细说肇庆风水那些不为人知的秘密——之二

最后更新 :2023.09.29 03:53

 

上一期跟大家探讨了雷铎先生关于肇庆山水十点独特之处中的三点:一方宝地,两仪抱城,三才济会

这一期将继续深入剖释四向得利,五教并存,六朝风流

四向得利

肇庆市地处广东省中西部、西江中游,“三圈一带”(珠三角经济圈、北部湾经济圈、大西南经济圈、和珠江—西江经济带)的中心,是珠三角连接大西南的重要枢纽门户城市。

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东部

大肇庆的东部是广东水城——四会,因境内四水(西江、北江、绥江和龙江)会流,而得名。

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四会的名胜古迹有贞山风景区奇石河风景区,有“一仙”、“两佛”、“三台”、“四塔”,有纪念六祖南来所兴建的六祖寺。邓村中国民间古法造纸第一村“品柑赏玉”等特色旅游资源已融入肇庆千里旅游走廊。

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西部

西部西江明珠——端州,属亚热带气候。年均气温为21℃,是著名的历史文化、风景旅游名城。

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肇庆地标—牌坊广场,图|宝峰一石

唐代文学家李邕、日本入唐留学僧荣睿、佛教禅宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士利玛窦、革命先行者孙中山以及叶挺等众多的历史名人都在肇庆留下足迹。全市有历史科学研究价值的文物景点300多处。

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图|肥文(转载相片需授权)

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图|谢耀明

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南部

南部岭南古郡——高要,古为百越之地,建县于汉元鼎六年(公元前111),因羚羊峡有居高扼要之势而取名“高要”。曾是广州都督府、两广总督府驻地。

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高要象山下的景色,图|Lee

高要古村落众多,如中国最美古村落之一澄湖村,有八卦村之称的黎槎村蚬岗村,全国最早接触西方文化的上清湾村等。。。

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上清湾村,图|韩晋东

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北部

北部粤北要塞——怀集,是广东省西北隅的要道,也是国内大西南川、滇、黔三地通粤而达港澳沿海的门户。

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历史上,怀集曾是岭南岭北的民族文化交往走廊,也曾是海陆丝绸之路的一个对接点。可以东达穗、港、澳,西越桂东而及大西南,南抵肇庆,北过连山而入两湖。

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怀集燕岩

五教并存

在肇庆,五教并存是指:

佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教。

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佛教

佛教在中国的影响源远流长,在肇庆,最具代表性的佛教寺庙是鼎湖山庆云寺,最出名的释迦牟尼佛像是位于肇庆星湖湿地公园的巨大的天然卧佛。

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庆云寺,图|许庆彬

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卧佛观天,图|MAY

每年逢春分、秋分即会出现“卧佛含丹”天象奇观,2017年星湖“观佛节”时间为9月13日—9月19日

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图|宝峰一石

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道教

道教是中国的本土宗教,七星岩排列状如天上北斗,自然而然成为道教的首选之地,而七星岩内道教活动场所则主要集中在玉屏岩

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图|梁耀钧

明清至民国年间,七星岩的道教十分兴旺,玉屏岩从山脚到山顶依次建有纯阳观、碧霞宫、三仙观、玉皇殿、十八奶娘庙。

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玉皇殿

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天主教

明万历十二年(1584年),利马窦、罗明坚两位传教士在崇禧塔边建造了一座教堂——仙花寺成为了全国第一座天主教教堂

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仙花寺遗址

现在肇庆城区比较有名天主教堂有:道源斋、簕竹围天主教堂、上清湾天主堂。

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簕竹围天主教堂,图|江洁谊

基督教

清咸丰十一年(1861年),美国牧师纪好弼来肇传教,同治八年(1869年)成立了基督教浸信会。端城内唯一的基督教堂名曰“肇庆基督教浸信自立会端州堂”,位于城中路112号。

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图|志

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伊斯兰教

现存的清真寺有城东、城西两间,城东清真寺省内最早的一家伊斯兰教清真寺,在1984年被列为肇庆市文物保护单位

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图|悠游肇庆

六朝风流

自隋开皇九年(公元589年)设立端州为州治以来,肇庆的文化就经历了隋、唐、宋、元、明、清六个朝代的积累与沉淀。

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宋城墙,图|鲤鱼鲫鱼

肇庆文化中最具代表性的作品,当数唐开元十五年(727年)著名书法家李邕李北海撰写的《端州石室记》,这是我国书法艺术的珍品。《端州石室记》碑刻是我国目前仅有的两块李邕碑刻之一,且是李邕唯一的正书碑,该石刻在1978年被列为广东省文物保护单位

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另一个代表人物就是宋代的包拯,包公素以铁面无私、清明廉政著称。1040年他42岁,到端州任知州。主政端州的3年,他开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业之雏形设立了一座庞大的储粮备荒的丰济仓创建了端州第一个交通和邮政总站创办了端州第一所公立学校。包公为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了重要的贡献。

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包公在七星岩留下的真迹石刻,全国绝无仅有

肇庆风水奥妙深远

下期将继续解释

七星列地,八卦佑民

九五故城,十分难得

敬请留意!

编辑|华妞

审核|小翠

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