干》之外，“桐茵”在《诗经》中还有其他篇章的提及，如《大雅·韩奕》中的“其下维谷，其上维穀，维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明，神祇安行。四牡彭彭，八鸾锵锵，王锡韩侯，其追其貔。奄受北国，以姱王室，四牡骙骙，垂辔濔濔。韩侯顾之，烂其盈门。蔌蔌王刍，载猃歇骄。王旅啴啴，如飞如翰。如江如汉，如山之苞。如川之流，绵绵翼翼。不测不克，濯征徐国。王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归。对扬王休，作虞宾客。王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡，玄衮赤舄，钩膺鞗革，鞗革金厄。韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。其肴维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维笋及蒲。其赠维何？乘马路车。笾豆有且，侯氏燕胥。韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。蔌蔌王刍，载猃歇骄。武夫赳赳，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。自彼氐、羌，莫敢不来享，莫敢不来王。于王之庭，万邦之方。下土之壤，协时月正日，同律度量衡。殊方异室，罔不祗畏。正月之吉，始作伯姬。万民是若，觏是万福。韩侯取妻，蹶父之子。遵大路兮，掺执子之祛兮。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！尚左书之，言不可极也！俟我于著乎而。充耳以素乎而

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诗经桐茵

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