说透中西医,连载01——什么是“玄学”?

最后更新 :2023.11.05 04:15

 

现在在大街上随便叫住一个人,你问他相信中医还是西医,得到的答案大概率是西医,

多嘴再问一句为啥?

答案居然是因为“西医是科学,而中医是玄学”,碰到会说话的人或者认可中医的人会说:中医是哲学!

因为绝大多数人都没有受过系统医学学习,更别说对于中医的了解了,那么,问题来了!

怎么就形成的西医是科学,而中医是玄学这样的概念的呢?

这个话题可以追溯到1923年,新文化运动的后期,当时中国文化被称为旧学,西方文化则被称为新学或新知;

当时几乎所有知识分子,受到进化论“物竞天择、适者生存”的思想影响,都坚决地做一个改革者!

放弃中国文化,坚决学习西方文化!

但是还是存在一些有思想的学者,反思引入西方文化对于中国所带来的价值与影响,这个代表就是张君劢(mài)。

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张君劢做了一件什么事呢?

1923年的2月14号,张君劢在清华大学做了一场题为“人生观”的演讲,演讲内容就对“科学主义”“科学万能”的思想提出了批评,这件事在当时属于逆势而为,大逆不道,于是以丁文江、胡适、梁启超为代表改革派,就是支持完全西化这一派,开始写起文章抨击张君劢的思想,丁文江发表的文章最早,题目就是《科学与玄学—评张君劢的人生观》,向张君劢发起论战,这就是著名的“科玄之争”。

自此,中国文化被扣上了“玄学”的帽子,中西医又分别是中国文化与西方文化的代表,自然中医就是玄学,西医是科学!

那到底什么是科学?什么又是玄学呢?

关于科学的定义,其实也没几个人能说明白,原因是直到现在科学也没有一个统一的答案,我查了很多的资料,科学的定义就是一个知识体系。

当然,科学有几个判定标准,其中第一条就是基于客观存在,按照这个标准看中医的确不属于科学,比如说中医有经络学,经络不同于西方的神经学,神经学是与人体的神经系统可以联系的,经络用唯物主义的角度是无法验证的,不仅如此中医还有“精、气、神”,这在西方国家是属于心理学的范畴。所以说中医不是科学。

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玄学是什么意思?

说到玄学,我相信绝大部分人也是没有具体概念的,只会简单与算命、看相、奇门遁甲联系到一起,这不能为错,科学是由西方人提出来的,如果按照科学的标准,中国文化以“元炁论(通气)”做为底层逻辑,几乎所有的中国文化、比如说:命理学、风水学、医学严格来说都是玄学,

想知道什么是玄学,先弄明白“玄”的意思, 玄这个字,最好的解释在老子《道德经》的第一章,原文是:

道可道,非常道;名可名,非常名;

无名天地之始;有名万物之母;

故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼;

此两者同出而异名,同谓之玄,

玄之又玄,众妙之门。

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这一章内容不多,但是,三次提到了“玄”,“此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”,“此两者”指的是“有”与“无”,描述有和无是四句话,无名天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,

其中“无名天地之始,有名万物之母”,

无和有对于我们每一个人来讲,应该是意识,

“名”指的是命名,也可以理解为分别心,一个人的意识有了分别心,这是椅子,这是桌子,这是茶杯,它们都有什么用途,也可以理解为万物都是由人的意识创造出来的,给万物命名这件事,就可以理解为万物的“母亲”,这也正好解释了“名可名,非常名”。

道可道非常道,怎么解释呢?

科学没有引进到中国之前,中国人把所有研究发现的知识体系统称为道,比如老话常讲:这个人怎么这么不上道啊,大意是说这个人还没有掌握这里面的规律。再看与道组词,门道、妇道、味道、说道、知道、公道等等,可以把道简单理解成“规律”,但是“道可道、非常道”也告诉了,道具有不可说,也说不明白的特性。

再看“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”,妙是奇妙、奥妙的意思,徼是边界的意思

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这两句话中,都有一个“观”字, “观”这个字在中国文化里,与看的意思不一样,看是用眼睛,而观用的是心;

