择日学基础入门 择日学视频教学课程

大家好，如果您还对择日学基础入门不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享择日学基础入门的知识，包括择日学如何入门的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

择日的基本步骤，风水择日 ***

提起择日的基本步骤，大家都知道，有人问风水择日 *** ，另外，还有人想问最简单易学的择日 *** ，你知道这是怎么回事？其实婚嫁择吉日 *** 步骤，下面就一起来看看风水择日 *** ，希望能够帮助到大家！

择日的基本步骤

1、择日的基本步骤:风水择日 ***

2、择日的基本步骤:最简单易学的择日 ***

看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？最全的择日步骤。

一、根据月朔干支选当月太阳吉日：

月朔（初一）干支太阳吉日择日步骤与 *** 。

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三

婚嫁择吉日 *** 步骤

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七择日正确 *** 与步骤。

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四

己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五三合择日法的步骤。

二、根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）：

用事日干水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申宗睦堂通书择日。

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未境界择日法。

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯择日必背口诀。

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰

例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未时为太阳值时。

无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均大吉大利。因为宇宙间，太阳是的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存，所以太阳是的福应，任何都奉太阳为无上，不可逾越。

3、择日的基本步骤:婚嫁择吉日 *** 步骤

嫁娶择吉（一）

一、择年择日步骤和 *** 案例。

1.无春之年不结婚。

所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。

2.“本命年”不结婚。如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。

3.“禁婚年”不宜嫁娶。

男命禁婚年

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。最的择日 *** 。

子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，

辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，

申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。

女命禁婚年

不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，

辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，择日学入门基础知识。

申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。看日子全部口诀。

见下表：（男女禁婚年）择日三合怎么应用。

生年生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

男命未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

女命卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰择日详解。

结婚年份要选择男女命大利的年份，忌结婚流年与年命天克地冲，忌流年太岁与年命相刑，相害等，特别忌结婚流年与命局构造三刑。除此以外，还特别忌用男婚女命凶年，用之男多疾厄，女多产厄。男婚女婚凶年，是以男女命生年的年支而论。

嫁娶择吉（二）择吉日的正确 *** 图解。

二、择月

避开“禁婚年”之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。用三会择日法。

女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。

女命行嫁大利月

口诀：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。

以上就是与风水择日方关内容，是关于风水择日 *** 的分享。看完择日的基本步骤后，希望这对大家有所帮助！

择日的基础知识

择日的基础知识(一）

择日课之彭祖百忌日

甲不开仓，财物耗完； 乙不栽植，千株不良。

丙不修灶，必见火殃； 丁不剃头，头主生疮。

戊不受田，田主不详； 己不破券，二主并亡。

庚不经络，织机虚张； 辛不合酱，主人不尝。

壬不决水，难更堤防； 癸不词讼，理弱敌强。

子不问卜，自惹灾殃； 丑不冠带，主不还乡。

寅不祭祀，鬼神不尝； 卯 *** 井，泉水不香。

辰不哭泣，必主重丧； 巳不远行，财物伏藏。

午不苫盖，室主更张； 未不服药，毒气入肠。

申不安床，鬼崇入房； 酉不会客，宾主有伤。

戍不吃犬，作怪上床； 亥不嫁娶，必主分张。

建宜出行，不可开仓； 除可服药，针灸亦良。

满可肆市，服药遭殃； 平可涂泥，安机吉昌。

定宜进畜，入学名扬； 执可捕捉，盗贼难藏。

破宜治病，必主安康； 危可捕鱼，不利行船。

成可入学，争讼不强； 收宜纳财，却忌安葬。

开可求治，针灸不详； 闭不竖造，只许安康。

择日课之殡葬日忌

殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡人、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。择日之重日、复日 重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。

择日的几种造葬权变法

《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。关于作方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当，可以略加起造以应吉时，以后再接触修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。

论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年月日时。

论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不可修作。如方位无凶神，修作无妨。论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。论凶葬法，凡人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。

嫁娶择日要论

嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。

择日之女命行嫁大利月

正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。

择日之男命禁婚年

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。择日之女命禁婚年 , 不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

择日之女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。择日之娶送女客忌三相 申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。嫁娶择日之上下车轿方 寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。嫁娶择日之安床坐帐方 寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。择日之诸日起吉时歌 寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。择日事类总集（节选）

《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。

凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢。

凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出

火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。

凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火。

凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。

凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。

凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交接也。

交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利。

凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作 *** 。若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作 *** 论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作 *** 。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡造作，用作 *** 者多，用作山法者少。

