真正的风水在哪里？（一）

最后更新：2023.11.17 02:42

#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》

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现在很多人对传统文化特别感兴趣。尤其是一些领导干部，喜欢找人看风水。比如说调整办公室的座位朝向，书桌如何摆放，设置什么摆件，怎样可以提升我们的运气。这些不能说没有道理，但真正的风水却不在这里。

《群书治要·孔子家语》中有一个典故，给我们很多启发。《孔子家语》记载，鲁国国君向孔老夫子请教，向东扩展房屋是一件不吉祥的事，这件事到底可信还是不可信呢？孔老夫子是怎么回答的呢？孔老夫子说：“我听说天下有五种不吉祥的事，但是向东扩展房屋，并不包括在其中。”

那么哪五种是不吉祥的事呢？

第一是 “损人而自益，身之不祥也”。我们经常说损人利己，损害别人的利益来利益自己，自私自利。那你就跟别人结下了怨仇，久而久之，他也会想方设法的找机会来报复你。所以怎么能够说损人利己呢？所以损人根本不利己，帮助别人才是真正的帮助自己。如果我们一直在助人为乐，那么当我们遇到困难时，别人也会来帮助我们。

很多人说，中国人不是有一句话吗，说“人不为己，天诛地灭”。这一句话应该如何正确理解呢？在《论语》中，孔老夫子曾经说过：“古之学者为己，今之学者为人”。古代的那些学者，学习圣贤智慧读经典是为了提升自己的智慧，提高自己的修养，提高自己的灵性。用《大学》的话来说，就是为了“明明德”。“亲民止于至善”，那就是自觉觉他，自利利人。自觉、觉他都达到圆满，止于至善。而“今之学者为人”。我们现在的人为什么学习经典呢？是为人之学，为的是在和朋友交流谈话时能够引经据典，说孔老夫子怎么说，《诗经》上怎么说，为的是显示自己的才学，所以这个叫为人之学。是给别人看的，不是想真正提升自己。

所以“人不为己，天诛地灭”这句话怎么理解呢？如果人不是为了提升自己的灵性，提升自己的智慧，提升自己的修养而去努力的话，这个才会天诛地灭。而不是说你不自私自利，天会诛杀你，地会灭你，这样就完全错误了。

我们现在对圣贤经典上的很多话，都有误解。比如说“人定胜天”。我们现在人把这个“定”解释为“一定”，认为人一定能够战胜天，战胜自然。但是我们想一想，自然界发生一场地震，一场洪水，我们就无能为力，手足无措了，我们怎么能够胜天呢？这个“定”是什么意思呢？是《大学》所说的：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的“定”，也就是古人所说的：戒、定、慧的定，因戒得定，因定开慧。人心能够定下来，才能够超出天命，超出自然的这种命运的拘束。所以我们现在错误地理解了圣贤教诲，把这些错误的理念再运用到社会生活工作之中，就引起了很多的弊端。

我们看中国古人从小教孩子学习什么？琴棋书画。为什么呢？其实这都是培养孩子定力的方法。把心定下来，具备专一的能力，学习才能够深入；如果心浮气躁，学什么都不能够专一，比如听四十分钟的课，还要起来接一个电话，发一个短信，再去倒杯茶，那我们能听进去什么呢？所以，无论哪一方面的成就，都需要有专心的能力。古人让孩子从小学习琴棋书画，目的就是培养这种定力，因戒得定，因定开慧。

（来源于海口广播电视台大型人文节目《余莉开讲》之品读《群书治要》第三集）

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