中山陵为何能按帝王规制修建?

最后更新 :2023.11.16 04:25

 

要论中国最后一个大型陵墓,那一定是坐落于南京紫金山的中山陵

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中山陵占地面积庞大,光是陵寝面积就有8万余平方米,周围还有附属的纪念建筑群。陵内有墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等,相应规制一应俱全,堪与古代帝陵媲美。

众所周知,中山陵是为安葬和纪念孙中山先生修建的陵墓,但恰恰是孙中山领导的辛亥革命推翻了帝制。

那么,孙中山逝世以后,陵墓为何能按照帝王的规制修建呢?

一、

其实,修建一座帝陵般的陵墓,并非孙中山的本意。

1912年,民国元年,孙中山第一次交代自己的身后事。

这一年发生了许多历史大事,清朝被推翻,在中国大地上延续了两千多年的封建帝制走向终点。

但与此同时,受限于局势压迫,孙中山辞去临时大总统之职,革命果实为袁世凯窃取。

在刚刚就任临时大总统时,孙中山数次来到南京的紫金山,在这里他思考着中国革命的未来,分析着当下的时局,心思凝重。

卸任总统之位后,孙中山虽有不甘,忧虑革命前途,但毕竟没了职务,反而少了千斤的负担,经常与胡汉民等人来到紫金山打猎。

站在紫金山上,俯瞰金陵大地,一马平川,气势颇为雄伟,孙中山十分青睐此地,笑着对旁人说道:“待我他日辞世后,愿向国民乞此一抷土,以安置躯壳尔。”

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可见孙中山本意,也只是向天下百姓“乞一抷土”,让自己足以长眠即可。

1925年,孙中山第二次交代身后事。

孙中山原先的职业是医生,所以他对于自己的身体状况,其实一直都很熟悉。

早在数月以前,孙中山去黄埔军校检阅学生战术演习,看到这些军校生十分出色,他心满意足,并对随行的蒋介石说:“我此次去北京,知道异常危险,将来能否归来尚不一定。但是我北上是为革命,是为救国救民,何谈危险?况且我年已59岁,虽死亦可安心矣!”

蒋介石闻言大惊失色,忙问道先生何出此言。

孙中山说道:“余盖有所感言也。若是两三年前,我还不能死,但现在有了这些黄埔学生,可以完成我未竟之事业,我则可以死矣。”

孙中山这样说,是因为他知道自己的病情已经很严重,时间不多了。

如孙中山预料的一样,不久后他的病情开始恶化,严重到躺在病榻上不能行动了。

孙中山对于死亡一向没有畏惧,身为基督徒的他认为死亡反而是一种解脱,但他不放心中国的革命事业,不放心自己未竟之事业。

所以,孙中山趁自己还清醒时,立下三份遗嘱,分别是《国事遗嘱》、《致苏联遗书》、《家事遗嘱》。

前两份遗嘱都与国事有关,孙中山在其中总结了几十年革命的经验,确立未来革命的方向,并发出了“革命尚未成功,同志仍须努力”的号召,成为无数革命志士砥砺前行的精神动力。

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孙中山放不下的,还有他的爱人宋庆龄,他在《家事遗嘱》中写道:“余因尽瘁国事,不治家产,其所遗衣物书籍住宅等,一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。余之儿女,已成长,能自立,望各自爱,以继余志。此嘱。”

其实,孙中山所说的“所遗衣物书籍住宅”,只是一些简单的遗物,仅有的住宅还是南美华侨所赠,除此以外,孙中山没有留下任何私产。

关于自己的下葬问题,孙中山并未多说,只是希望自己安葬南京,并效仿苏联的民主先驱列宁留下遗体,供民众瞻仰遗容,留下革命之精神。其余尽可能从简,不要铺张浪费,大操大办。

“鞠躬尽瘁,死而后已”,为中国革命事业无私奉献的孙中山先生担得起这八字。

但是立下遗嘱之后,宋庆龄陷入悲痛当中,整日以泪洗面,孙中山不忍看着妻子如此悲伤,便一直没有签字。

直到1925年3月11日,逝世的前一天,孙中山有感自己将要离世,他才在遗嘱补上签名。

次日早上,孙中山,这位中国革命的先行者,被国民党尊称为“国父”的伟人,与世长辞。

按照孙中山的遗嘱,他的丧事本应该从简,以帝王规制修建中山陵,绝非孙中山这位一生致力于推翻帝制的民主先驱之本意。

那么,为何还是修建了如此庞大的中山陵呢?