论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏。若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。

论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。

论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉日，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。

凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修 *** 择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。

凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日，大吉。

凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。

凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。

凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。

凡砌生坟，也如葬身，选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉日，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。凡金井下砖日，择日与葬日同。

凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。

凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。

凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。

神像开光(塑绘)的择日

神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···

公司（商店）开张的择日

公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。

兴造动土装修装饰的择日

兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。

进宅（入宅搬迁）的择日 进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。 忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

如何择日，民间择日技巧大全

　择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。

所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选吉日其根本就是寻找，确定人世间种种活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶，吉祥如意的结果，它侵润、渗透进人们的心灵深处，并进而转化为人的潜意识，在无形中强有力有支配丰富着人们的生活，择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音，就有发达、吉祥之意，很多人选择车牌， *** 号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义；但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此，在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。

风水择日的基础——星数篇

前言小注

择日选吉是一门庞大而精深的学术，能运用在风水上的择日学派与门别也比较众多，诸如奇门遁甲、斗首紫白、星宿天象、四柱干支等等。笔者今专博出风水择日的基础，是属于大众化与普遍化的入门知识，而不去讲述那些高深的单一的择日法门，因为基础才是根本，若基础未得而去妄求自命高深的择日法门，可能出了问题你都找不出原因。就如做风水的原理一样，若形峦的基础都打不好就去触控玄幻的理气，那就是本末倒置，最终误人误己。

一、三元九运

八卦为八象，名曰：干、坤、坎、离、震、艮、巽、兑，此时天地还未生人，为先天之象；后天地生人，以人为中，当以自我为中心而运用天地时，则八方加中己位而成九宫，名曰：土镇中央、离南坎北、震东兑西、巽东南对干西北、艮东北对坤西南，此为入世之应，为后天之位。八卦演出九宫，用九宫去概括天道九星，又以数进行排列，名曰：坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九。

先贤又把九星代喻为九个时空阶段，用每一星代表一个小运，每运二十年；其中又以每三个小运合称为一元，刚好每元成为一个六十甲子的纪年数；这样一来，在九运的总数180年中，就组成了三个元，所以称为三元九运。其中将九运的前面一二三运称为上元，把中间的四五六运称为中元，把后面的七八九运称为下元。如此三元九运，往复回圈，到了今天我们又处在一个下元八运的时代。

下表为三元九运的近期明细表：

天有天象，地有地运，天地之用俱以星表，星象之学表之于数，从一到九，是数亦是运，是运亦是象。所以风水之择吉，首先就要结合三元九运，考其坐向在三元九运中的衰旺与吉凶，以及如何立向才能与天运相配合得宜，这正是风水术中的一大宗派——三元学。

在当今社会之三元风水学派中，又以沈氏玄空学最为流传广泛，影响力最宽，也是目前运用人数最多的支派。但风水的立向以天然为本，本体若得四平八稳，自能依形御凶，逢衰运可守形而自保，遇旺运自能待时而发。特别是现代的城镇商品房，没可能你买了楼房后因为元运不到而舍弃不住，或者要等到旺运到时才搬进去，这些都是不现实的。所以，在外围环境四平八稳的条件下，我们只能在修建或入住上选择一个有利的时机进行动气获吉。

三元九运是以九星论运，而九星之运不止二十年一运，更有每年每月的九星回圈，又叫年月飞星，这正是目前运用在风水择吉，以及推断风水年运的一个主要依据。

二、九星的吉凶

九星是八个卦象加上中宫的一个引申意思，然后根据后天的一个资料步骤排列而出，它们分别是：坎水为贪狼星为一白，坤土为巨门星为二黑，震木为禄存星为三碧，巽木为文曲星为四绿，中央土为廉贞星为五黄，干金为武曲星为六白，兑金为破军星为七赤，艮土为左辅星为八白，离火为右弼星为九紫。从一到九数，你可以熟读成：“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”；也可以读成：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九”；也可以读成：“贪巨禄文廉武破辅弼”。知象亦知数，知数亦知气，知气则知吉凶。

九星之中，以一白、六白、八白为三吉；以二黑为病符气为凶，五黄为死气为凶；以三碧、七赤为无妄之灾祸；以四绿为中平之气、九紫为烈燥之气，以上为大致的星气性格与吉凶。大家可以根据九星的卦象所属去进行深入解释，也可以多读一些相关的飞星凶吉文章去深入了解。

