中国江南民俗第一怪字,专家都不认识,你认识吗?

最后更新 :2023.09.25 01:52

 

原题:你认识这个怪字么?

文/倪方六

到全国各地去旅游,我最有兴趣的是感受各地的民俗文化。前些年,江苏苏州东山镇请我过去看看,希望帮他们主编一本书。当地一位陪我参观的先生特请我到一个地方看看,让我帮他们认一个字,说全国各地来了不少专家都不认识,当地人也不认识,导游都不知道介绍。

我觉得怪了,什么样的字连专家和当地人都不认识?这看了以后才发现,这是中国江南民间民俗文化中确实不多见的一个怪字——

发号台

我当时开玩笑说,这是江南民俗第一怪字。此字刻在一块石头,然后砌进墙体。这是什么字,读什么音,什么意思,砌进墙体又为什么?考证后我发现,这是江南民俗文化中的一个“避邪密码”。

其实,要破解这个密码并不难,得从民俗文化和历史谈起。

东山的“风水”

东山镇在太湖边上。当地人在择址、破土时,必请阴阳先生前来相地择吉。阴阳先生是堪舆家的俗称,他就是人们常说的风水先生。

阴阳先生被请来后,都会在农家力所能及的范围里选择宅址,确定方位。选址定位常常选御寒防暑之地,以前有平坦开阔之地、略弯的河流为佳,无“冲”为上,有“冲”为下。箭形的河、笔直的路、露天粪坑、高大坟墩、屋脊的蚩尾等物对准大门为“冲”,不宜选。

与中国其他地区一样,东山房屋在朝向的选择上, 也流行坐北向南,喜阳恶阴,这是尽量给房屋给“阳气”。主屋多朝南,但朝南忌正南向。在中国传统建筑论理,正南和正东煞气太盛,一般民房难以承受,压不住,只有皇家的金銮殿、官府衙门以及寺庙、道观才能取“子午向”,一般都是取南稍偏东或南稍西向。

发号台图:东山民宅

虽然造房子讲究风水,家家都想有个好风水,但东山人并不抢风水,这是十分难得的。

东山民房基址多选在山麓山坡处,可因地就势建筑房屋,谁高谁低并不计较。但在大山坞或小块平地上,毗邻的几家,屋基地的相对标高必须在同一水平线上。传统认为,谁家的屋基低,谁家就得晦气,不吉利。各户的屋基一样高低,谁也不占谁的便宜,有福大家享。

倘若有人不遵照统一标高造屋,可到别处另建。但是如果有后来者,也必须接受这个前面的标高。这是一条约定俗成的乡村规矩,谁不遵守谁理亏。

发号台

而在建房时,也要左邻右舍的感受,脊忌对准堂屋及明间正梁,以免煞气伤人;对门有煞气,忌开门见峰。前包沿的檐水和后包沿的檐水,两家之间不能相连,这也犯忌,即俗话说的“前沿接后沿,年年哭涟涟”。

过去还有一条不成文的规矩,倘若村子里发生难产、火灾、小孩溺水等意外事故,账都算在不守规矩,“破坏风水”的那户人家头上,要向受害人家赔礼道歉认不是,烧香点烛,斋猪头,放炮仗,以消除不吉。

东山的“阴阳”

东山中型以上的宅第,一般都是前堂后寝,以厅堂后檐的库门为内外两宅的分界线。厅堂是外宅的中心,供婚丧庆典和接待贵宾之用;内宅是主人的生活起居用房。

小户人家一般只有墙门间和楼两进,但也强调“暗房亮灶”,以符“亮灶发禄、暗房聚财”之说。房屋间数也有讲究,奇数代表阳,偶数代表阴。旧时农家在建筑上相信奇数吉利。他们的住宅厅堂,千篇一律都是正屋三间,加上其他设施,总数也是奇数,这里面就含有风水的秘密。

房子建好,不能随便入住。

发号台图:东山新建房子,虽然很现代,但进住前仍有民俗讲究

《东山镇志·习俗》记载,进宅之前,要请阴阳先生算算。进宪后的第一件事情,是要在灶上烧“发禄火”,连续烧水直到把灶烘干;其次是祭祖宗,即祭家神,家神是全家的守护之神。一桌酒席放廿四双筷,意即包括所有列祖列宗在内,撤桌后要把祖宗灵牌搬到家堂楼上,无楼的把放牌位的木龛挂在明间之后间的顶上。祖宗牌位安置后,再置一桌酒菜用来祭宅神,宅神是保护家宅安泰之神。祭毕,方可搬家具进来。

过去,入住后家里如果有人生大病,则要请道士念经,用鸡血洒于宅院四周,称为“破法”。

需要时,会再请来阴阳先生诊断风水上的毛病,查出问题后要施法术“解冲”,以求辟邪。一般会采取厌胜之术,此即俗话所说的“一物降一物”。

走在现在的东山老街古巷里,细心一点便可以发现阴阳先生的厌胜遗迹。由于东山面积有限,地理空间严重不足,所以即使宅基地有风水问题,也只能在上面建房。解决问题的办法便是采取施法镇宅。