二、

这其中有两个原因。

第一个原因是民意的要求。

孙中山一生致力于推翻帝制,创建共和制的中国。没有经过思想解放运动,不是所有人都懂得共和之含义,孙中山提出的三民主义,暂时也还只是一个美丽的设想。

然而即使是这个设想,对于中国老百姓来说依旧是弥足珍贵的,民众知道,孙中山是在为天下苍生而努力,是在为民生和民权而奋斗。

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即使孙中山并未实现他的目标,但这并不妨碍孙中山赢得了全体民众的爱戴和尊敬,全体民众不仅仅是指贫民百姓,更指那些达官显贵以及掌握实权之人。

因此,在朴素的观念中,表达对孙中山先生敬仰的最好方式,就是举办宏大的葬礼,修建最高规格的陵墓。

故而,以帝王规制修建中山陵,是当时民意对孙中山敬仰的体现。

还有一个原因,那就是国民党政治目的的需要

从南北对立的角度讲,北洋军阀占据着革命的胜利果实,以共和政府之名,实行专制独裁统治。

南方的国民政府准备北伐,从北洋军阀那里夺取政权,而孙中山就是凝聚力量的旗帜。

孙中山的葬礼不能不声不响地就办完了,国民政府需要“大操大办”,以向全国宣告国民政府的合法性,从法理上否定北洋军阀政府,从舆论上打击对手。

而从国民党内部来讲,孙中山是国民党的创立者,不论是蒋介石还是汪精卫,想掌控国民党,就需要有孙中山继承人的身份。

所以,蒋介石和汪精卫等人都争着办孙中山的葬礼,并且一致要求大办,以体现是自己继承了法统。

从内到外,从民众的意愿到国民党的政治目的,都要求孙中山的葬礼要庄重,陵墓规格要大,规制要高。

在这种情况下,以帝王级规制修建孙中山的墓,就是顺理成章的事情了。

孙中山确实留下了丧事从简的遗嘱,但他交代的是身后事,在他逝世以后,操办葬礼的不是他,决定要不要修陵墓的也不是他,他也只能收下这份“盛情”。

不过,修建高规制的陵墓尽管形成了合意,但不论是孙中山遗体的下葬,还是陵墓的修建过程,都不是一帆风顺。

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孙中山生前吩咐要效仿列宁,留下自己的遗体,但是在当时中国并没有可以防腐的玻璃钢棺材,只能向苏联求援。

苏联方面倒是对孙中山很尊敬,一听说这个请求,立即同意赠送。

但路途遥远,从苏联运到国内要好几天,孙中山的遗体只好暂厝在西式玻璃盖棺木棺内。

苏联的玻璃棺材运到后,打开一看却发现因为运输途中的磕碰,发生了损坏,不能再用,没办法,只能再从苏联订做一户棺材。经过这一折腾,就过去了将近半个多月。

孙中山的遗体提前就做了防腐处理,但是由于技术不达标,等到苏联的玻璃钢棺材再次运来时,中山先生的遗容已经不能再供瞻仰了,只能改为土葬。

孙中山去世前就留下遗嘱,希望归葬南京紫金山,虽说陵墓的选址已确定,但过程还是颇费周章,这又是为何?

三、

彼时南京尚在段祺瑞政府的手中,要在紫金山修建陵墓,不通过段祺瑞那是不可能的。

国民党元老人物林森亲自与段祺瑞政府交涉,段祺瑞知道孙中山德高望重,修建中山陵一事意义非凡,他不仅没有阻拦,还让南京政府帮忙照料。

1925年4月21日清晨,宋庆龄在长子孙科的陪同下从上海飞抵南京,上午出席完追悼大会,下午便赶赴紫金山勘选墓址。

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此时的宋庆龄心中充满悲伤和对丈夫孙中山的追念,这份感情让她在选址上变得异常认真,定要选出最合心意的地方,当天未能作出决定,次日又登山看了整整一天,才选定紫金山中茅山坡为墓址所在地。

国民党专门成立丧事筹备委员会,经过会议表决,选定紫金山中茅山坡作为墓址的提议通过,接下来便是修建陵墓的准备工作。

从1925年5月开始,筹备委员会悬赏征求陵墓设计图案,原定8月底截至,但海外华侨应征者良多,在他们的要求下,征求日期延长了一个月。

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在几十份方案中,吕彦直设计的图案被委员会采用,他本人也被聘为陵墓建筑师。吕彦直的方案能够脱颖而出,在于他的设计理念符合孙中山先生的性格和革命精神。

在吕彦直设计的图案里,整个平面呈现出警钟形,有“唤起民众”之寓意。建筑专家称赞此方案“简朴浑厚,最适合于陵墓之性质及地势之情形,且全部平面作钟形,尤有木铎警世之想”,而这正符合孙中山革命之精神激励后人之理念。

吕彦直设计的建筑风格既有中国古代建筑的庄重大气,又融合了西方建筑之精神,这种中西合璧之理念,是孙中山革命精神和人生经历的真实写照。

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除此以外,吕彦直设计的中山陵还剔除了古代帝陵的神道石刻,并让墓室和祭堂相通,从祭堂可直接入墓室瞻仰。建筑的色彩摒弃了传统帝陵的黄色琉璃瓦和红墙,采用更能体现民主色彩的蓝色屋顶灰白色墙身。

这些设计细节虽小,却十分关键,因为它体现了中山陵与古代帝陵的根本性不同。中山陵虽然规制与帝陵相齐,但它的存在不是为彰显帝王之权威,而是传达中山先生之革命精神,供后人瞻仰。

