易经对医学的贡献易经对医学的影响

最后更新：2023.03.29 01:24

大家好，如果您还对易经对医学的贡献不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享易经对医学的贡献的知识，包括易经对医学的影响的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

医生学习易经的意义

易经也是传统文化中的一部分吧，也包含了很多中医的思维。从传统文化上来说，八字五行还跟健康有不少关系呢：

一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.

二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。

三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。

四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。

五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。

参考资料：算网

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《易经》是华夏祖先的伟大创作，但到了现在还有意义吗？

《易经》是中国最古老而深邃的经典，被儒家尊为“五经”之首，是华夏五千年智慧与文化的结晶。《易经》表现了中国古代文化的哲学观和宇宙观。其中心思想是以阴阳的对立统一描述万事万物的变化。关于《易经》的产生年代，说法不一，据考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代在商末周初。

在欧美为代表的现代文明高度发达的今天，《易经》思想受到了极大的挑战，有人开始怀疑“易”思想的正确性，认为“易”思想是阻碍国民发展的重要因素。其实《易经》在当代社会是有着很多作用的。

《易经》对中医学的贡献

《易经》的整体观点是中医学理论体系的基本特点。中医著作《内经》注重“天人相应”“形神合一”，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一与关联。中医的整体观是对《易经》理论基础的应用与发展。

《易经》与物理学

物理学，在中国属于形而上者，亚里士多德的《物理学之后》就被译为形而上学。目前利用易学的阴阳思想和易学方法论研究物理学有两个重要成果：

一是奇偶性对称定律，指的是原子的能态，可根据奇性和偶性分为两组；二是测不准原理。

《易经》作为一个古代文献就有史料的价值，我们就可以通过《易经》了解古人的方方面面，为历史学，人类学、社会学的研究提供有益的帮助。

传说中的周易对中医养生学有什么样影响？

中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。”在此把“不妄作劳”作为“尽终天年”的必备条件之一，可见其在养生学中的重要地位。那么要做到“不妄作劳”，在日常生活中，应当从何人手呢首先，要做到“精神内守”。中医养生注重内因，所谓“精神内伤，身必败亡”、“正气存内，邪不可干。”真气的保养是人体健康的重要标志。所以《内经》主张“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”以养生著称于世的道家代表人物庄子在“精神内守”方面亦有异曲同工的妙语：“无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生；目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。

要注意节制房事。情欲是人之本性，两性活动是人的本能，正常的性生活有利于人体的健康，然而房事必须有节。若恣情纵欲，房劳过度，便会“耗伤肾精”，动摇根本，导致阴阳失调、早衰及百病丛生。《千金方》言：“恣情纵欲，命同朝露。”《内经》也告诫人们：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。”故此重视肾精与肾气的保养，是长生的秘诀之一。