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风水之法，得水为上，藏风次之 最早出自晋人葬经

最后更新 ：2023.10.23 03:39

 

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风水,又称堪與、图宅、青袁、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别,是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学和美学于一体的中国古代建筑与环境选择理论学说。

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“风水”一词一般认为最早出自晋人郭璞所著的《葬经》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”极为简明扼要地概括了风水对居住地的选择标准:“来积上聚,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林。

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”风水的本质其实就是阴阳,郭璞所说“风水”二字的原意就是选择环境,具体以龙的行和止来描述,风水中的龙是指山,也就是环境的背靠,讲的是阴阳相对、阴阳和谐。

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龙行必生风,风主动;龙止必有砂,环水抱而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其合理利用,从而乘龙之生气,收纳旺盛之气。该文主要表述出,人只有在充满生气的地方才能更好地生存,气遇到风就会消散,遇到水则会停止,因而古人就发明出一些让生气汇聚不扩散、运行而不停止的方法,这就是风水学。而藏风、得水、聚气也就顺理成章地成为了风水师调理风水的重中之重。

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