《易经》之妙十三：两仪是什么？

最后更新：2023.11.15 05:26

只要是中国人，都听过这句话“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”但要是冷不丁问一下：两仪是指什么，估计不少人回答不上来，要是问阴阳知道吗？估计或多或少都能说出点来。

“两仪”一词在文言文中是表示“宇宙的两种仪容”的意思，代表着上古华人对宇宙星体模糊又抽象的认识。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思维方式，归纳出“阴阳”的概念，而阴阳也映射了对这类自然中对立而又相关联系的认识，故通常比较公认的是认为“两仪”主要指“阴阳”。

其实，“太极生两仪••••••”中的“生”字用得不是很贴切，应该是“现”两仪，“现”四象，“现”八卦，不用“现”就是用“分”两仪、“分”四象，“分”八卦也比用“生”字贴切。为什么这么说？太极代表整个万事万物，而万事万物以什么样的形态存在呢？以两仪或者说阴阳的形态存在，比如天为阳，地为阴，人精神为阳肉体为阴，肉体前胸为阴，后背为阳。也就是两仪合起来就叫太极，这里用“生”总容易让人将太极视作父母，将两仪视作孩子，但两仪跟太极是组成关系，而不是继承关系。但老祖宗就这么说了那就这么说吧，但我们要知道怎么回事。

根据说人皇伏羲“仰望天文,俯察地理,观各类生物,近取诸身,远取诸物”而创八卦，推测当年人皇伏羲观天象，看到有白天又有黑夜，将黑夜看成白天的中断，而一画开天为阳，为白天，这一画断成两画为阴，为黑夜，这一阴一阳便组成了时间，后来发现一切都可分阴阳，都可再分阴阳。白天分上午下午，夜里分前半夜后半夜，即阳中有阴，阴中有阳，最后总结出一句“一阴一阳之谓道”给阴阳做了定论。我们应该知悉的是这个说法不是说有一份阳就必定有一份阴，而是说阴中必有阳，阳中必有阴，阴阳要相互转化。所以有《道德经》提示我们“柔弱胜刚强！”给我们前进的希望和动力，有《易经》中有警示我们“盛极而衰”“过犹不及”而让我们学会“持盈保泰” 。

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