关于飞星吉凶的书籍与文章，自古来多如繁星，我就不再千篇一律的去多述。飞星有分年飞星、月飞星、日飞星、时飞星四种，古人在长久的经验实践与考察中，总结出年月飞星在风水上的作用力甚大甚明显，而日时飞星的力量甚弱甚微，一般不必去考虑，所以我们在风水择日时就只采用年月飞星两者。

三、年月飞星的推法 1、推年飞星

之一步：找出年飞星的入中气

九宫以中宫为心脏，为五十中黄之地，九宫之星气皆由此出，故要推算每年的九宫星气排位，首先就得找到当年的入中气。诀曰“上元中下一四七，甲子顺数掌逆行”。之一句意思是上元甲子年以一白入中，中元甲子年以四绿入中，下元甲子年以七赤入中；第二句意思是将甲子年放在相应的一四七位置，然后顺数甲子逆推掌，就能找到那年的入中气了。

例如2016年为丙申，为下元，下元就从掌中标七的位置数甲子，顺数甲子逆推掌，则甲子在七、乙丑在六、丙寅在五、丁卯在四，一直数到丙申年就是在二，那么二黑就今年的入中气了。

第二步：飞星排位

诀曰：“先寻入中气，将其放中宫；中宫顺数起，挨气行宫位”。意思是当我们找到入中的星气了，然后把它放在掌中标出的中宫，然后顺数星气顺推掌，就可以得当年的九星行气图了。

例2016年为丙申，刚才已经推出了今年的入中气为二黑，现在我们就把二黑放在掌中标中的位置，顺数犹得今年的九星排宫，则今年二黑在中宫，三碧在干宫西北，四绿在兑宫西方，五黄在艮宫东北，余类推。

2、推月飞星

之一步：找出月飞星的入中气

诀曰：“寅申巳亥二黑起，辰戌丑未五黄例；子午卯酉起八白，正月顺数掌上逆”。意思是寅申巳亥年以二黑为正月的入中气，辰戌丑未年以五黄为正月的入中气，子午卯酉年以八白为正月的入中气；然后在口中顺数月份而掌上逆推，那就是月的入中气。

例今年丙申年，正月为二黑入中，我们根据顺数逆推，则知正月二黑入中，二月一白入中，三月九紫入中，四月八白入中，就能推出各月的入中气了。

第二步：飞星排位

月飞星排位与年飞星排位是一样的，找出入中气后，将入中的气放在中宫，然后在掌中顺数顺排就行了。

例丙申年的十月，先推出十月为二黑入中，然后我们将二黑放在中宫，从掌顺推则得如下排列：十月二黑入中，三碧到干宫西北，四绿到兑宫西方，五黄到艮宫东北，六白到离宫南方，七赤到坎宫北方，余类推。（注：这里的月是以节气为准，如正月立春雨水，二月惊蛰春分，余类推）。

四、年月飞星在风水择日上的运用

上面我们已经讲解了年月九星行气的推算，以及九星的大体性格与吉凶，那么我们要如何运用到择日上呢？

1、修方

中宫已定，气布八方，各方之吉凶在于星气之吉凶，凶气动则凶，吉气动则吉，而修方就是动气，或修仓改路，或外围的修造等等，再结合风水之四象理论，则吉凶之辩立见。

例如2016年的年飞星以二黑入中，一白六白八白为三吉方，若此三方的修造符合风水四象，则得形得势，为趁吉得利；而二黑五黄两方为凶星轮值，就不要去乱搞了，若形峦不配，再动其凶气，则凶星趁势而发，不利。余类推。

例某宅想在南方修造，其形势又符合风水法则，选择在今年就是可以的，因今年六白吉星飞到南，为得趁旺得气。而在一年的十二个月，又以正月、六月、八月、十月为佳期的选择范围，因这几个月的月飞星正临吉星到南。其余诸方修造，皆可依此类推之，择吉而用，若今年不行，则只能改年，推算年月之吉星到方才可选择之。

2、新建

凡阴阳二宅的新建，当以坐山为主，如子山午向的阳宅，就称为坎宅，以坎为全宅之主，故年月星气之流行，推到坐宫不宜临五黄，最宜一六八三吉星到坐，其余则无大碍。而对于入住时还要新订门纳气的，这时坐向两者皆要兼顾，总之要纳到一个吉星到坐或到向口，以一吉而御它凶，若能选择到两者皆吉，则更妙。既要考虑坐与向，又要兼顾年月两个飞星，有时可能不易选择到都是吉星，此时我们只能择多吉者而用之，摒少吉者而弃之。