东山的“怪字”

常见的,是在墙跟门边置镇宅之石,常用五种石——

“山海镇石”,在一块长约1米、宽0.45米左右的条石,阴刻“山海镇”三字,将镇石放置在路口、门口或其左、右侧均可。

“石敢当”,为了增化法力,一般请出“泰山神”,阴刻“泰山石敢当”五字,竖在屋角,对准直冲而来的弄口。

“石磨盘”,有时直接用半爿磨盘 放在大门边的墙上。

“碑”,这是相当特殊的一种镇宅之石。这就要说到文首提及的怪字了。

这个字在一个叫陆巷村的一家民宅墙体上。关于这个怪字,许多人看后的第一反映是“认不识”,其实它是一个流行一千多年的俗体字,从《汉语大字典》等常规字书是可以查到,只是不是那种写法,查《说文解字》、《康熙字典》等古字书,是可以直接查到这形体的。原来,发号台这个字,就是“捽”字的俗体。

此字zuó,为一个动作,除了像东山墙体上那种写法,民间还将“捽”字写作——发号台

“捽”在吴语中使用普遍。此字是什么意思?《说文解字》释,“捽,持头发也。从手,卒声”。

发号台图:砌进墙体的怪字

那此字刻于镇宅之石上面,用意又何在?

汉字属于表意文字,“捽”字也不例外,其民俗学原理也在“表意”二字上。刻在石碑上的“捽”字,是用来吓乎妖魔鬼怪——小鬼,如果你敢来作祟,揪住你的头把,摔死你!如此厉害的字,鬼怪能不怕吗?将此刻有此字的石碑置于一个丁字形路口,运用上与“泰山石敢挡”是一个民俗学原理。

所以,联系东山人的趋吉心理,在当地出现这个怪字并不奇怪。

东山的“避邪”

东山是水乡,近湖近海,过去的东山人对神灵很迷信,此俗至今留存。在东山,墙上门头置一般都置有辟邪之物,这类物件主要有五——

“八卦图”,在一块直径一尺左右的圆形石上,雕刻出八卦图案,砌在大门左边的前包檐墙上。

“黄老虎”,砌在大门左边墙上,用泥灰塑造一老虎头,头顶塑“王”字,龇牙咧嘴,形象凶悍,因涂以黄色,故称黄老虎。

“瓦老爷”,陶瓷制品,身长给一尺,面目和善,表情呆板。传说中,瓦老爷的原形是姜太公,当年姜太公成仙归天时,天上的神位已坐满,玉皇大帝只好封他为“瓦老爷”,替百姓护卫宅院。瓦老爷也受香火,但香火必须在烛上点燃,不在烛上点燃的香火他是享受不到的,苏州人因此遂有烛上点香的习惯。瓦老爷地位虽低微,但神管不了,妖魔鬼怪却怕他,所以他能压邪镇宅保太平。

“照妖镜”, 原来是圆形铜镜,现在改为玻璃圆镜。有的嵌在大门上面槛上,有的嵌在脊枋上。东山人过去相信妖魔鬼怪从来不知自己的模样,当它们企图进屋作祟,走到大门前,照妖镜使其看到自己的狰狞面目,从而吓退之。

发号台图:墙上的辟邪物,很有水乡渔民的特色,在照妖镜后又设“渔网”,网住鬼怪,想跑也跑不了

“千只眼”,圆形的鱼网状物,用微型鱼叉悬挂于大门上的槛上。那一个个网孔表示一只只眼睛,如果鬼怪来了,逃不过监视,也逃脱不了,会被被捉住。“千只眼”与“照妖镜”是一个民俗功能的两种形式,有时还在后面再贴“照妖镜”,以增加法力。

如果朝东山古的古建屋脊上看看,还会一些与众不同的东西,屋顶做蚩尾脊或纹头脊、鸱吻脊,传说他们都是鱼尾星的衍变物,相传是鱼尾星是水精,能化解火灾。

与蚩尾脊具有相同民俗学原理的,还有“砖雕鱼”,常砌在塞口墙上。大家都知道,鱼是水中动物,可克火灾呢……

这些零散于全国各地的辟邪民俗, 能在东山一个小镇上集中地见到,不能不说是一个民俗标本奇迹。而在这个“江南民俗第一怪字”出现在东山,也是过去当地原生态民俗的反映。

上一篇文章是《中国考古史上迄今最令人称奇的七次美食考古发现》,是考古新发现方面的内容,对考古有兴趣及美食爱好者可以看看。

说明:梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史,内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主,提倡无负担阅读。文章除注明外,均为倪方六原创,有版权,使用请事先联系作者!作者微信:nifangliu

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