风水古籍“半夜夫妻八百丁”

最后更新 :2023.11.12 04:36

 

今天的人学习运用风水,一开始就是玄空飞星,究其道理就是学的快,对于没有多少堪舆知识学问的入门者,玄空飞星确实是开了一个方便之门,而要精通堪舆风水就必须熟读古籍经典,风水堪舆境界才会有精进,我们来看明朝初年的风水大师为人作的福地。

【董德彰为徽州程氏下一虎形,该地名山斗,程氏祖垄,课言“半夜夫妻八百丁”,俗唤猛虎跳涧形,又曰猛虎下山形。穴在山斗官路侧:穴星上峻急不立穴,下铺余毡平坦,扦粘穴,用离杖下。乾亥行龙,转子、酉、辛、再转入坤脉入首,扦寅甲向,寅水朝如。葬后先凶,出寡母持家,大富,二代后人丁大旺。】

发号台

【传疑徽州程氏名干仁者,年五十,只一子,名奉。洪武七年,干妻汪氏卒。董公(德彰)为扦其地,课云“半夜夫妻八百丁”。葬后半纪,干子新婚。初娶洞房夜,有虎入其外室,行步有声,如人履地。奉怀疑为贼,越地开门捕之,为虎所伤。新婚仅半夜之合,妇即有孕,后子孙蕃盛,果符课语。】

【按:已以三地,其课皆云“半夜夫妻八百丁”,似于怪诞,然皆符验。至今二乡土俗传说不诬,亦神矣哉!诚以三地形势、穴星、方位、水法皆同。穴上峻急带煞,故先见凶祸。

坤龙入首,禀鬼金之气,故出寡母。箕度水入,故遭虎伤。穴下皆有余毡,所以旺人。夫董氏之术,传自瘳金精,而善用之斯,亦可见其概也。地理家法眼之说,渠不信与!】

这种风水做法记录在册的有三起,其中唐朝大师廖金精第一次为人做过类似的穴法,这个穴法被明朝的董德彰大师复制了两次,而且,所发生的事件都大同小异。

古代大师的伟大就在于,堪舆卜地用事之后,必须留下签语--也就是预言,以待日后进行验证。所以大师廖金精预言此种地形葬后是:“半夜夫妻八百丁”。

三个阴宅立向基本是相同的、地形是相似的,且都是在新婚当天晚上就被老虎伤到丈夫。

这种特殊的阴宅风水让人有些后怕,在主事后代男丁新婚当天,只能和新媳妇有半夜的夫妻情意和恩爱,而结果是半夜就被猛兽伤害,最后留下寡母和遗腹孤儿。寡母是痛苦的,年纪轻轻就守寡,对人间的夫妻性爱都没有充分享受过就失去了丈夫,按现在的说法来说就是不人性的;而孤儿没能见过父亲、没有父爱的人生无疑是一生残缺不全的。

此种风水做法用现在的眼光来看,都会归结到凶恶风水里面,主事家庭一定是痛哭流涕、悲惨欲绝,绝对不会也不可能再等到后面的发迹、发家。

但是不管孤儿寡母如何艰难痛苦,古代的事主一家接受了这个风水现实,期待阴宅风水后面能够发挥作用、荫佑后人,使日子变的越来越好。

我们不能不为古时候的人们的厚道而感动,在今天,相信没有哪一个大师敢为人做此“福地”,现在社会的人,都是以自我为中心,以快餐主义为己任,绝对是接受不了这种事情发生和出现的,何况还有等待几十年的时间来验证阴宅风水的真假,试问谁有这种耐心和坚信不疑的诚恳!

风水师一般是以“寅葬卯发”为最高境界,今天的人急功近利,巴望“朝葬晚发”“今天葬明天发”。如果你敢做“半夜夫妻八百丁”这种穴法,相信你一定是名声扫地了,麻烦缠身、官司不断。更不要别再指望别人理解你的作为。一般人的认为是:想想人家的丈夫都被你搞不在了,你还做什么资格风水?

因此,不把你搞臭搞坏就是你的造化了,你就别梦想主事人家日后还会有报答你的事情。

而日后如果真的有了发福、发贵,人家会说是他们的命、是他们的福气,不是你的造诣,和你无关!

哪怕事主曾经好话无数、百般相求,甚至于赌咒发誓承诺如此、许诺这般;哪怕风水师已经有了预言,当发福发贵的事情应验时,一切都随风而去了。

值得庆幸是廖祖师没有被人找麻烦,董德彰大师没有被臭骂,那个时代的人们对于风水大师还是特别理解和善待的,因为人们清楚,他们是有求于大师们的,大师们是在行善积德。

这个穴法的始作俑者是廖祖师,他不该开此先列,让董德彰大师两次复制。他们一共做了三次,相信不会再有人做第四次,因为现代的中国,你敢吗?有句话叫:人心不古啊!

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