中国文化的最高境界叫“悟”,比如王阳明龙场悟道,怎么才能悟,这个行为就是向自己的内心探索,与“观”这个行为相反的动作叫“照”,《心经》有一句话是照见五蕴皆空,照是从自己心向外,观是由外向自己的内心。

结合上下文,

“有”指的是一切物质,

“常”:指的是一种状态,

“常有”就是一个人对物质有分别心的状态,

“观”,可以理解为内心掌握的知识体系,

“常有欲以观其徼”意思就应该是有分别心得到的一切知识体系都是有边界的。

正如爱因斯坦说的,科学不等于真理,是一个意思。也可以理解为每一个人的认知体系有边界,个人认知永远不等于真理、真相。

无,指的是非物质状态,比如说:意识、能量、风等等,

常无就应该是一个人对万物没有分别心的状态,观其妙:发现其中的奥妙。

“此两者,同出而异名,同谓之玄”,

有和无也是咱们中国文化的“阴阳”,现代物理学讲的“物质与能量”;生活中常说的“物质与精神”;

同出意思是说:有与无、阴与阳、物质与能量,是一个东西,只是我们给它起的名不同,

这句话特别不好理解,因为我们现在所受到的教育都是引自于西方,西方文化的底层逻辑是基于“原子论”的,而我们中国文化的底层逻辑是基于“元炁论”(炁,音通气);

元气论强调宇宙万事万物都是由炁构成的,炁分阴阳,阴阳可以相互转化,西方的科学家爱因斯坦之所以在科学界的地位如此之高,也是因为爱因斯坦的相对论E=MC²证实了,物质与能量可以相互转化的。

同谓之玄,“同”是一起的意思,玄就是说一个人在意识层面既关注“有”也同时关注“无”,这就叫“玄”;

“玄之又玄,”玄是有无都关注,又玄是颠倒过来,把有的看成无,把无的看成有;就是众妙之门了;

如果把“徼”看作是有边界的知识体系,

“妙”就应该是没有边界的知识体系,就是真理;

“众妙之门”,众妙应该就是指到达中国文化的最高境界是“得悟”,得悟就是与宇宙高维能量建立连接。

佛学经典《心经》也有一句话,跟这句意思差不多,“远离颠倒梦想、究竟涅槃”。

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玄学就是与宇宙高位能量建立连接的学问,也可以理解成为真理

这也就是为什么中医的大家,比如说:倪师(倪海厦),估计你也一定刷到过他讲中医的视频,我看过他的视频,倪师就反复强调中医不需要创新,只需要按照老祖宗传下来的经方去操作就可以,最开始我是不理解的。

明白了“玄学”的定义,我终于知道倪师为什么不鼓励中医创新了。

回看科学与玄学,科学也确实只研究和总结客观存在的物质层面的规律,而玄学不是,玄学不仅关注客观客观存在的物质层面的规律,也同时关注了不可见的能量/精神层面的规律,从这个概念出发,说西医是科学的,中医是玄学一点毛病都没有。

中医是拥有大智慧的医学系统,汉代的经方历经两千多年依然可以治疗疾病,至于有些人所说的我用中医治疗过没有治好,根本没有你说的那么神奇!

我用郭德纲老师对于中医的评价来回答你:

“咱也别抬杠,是说相声的每个你都爱听吗?为什么这个说相声的一张票一千八,那个五块钱管饭还没人去,不是每个人都能卖两千块钱票去,只能说明您遇人不淑,说明你碰着那个就是那样,中医也是如此!上下几千年不就靠着中医活下来的吗?他骗人,今天骗明天骗,早晚他就没了,它能存活好几千年,自有它的道理”。

西医自有到引进中国来,才多少年,其实这次疫情就已经在说明一些问题,至少从国家层面对中医的重视程度发生巨大改变!

前段时间刚刚召开的第四届世界中医药大会上,咱们国家霸气宣布,中医药不再需要世界承认,中国的标准就是世界的标准,其他国家制造的中医药必须符合中国的标准。

我看有一些中医大夫也在不断地发表文章来例证中医是科学的,其实真的没有必要,都21世纪了,要相信中国文化的魅力!对不对!

这个话题就先说到这,预告一下,我下一个视频内容接着探讨一下,怎么在中国人的意识里,就形成了玄学的中医不如科学的西医呢?

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