对《易经》进行研究古今中外的学者大家们，看看他们是如何解读的

最后更新：2023.11.16 06:53

中国五大奇书排行榜，山海经只排第三，第一为万经之祖，实至名归。第五名《道德经》，第四名《鲁班书》，第三名《山海经》，第二名《黄帝内经》，隆重介绍一下“五大奇书”的第一名吧，这第一名就是《易经》。《易经》的内容主要是围绕世事变化的规律展开的，是儒家、道家的共同经典，复杂玄妙，值得反复研究斟酌。

现在人们所读不是《易经》而是《周易》，这两个有什么区别？《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。《易经》只是一种统称。前两部已经失传了，具体讲什么不得而知。但是剩下的《周易》大家都知道是周文王补充流传至今。

易经非一人所作，是历代圣人所作。《周易》出来后，则取代了《连山》、《归藏》。孔子说，连山、归藏，是根据前人的口传而制之，文王“上依伏羲之本卦，下采连归之变例”，沿用旧制的基础上增加了新规，而成《周易》。“周易既成。连归可不复用。”《周易》成了之后，《连山》和《归藏》就可以不复使用了。这就解释了《连山》《归藏》失传，是因为自然淘汰，因为《周易》在前二者基础上更新，更完善、齐全、适用。

周文王姬昌

对于《易经》的起源。大多数学者认为最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)创立了后天八卦，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》。

姬昌（前1152年―前1056年），岐周（今陕西）人。周朝奠基者，中国历史上的一代明君。建都丰京（今陕西西安市），演绎《周易》，得到后世儒家所推崇。周文王五十年（前1056年），驾崩，享寿九十七岁。《周易》为周文王所创。他在被囚禁时根据伏羲的研究继续演绎，发明了文王八卦和文王六十四卦。

在中国历史中，研究《易经》而卓有成就的人都是经邦济世的大人物。他们或为圣贤、帝王，或为名相、名将，或为名医、高僧，或为诗人、思想家……他们推动着中国乃至世界文明的发展。

伏羲首次发明了八卦，所谓一画开天。八卦衍生《易经》。伏羲是华夏太古三皇之一，生活于新石器时代中晚期。每一部讲周易的著作都会把他列在首位。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

《周易》之前有两个版本的易经：《连山易》《归藏易》，前者为神农所创。神农即炎帝，三皇五帝之一。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。炎帝所处时代为新石器时代，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，用草药治病；他发明刀耕火种，教民垦荒种植粮食作物。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

《归藏易》为黄帝所创。黄帝为中华民族始祖，远古时期部落联盟首领，生活在距今约五千年前。黄帝（公元前2717年-公元前2599年），古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公摄政七年，确立了周王朝的嫡长子继承制，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响。一般认为，周公为《易经》六十四卦的三百八十四爻添加了爻辞。

周易其书

《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

春秋战国

大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》，共十篇，又称“十翼”。把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来，并且发挥得淋漓尽致，使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子本来不信鬼神，是个朴素的唯物主义者，但到了晚年，突然对《易经》发生了兴趣。后来孔子说，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣” 。意思是，“如果能让我年轻几岁，从五十岁开始研究周易，就可以不犯大的错误了”，看来孔子对没有早点学习周易，而感到深深的遗憾。孔子把自己的思想和人文理念注入《易经》中，为《易经》写了《易传》即《十翼》，使得《易经》提升到经的位置，并入到四书五经中。孔子晚年研究《易经》，书不离身，致成韦编三绝的佳话。韦编三绝，汉语成语，本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。

汉朝

张良是秦末汉初的军事家，是汉高祖刘邦的第一谋士，刘邦将他与萧何、韩信称做“汉初三杰”。精通易理，把周朝姜子牙所传的“奇门遁甲”精简为现在我们常用的用法。张良成为千古第一谋士，是因为得到了黄石公所著的《素书》和《黄石公三略》，相传还有一本解释《易经》的奇书《青囊经》。《青囊经》此书据传已失传，它是黄石公根据《易经》的内容提炼出的精华，史料记载是中国风水学第一巨著。三本书注定张良会成为千古第一谋士，《素书》：谋略。《黄石公三略》：军事。《青囊经》：风水。

董仲舒

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县）人，西汉哲学家。创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，“罢黜百家，独尊儒术”的主张，影响长达二千多年。董仲舒一生历经四朝，公元前104年病故，享年约75岁。此时的儒家思想，已非春秋战国时期的思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而被封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

诸葛亮精通易学众多分支，创作“八阵图”，用于排兵布阵，相传此阵法有周天365种变化。

郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数理论，是两晋时代最著名的方术士，擅长多种奇异的术法。占卜奇验。其人一生经历颇具传奇色彩，是风水术公认的祖师爷。

萧衍将易学与佛理结合在一起，以佛理解易经，以易经解佛理，著有《周易大义》等书。

李虚中所著的《李虚中命书》是四柱命理的里程碑，首次让命理学登上学术宝殿。

孙思邈大医学家，提出“不知易不足以言太医”，以及“易具医理，医为易用”等观点。

周敦颐宋明理学的开山鼻祖，作《太极图说》等，把世界本源当做哲学问题进行系统讨论。

朱熹集北宋以来易学之大成，其哲学体系的核心是“理”，认为理重于气、先于气。在朱熹的《周易本义》里，他指出，“至哉《易》乎！其道至大而无不包, 其用至神而无不存”，对于易经的道理和运用易经去判断问题作出了高度的评价。

刘伯温通经史、晓天文、精兵法。他以易学术数辅佐朱元璋完成帝业，驰名天下，与诸葛亮并称。

乾隆皇帝在位时，主持编撰了一套《四库全书》。《四库全书四库总目提要》里指出“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。说明乾隆皇帝研究过并发现易经包括了天地人的方方面面的知识。

除了中国的文人墨客、帝王将相之外，西方的著名科学家们也都认真钻研过《易经》。

知名物理学家玻尔在1937年应邀访问了中国，就对易经，尤其是其中的太极产生了很强烈的兴趣。后来在他获得勋章的时候，专门在他的勋章上刻下“对立即互补”的文字，表达他对中国太极理念的一种认同。

爱因斯坦在研究中国古代科学技术时，写道： “西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。在我看来，中国的贤者没有走上这两条道路，那是用不着惊奇的。令人惊奇的是，易经的哲学观和科学观在中国做出的成就。”

德国科学家莱布尼茨（二进制的发明者）认为，“伏羲氏所推演的八卦，应用了二元算术。伏羲八卦是最古老的科学纪念物”。莱布尼茨仔细研究以后发现，中国六十四卦的排序就是二进制。他非常激动兴奋，在德国的法兰克福建立了一所中国学院，甚至还给康熙皇帝写了一封信，希望能够移民到中国来。康熙皇帝没有理他，就是这么任性……

德国的哲学家黑格尔曾经研究并根据易经阴消阳长的道理，阐明了正反合辩证逻辑定理。他的很多哲学思想跟我们易经的智慧是一致的。

美国加州大学伯克利分校的物理学家卡普拉对易经研究的很透彻。他说：“易经反映了古人对自然与人之间关系认识的基本图式，是中国思想文化的核心，是人类最古老的一本智慧之书。在机械论的科学观中，不能同时容纳两个对立的东西，而在易经的科学观中恰恰可以容纳”。除此之外，他强调周而复始的周期性的变化，恰是易经的基本观点。因为周易这本著作的周就是研究周而复始周期性变化规律的一个学问。