华州郑桓公陵墓之风水

最后更新 :2023.11.06 04:52

 

郑桓公陵墓之风水

郑文焕根据楼观台周易学会《风水勘察报告》摘编

郑桓公陵墓位于华县县城西关区域(现温家巷与西关街交叉口,俗谓“一天门”旁)。

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修缮前的郑桓公墓

郑桓公姓姬名友,乃周厉王少子,周宣王之弟,早年曾率师迎击进犯周朝之部族猃狁,并获得胜利。周宣王二十二年(前806年)被封伯爵于郑,即今华县,建立郑国,史称郑桓公。周幽王八年(前774年)郑桓公被任命为司徒,位居六卿之一。幽王宠爱褒姒,昏庸腐败,郑桓公预将郑国部族迁到洛邑以东,以备不测。幽王十一年(前771年)西北部族犬戎攻破镐京,于骊山脚下,杀死周幽王,郑桓公亦殉职。其子郑武公拥立周平王,将周都东迁洛邑,建立东周。郑国也随之东迁至洛邑以东的虢郐区域建立新郑国。郑国至郑庄公时,曾一度强盛,尊王攘夷,称霸一时,后渐衰弱,前375年为韩哀侯所灭,传位十四世,二十四君。郑国有更431年。郑国子孙后以国为氏,悠悠2800余载,散布于中华大地及海外。郑桓公则成为郑氏始祖。

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郑桓公像

郑桓公逝后,安葬于现在华县城西关的螺钉厂内,经过二千七百多年的历史沧桑,墓还在,而且是陕西省重点文物保护单位。对此,史志记载见于三国《皇览》、明代《华州志》、清代《关中胜迹图志》、《续华州志》、《再续华州志》、《三续华州志》,二十世纪初《重修华县县志稿》和1992年及2011年《华县志》,史无异议。郑桓公墓历史上几经破坏,有资料记载的,仅知明嘉靖三十四年(1556年1月23日)发生八级以上的华县为中心的大地震,史称华州大地震,震毁了桓公墓地原有的桓公祠及功坊。隆庆间得以修复,明末又毁。民国二十三年(1934年),华县县长吴至恭又组织民众修算,解放后成为螺钉厂等厂址。墓冢在“文革”期间惨遭破坏。2004年经文物部门拔款、修缮,成现今状况。今郑氏后商在华县人民政府支持下,筹巨资,原址修缮。

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2011年华县祭祖大会

郑桓公墓风水形势。来龙以秦岭东进为干龙。而秦岭山系为我国三大干系的中龙干系。中干龙(系)起于阿尔格山,经青海、甘肃、出天水,层层过峡穿帐结节,入陕西。西边的太白山、首阳山均为其太祖山。至少华起高峰海拔2483m,为少祖峰。少华山自东南往西北发育一条枝龙,其间几经剥换,过峡度帐,簇拥缠绕,护送而行,至五龙山起星峰高约1376m。此五龙山山体连绵,远望如波,由六沟夹峙,当为一白水星星峰,亦可视为笔架山,成为桓公陵的后靠父母山。堪称玄武高大,宽厚而舒展,气势博大,发福深远。

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郑桓公墓

整个华县县城北域,砥荡平坦,宽广而辽远,是一处难得的大明堂。此明堂左有赤水河、遇仙河、石堤河,皆发源于海拔2646米的秦岭高峰草链岭等山峰,山高水长,源远流长,重重护卫,故福荫长久,为青龙砂。右有罗纹河、沟峪河、方山河缓慢偕河梁流淌向北,为白虎砂。北部渭水宽阔,曲折往复,从西向东横过,为界水、朝水,渭北北山遥远连绵,重重拥簇,当为远方朝山(郑桓公头枕少华,五龙来脉,脚踏渭河,源远流长,大的风水环境绝佳。根据西安楼台观周易学会风水理论,小的风水环境,墓前60米,古华州路,即现在的西关街,西东横过,代替界水,即有水水界,没水路界,使五龙山传来脉气得以界止,充盈荡漾在桓公陵园地块中,风水亦佳——笔者注)。故华县及郑桓公陵脉气充盈,气势盛大,永聚不散,福荫万代。

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郑桓公陵园效果图

自少华山起巽龙,入明堂,水口东北艮位为延年水,主和谐繁荣,富贵健康。又巽龙结穴于西关,为先天坎位,桓公陵枕山朝水,丙山壬向,山偏东8度,水偏西8度,巽龙坎穴,为生气贪狼星穴位,生旺之气充盈,自然铸就了千秋万代的兴旺发达。这正是郑氏家族百代昌盛、繁荣富贵的先祖陵茔好风水带给的永不枯竭的源泉财富。

郑桓公之后,其子孙郑武公、郑庄公强盛一时,称霸诸侯,并传14世,以及以后郑氏后裔遍布海内外,有成就者不可胜数,皆源于此风水脉气之盛大优越。

华县县城亦为历史上的名郡所在地,周穆王时还一度做过都城。此地物华天宝、人杰地灵、精英辈出,也都受益于此地之风水。

郑文焕根据陕西省楼观台周易学会2010年10月23日为郑氏集团在华县开发有关项目选址的《风水勘察报告》摘编

注:①楼观台周易学会在终南山楼观台。楼观台是中国道文化发祥地和易文化重镇,老子曾在此讲说千古哲著——伟大的《道德经》。楼观台周易学会是一个在国内外享有盛誉,具有权威的周易文化社团。这次应郑氏集团之邀,承担了有关郑氏集团开发项目中的风水勘察任务。由会长薛安虎先生亲自领衔,副会长王芃大师,秘书长高大成先生共同参加,并力邀陕西大众民俗文化研究会会长王光易大师,西安周易研究会副会长刘正怀教授等人共同参与。经过近一个月时间的实地勘察,共同研讨,反复论证,提交本勘察报告。

②关于桓公陵墓风水勘察,陵园修缮办公室请台湾风水大师彭木生先生、广州郑百峰先生、湖北襄樊静缘先生、西安劳石先生、郑州郑清桓先生先后来华堪舆(堪,天道,舆,地道,即天地,风水术),所述与①略同。修缮重光之郑桓公陵墓仍为历史旧位,丙山壬向。

图文来源:郑氏祭祖特刊

原文作者:郑文焕根据《风水勘察报告》摘编

整理编辑:华州文史荟萃

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