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俗语：“坟边长竹需迁坟，坟前两物成富人”，两物是指什么？

最后更新 ：2023.10.07

 

丧葬文化重风水，这是亘古不变的常识。将这些常识传承并总结以后，也就有了俗语的出现。

即是对祖先选择的敬重，也是对祖先智慧的肯定。

可有关丧葬俗语中的“坟边长竹需迁坟，坟前两物成富人”，实在让人看不懂，这究竟是何意呢？两物指的又是什么。

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坟边长竹需迁坟

要是没啥大事情，迁坟绝对是大不敬的行为。古人一直相信，坟墓就是先辈们死后的家，未经同意就帮别人搬了家，岂不是不孝之举？

更何况坟边长竹需迁坟，只是长出了竹子就要把坟墓迁走，这实在是有些不妥。山林中的一些坟墓，不就是在竹林附近？

其实这里的意思是指竹子和树木根须并不相同，竹子的根须往往会扎根扎得非常深。一旦深入墓室之中，那就是打扰死者安宁。所以只要发现，最好及时迁走。

此外，坟墓有在竹林旁边的，却从没建造在竹林深处的，这也是一个细节。

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要知道竹林生长的地方，内部阴阳晦涩，湿气深重。古代风水学自有考究，决不允许坟墓建造在这里。

别说对坟墓主人十分不尊重，对子孙后代的寓意也不是很好。别户人家都是依山傍水当风水宝地，总不能自家人反倒是对着来。

或许有人会想，直接将竹子砍断、连根拔起不就行了？只是已经做到这一步，势必会对坟墓造成伤害，这和迁坟早已没有太大区别。

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坟前两物成富人

至于俗语中的后一句，一物为松、一物为灵。在解释这句话之前，人们可以了解另一句俗语：家种五树，举目破败。

将两者联系在一起的主要原因在于两句俗语都提到的松树，古人坚定地认为，这种树木种在家里，会带来不好的影响。可如果是在墓地，反而是不错的意象。

松树常青，这寓意着美好的未来。种在坟墓前面，也寓意家族会像松树一样兴旺发达。

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尤其是亲人下葬的时候，在坟墓旁边种上一棵松树，其实也刚好寓意着前人对古人的祝福。家族发展越来越好，不正像松树枝叶青葱翠绿。

此外，若是坟墓旁边能有一棵松树，也是对前人的美好纪念。以武则天乾陵之前欣欣向荣的景象为例，历史千年依旧生机勃勃，如何不令人羡慕。

古代平民百姓们的墓地没办法达到这种规格，可向往美好的心思却十分单纯。

若是能直接寻一棵古松自是最好，即便没有，也要自行创造。死去的亲人“富”，还活着的亲属也“富”，谁人能够拒绝。

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不仅如此，松树、柏树一类的树木，枝干上还容易长出灵芝。如果这样的事情真的发生，那可绝不得了。古人断定这是家中会有子孙飞黄腾达，更令人对生活充满希望。

至于另一物“灵”，指的则是古人眼中有灵性的动物，像象征长寿的乌龟、被民间唤作“小龙”的蛇等等，都是吉祥动物。

倘若它们出现在这些地方，同样足以证明这片土地富含生命力。逝去的祖先所住的地方生机盎然，必定会让后代子孙感到高兴。

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人世间的美好，无论是活着的家属，还是死去的亲人，都会心生憧憬。美好的意境，给人带来美好的感官，最是难得。

成富人中的富绝不止表现在金钱家产上，同时也有精神世界感到满足的意思。

现如今不少人听闻这类俗语，往往都会在第一时间给出“封建迷信”的结论。更有甚者，还会嘲讽这类思想的愚昧无知，完全没有任何必要。

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以坟前两物成富人为例，这本身就只是一种美好的寄托。从没有古人给出结论，只要出现就必有富人。否则，自己抓两只动物放上去不就得了？

古人编出俗语表达自己内心的情感，同时也表示对先辈的怀念，这又有什么值得反驳与质疑的地方。

更何况没有经常去祭拜自家祖先，坟前有没有长竹子、有没有动物扎根生活，根本就不可能知道。古人用俗语的方式劝告后人，后人则好像关注错了地方。

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我从南天门砍到蓬莱东路，你问我眼睛干不干？这像什么话。

俗语本身除去向后人传递古人的思想与知识以外，同时也在暗示后人一定要时常去看望自家祖先。当他们和人世告别，或许只有直系后人才记得他们来过。

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