俗语:“坟有三象,富贵吉祥”,“3象”指什么,有何道理?

最后更新 :2023.09.10 01:37

 

“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”

自从孔子提倡“孝道”开始,厚葬就开始盛行,历经2000多年仍经久不衰。在这个过程中,除了发展出了非常繁琐的丧葬习俗,对墓地的选址也变得非常考究。

墓地选得好会影响后人的命运,这是古人的一贯认知。倘若是皇帝的陵墓选址好,则会让国家昌盛。《鹿鼎记》中的大清龙脉,就是这个意思了。

当然,还有一些特殊情况发生时,也代表后人可以获得福报,人们甚至还总结出了俗语“坟有三象,富贵吉祥”。

那么俗语中所说的“3象”指什么,俗语本身又有着怎样的道理?

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首先要说的就是坟上开花的现象。

按理说,若坟墓上长草是比较正常的现象,古人也希望坟墓上可以多长草,而且越旺盛越好,这样代表子孙昌盛,后代有福。

只不过不能任由野草疯长,每年祭祀祖先的时候,家人以及后代都要进行修剪,让坟墓看上去既有生机,也很美观。

不过坟墓上开花却是非常稀少的事情。

古人认为,花开本身就是一种祥瑞,若坟上开花则代表家族有生旺之气,是吉祥之兆,若是周围野草也十分茂盛,衬托着鲜花,那么其家族必然兴旺发达,人才辈出。

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有其果,必然有其因,这种现象的出现其实有其历史背景。

古代天灾不断,纵然是肥沃的江南地区,若遇到了大灾大旱,也会出现尸横遍野的情况。

换句话说,在天灾的面前,别说是鲜花,就是生命力顽强的野草也要枯死。

因此古人若在扫墓时看到坟上开花,一片生机盎然的现象,一定会联想到祥瑞,联想到家族的兴旺发达。这是人性使然,也是封建社会下的一种必然。

所以与其说这是一种迷信,不如说这是古人对灾难的恐惧,以及对美好生活的向往。

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其次要说的是坟墓中通灵兽的现象。

荒郊野外其实难免有各种动物出没,比如蛇、黄鼠狼等。

可古人认为这些动物具有灵性,是通灵兽,若这些动物能在自家的祖坟中筑窝,那么也算是一种吉祥之兆,是好运的象征。

当然,其中最好的通灵兽就是蛇,古人认为蛇是小龙,具有吉祥如意,幸运以及长生等象征。

然而这只是现象的表面,内在含义其实是古代底层百姓对“家”的渴望。

要知道,在古代的丧葬过程中,土地一直是一个老大难的问题,因为土地都在地主的手中,普通人去世后,其家人必须征得地主的同意,方可下葬。

这就是为何朱元璋父亲去世的时候,他要去恳求地主赐他墓地的原因。

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为了解决这个问题,地主会专门腾出一片土地来给佃户们使用,而这片土地一定不在农田之中,一般都是靠近山林之地,经常有各种动物出没,也就不奇怪了。

不过人不像这些动物,可以随处筑窝,可以自由觅食,不愁吃住。尤其是底层的农民,甚至连属于自己的住所都没有,一辈子,甚至几代人给地主打工也是常有的事情。

当古人看到这些动物在自家祖坟中筑窝,他们的内心其实无比的羡慕,希望自己能够发达,也相信这是祖先的关照以及庇护。

这才是其根本的原因。

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最后要说的是祖坟冒青烟的现象。

这种现象是“坟有三象”中最好的兆头,但凡谁家出了一个能人,都会如此夸赞。

按照道家的说法,若一个人得道成仙,那么身体则会化作青烟,飘向天界。

巧的是,坟墓由于地气的原因,土壤中会形成一些低熔点的气体,在夏日高温的作用下,就会冒出烟来。

当古人观察到这个现象后,很自然就会和道家的得道成仙联系到一起,以为是祖先羽化登仙,自然可以保佑家族昌盛。

这种说法和前两种不同,是“三象”中最为迷信的一种,纯属古人的一种臆想,并没有实际意义,因此也就不过多研究了。

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当然了,虽然“三象”中,有的具有深意,有的则纯属迷信,但都是古代底层百姓对未来的憧憬以及对希望的坚守。

其实人生在世的意义,就是“希望”二字,没有了希望就没有未来,没有动力,那么人也就和行尸走肉没有区别了。

可有了希望,人们就会奋斗,就有可能富贵吉祥,成为人上人。

这本身是好的,就好比这句俗语,本身就具有一种积极且引人向上的寓意,这就足够了。也是中国俗语文化的魅力所在。

参考资料:《俗语大全》

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