有说友道︱风水到底是门啥学问？

文/陈竹友（微信公众号：ysydczy）

1、风水是门啥“学问”

什么是“学问”？

《易经》告诉我们：“君子学以聚之，问以辩之。”

很久很久以前……

先民们千里迁徙，逢山而定，逐水而居。但无论他们居住在何处，总有会发生一些意想不到的事情，包括各种灾难好象总是如影随形，不期而至。比如山洪、比如猛兽、比如地震、比如狂风等等。

其实在他们的心中，一直都有一个梦想：如果能够找到一个地方，在那里可以要风得风、要雨得雨，一帆风顺、子孙繁衍。

这种地方存在吗？它在哪里？

如果存在的话，用什么方法可以找到它？用什么方法可以确定这个可以让他们永久居住的乐园？

终于有一天，在某个部落里出现了某个高人，他白天仰望天空，夜晚观察星象。手搭凉棚环视四周：寻龙、察沙、点穴、定向！

于是，人们定居下来。代代繁衍，年年兴隆。

这幕远古人类寻找居所的情景，应该是全人类的先民们都曾经历过的场景。但是，唯一把这一宝贵经验和财富留下来的，却只有华夏民族！

千百年来，中华民族不断积累、总结，反复验证、推敲，在无数代人累积下来的“大数据”中，排列组合、删减剔除、改进完善，与时俱进地持续优化，代代传承，一直到“风水”这个名词和职业被人认同、接受。

风水学才真正从远古的经验主义慢慢上升到指导理论的层次，并最终形成一门独特的“学问”。

虽然，风水只能叫“学问”，因为还没有人敢把“风水学”当成学科，更没有人敢说它是科学。

2、风水是“人道”

《易经》强调“三才”之道。八卦当中的三个爻代表的就是“三才”，上爻是天才，中爻是人才，下爻是地才。天地人三才，而人居中位。所要表达的思想就是“天人合一”，直白一点讲，就是人与天地自然的和谐相处。

天有天道：

天之道“始万物”。万物生长靠太阳，如果没有天时的四季循环所带来的冷热寒暑、空气水份、阳光雨露，地球上是不可以出现生命的，生命都是“从天而降”的，所以叫“始万物”。

地有地道：

地之道“生万物”。有了天的时运，在空间地理位置上茁壮成长的生命则都是由大地这个母亲养育和造就的，所以叫“生万物”。

人有人道：

人之道“成万物”。古人认为，人在自然界里的生存法则是“成”而不是“毁”，所谓的“成万物”意思是顺应万物生长的规律，与自然和谐相处，而不是“人定胜天”。所以，《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里的“法”就是效法、顺应，顺势作为的意思。

《庄子.达生》说：“天地者，万物之父母也”。既然天和地是万物的父母，而人居其中，人是万物之一种，当然天地同样也是人的父母了。

因此，风水之道就是古人试图寻求某种效法万物生长的自然规律，以诚恳、谦卑之心向大自然谋求一席之地、和谐相处的方式方法和经验总结。

风是空气，水是水流。

这两个条件在古代先民的居住环境中，是绝对不可或缺的核心要素。如果说风水被后人注入了太多神秘或迷信色彩的话，那么，远古的人类关于风水的初衷是绝对虔诚、和不带半点非份之想的！

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关于作者：陈竹友，企业战略管理专家，文化学者，佛学居士。北大、清华等十余所大学MBA、EMBA总裁班特聘教授。主讲课程《经营规划与企业战略》，《互联网+，传统企业战略转型》、《国学中的领导智慧》、《智度慧心》等，出版专著《企业成长密码》、《领袖心经》、《佛商之道》等。