所以,中山陵是帝陵规制,但它绝不是帝陵。孙中山先生一生为推翻帝制而奋斗,他的贡献值得帝陵一般高的规制,但中山陵却绝不能修建的和帝陵一样,否则这便是对中山先生反对帝制之事业的玷污。

四、

从这一点来看,吕彦直确实高明,他的设计方案,不论是大的理念,还是小的细节,都符合孙中山的精神和气概。

吕彦直能够做到这一点,大概与他从年少时就对孙中山的景仰有关。吕彦直幼年时在巴黎旅居,彼时孙中山遍访欧美,为中国的革命事业奋斗。

吕彦直从长辈们的口中屡次听到孙中山的名字,他出于好奇,便拿孙中山的著作来读,一发不可收拾,成为孙中山革命理念的忠实拥护者。

吕彦直熟悉孙中山的思想理念,正因为如此,他才能设计出如此优秀的方案,这上面承载的,是他对中山先生的独到理解。

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吕彦直被聘请为陵墓总建筑师以后,开始主持设计施工,他日夜操劳,废寝忘食,以至于积劳成疾,于1929年3月18日去世,年仅36岁。

如今在祭堂西南角奠基室内有一座纪念碑,碑上部为吕彦直的半身遗像,以纪念吕彦直为修建中山陵所做的贡献。

像吕彦直一样无私奉献的还有近代中国水泥大王姚锡舟。作为中山陵的承建者,姚锡舟说自己不是为了挣取钱财,而是“崇拜伟人观念。抱一名誉观念、义务、决心”。

姚锡舟所言非虚,从承包陵墓工程开始,便一直是姚锡舟的工厂和施工队垫资,选取石料、水泥等莫不是最上等,前后花费数十万两白银,费劲了艰辛。最后一算,姚锡舟不仅没赚到一分钱,还亏损了十几万两白银。

如果不是出于对孙中山的敬仰,这般亏本的买卖,姚锡舟又怎会去干?

在中山陵的修建过程中,参与修建的人员都付出巨大。中山陵修建时间不同以往,正处于北伐战争期间,各地都燃起战火,所以物资运送时常中断,工程便不得不暂停。

中山陵工程从1926年1月开始破土动工,一直到1929年年底,陵墓的主体建筑才竣工,牌坊、碑亭、陵门等到1931年才告竣,其中付出的艰辛可想而知。

在众人的努力下,孙中山的“国葬”大典,在1929年6月1日这一天终于到来。

南京中山陵举行奉安大典,迎榇队伍从北平迎来遗体,移入中山陵的墓室,孙中山自此长眠于此。

下葬当天,南京城满城漂白,数十万百姓自发护送,他们无声地跟随,希望陪敬爱的孙中山先生走完这最后一程。

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孙中山的灵柩由青铜打造,重达半吨,由108位杠夫抬棺,一路缓慢而平稳地前进。送棺队伍中少有声嘶力竭的呼喊,但悲伤浮现在每个人的脸上,在哀乐之下,伴着低沉的啜泣声,这是民众对这位伟人的不舍和追念。

孙中山先生已经逝世几年,这不是一个突如其来的消息,所有人都早有了心理准备,但在真正看到灵柩时,却依旧按捺不住心中的悲痛,不自觉的泪流满面。

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孙中山是民国时期唯一以“国葬”规格下葬的人,此次葬礼之宏大,民国绝无仅有。参加葬礼的人多达数万,其中有政界巨擎,有商界大亨,有文学大家,他们不限党派,不限身份,云集南京紫金山,为孙中山,这位中国革命的先行者送行。

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宋庆龄自然不会缺席丈夫的葬礼,为了远离政治漩涡,不被蒋介石利用,宋庆龄一直远走外国,得知下葬日期后,她立即赶赴回国,参加葬礼。

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走入中山陵,从第一级石阶开始,宋庆龄便在心中默念,直到最后一级,是三百九十二级,宋庆龄知道,这象征的是三亿九千二百万国人,是自己的丈夫去世之前仍挂念不忘的同胞。

6月1日早上10时零8分,灵柩移入墓室,安于圹内,中山陵外响起101响礼炮。从这一刻起,全国民众停下手中的工作,集体默哀3分钟。

葬礼圆满结束,关于孙中山这位一代伟人的故事走向终点,但是此次葬礼规模之宏大,让它成为重要的历史事件,其过程中凝聚的民心,亦让中山陵具有强烈的象征意义。

所以中山陵不仅成为世界各地人士拜谒孙中山的地方,还成为许多人对民主共和之革命思想的寄托。

九一八事变后,面对蒋介石政府不抵抗的卖国政策,全国各地的学生来到中山陵谒陵请愿,表达抗日意愿。

自此以后,每年都有大量的爱国人士来到中山陵哭陵,这其中蕴含的是民众对蒋政权的不满,对孙中山先生的追念,对那个三民主义梦想的向往。

所以,必须要说的是,中山陵是按照帝王规制修建的陵墓,但它不是帝陵,里面长眠的不是封建帝王,而是一位为推翻帝制做出巨大贡献的民主先驱。

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