例某老坟为坤山艮向，欲立碑择日，此时就有问题了，因为只立碑那就是属于修艮方，而今年的艮方为五黄临之，大凶，今年是不能选日立碑的。但如果主家要重新把老坟添土添新，则意义又不一样了，因重新垒坟添土为重修，又当以坤山为主，今年坤方临值八白吉星，此时则可先动土垒坟，然后再于向上立碑。此时还要注意了，就算新坟立坤山艮向，还得了解艮向方是否有路口或流水动气，如果向上有天然的动气口，今年也是不能选择的，因为五黄动气于向上，为趁凶纳气，不利。所以择日要与风水密切配合，若有一点不明，则差之千里。

风水择日基本知识

学习择日，首先要精通八字，明白天干与地支的生克制化关系；明白各字的旺衰情况。

其次，认识天体的运行规律，地球、月球、太阳之间的运行规律，它们之间的关系。

其三，认识24山与节令旺衰的关系，某山何时可做，何时不能做，旺者可做，衰者不可做，从而定出年、月。

其四，年、月为纲，日、时为果。择日，择日，选日尤其重要，选的日子要旺才能任财官贵，结合月令旺衰，结合主家生辰而定夺。

其五，择时，配合日子，起到锦上添花的作用，通常用时来吊动禄马贵人。

以上所讲，即是风水学入门基础知识-正五行择日基础篇也。

参考资料：择日基础篇二。其一，明白五行生旺墓库；其二，熟练十天干寄十二宫，明白旺衰；其三，认识干支五行；

1、正五行，二十四山之正五行，认识其阴阳；2、六十甲子纳音五行；3、洪范五行；4、天心五行；5、化气五行；6、九星五行等。

以上都是入门基础，不展开细说。认识基础后，再认识其用法就容易多了。

风水择日的基础——行气篇

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风水择日是天道与地利配合运用的学科，包含了数、运、理、气、象、煞等多方面的知识，任何单一的知识用来择日都是一种偏颇的运用，我们只能全方位的进行学习与了解，才能在众多的学识中找到合适的运用 *** 与技巧。

在前面两篇中，我们讲了星数中的年月飞星，与运理中的年月三煞与岁的旺破，而这两者都是我们看不见也摸不作的，只能依凭推理与古人实践的积累。而今章要讲的是气，是与我们人类的生活密切相关的气，也是我们在生活中能够直观感受到的气，那就是——节气。

一、节气是风水择日的咽喉

年有春夏秋冬，四季更迭；春华秋实，夏暑冬寒，此为四季之变。立春梅开，雨水杏红，清明筝起，谷雨茶嫩......，此为黄道二十四气。每年又分十二月，每月得两气，正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨......，此为十二月行气。正月建寅，二月建卯，三月建辰......，此为月令。

从古至今，对节气的运用就是人们掌握天道的技术，不论农耕行商，不论行旅出兵，万般行业都要对节气有所掌握。风水的择吉亦如此，阴阳宅有坐山朝向，而坐山朝向就分子午卯酉等二十四字方位，子水午火卯木酉金就是五行属性之分，水寒而火热、金凉而木暖，这就是五行的一种表现性格，而这些性格正与十二月令的子午卯酉紧密相通。

在风水的择日中，能否让坐山或修方之位配合上十二月气，正是这个风水择日课的关健，因这股十二月令之气是实实在在的能量。一切的风水择日，都得以此节气为把关之口，不论你的年月飞星有多吉多利，也不论你的三合太岁有多旺多稳，都得以此为主要吉凶的关卡，若配合不上月令之气，一切皆枉然。不论你的时辰推到太阳到宫到山，也不论你的日子择到多贵无煞，都得以此为主要的吉凶把关口，若配合不上月令之气，一切皆枉然。

十二月令共二十四气，如何让风水之地收纳到相应的吉气，正是风水择日中的关健一步，掌握了这个关健口才算是入门。这一步犹如人开口纳气，如何才能纳入人体所需之气进入咽喉，这才是关健，所以自古以来，风水家们把月令与风水的配合视为咽喉要道。

二、罗经二十四山与节气月令的对应

在目前的风水择日学中，节气与罗经的对应分如下两种：

1、行气盘

从远古一直到公元十六世纪之间，人类对天体的认知都相对有限的，大家都认为地球是天体的中心，其它的日月星辰都是围绕着地球在运动，人们就以太阳围着地球的回圈运动来计算节气年月。我们的祖先几千年前就发明了“圭”，就是用立杆测影的 *** 来计算一年的节气轮回，以日影的长短来划分季节时间。

古人把圭表上杆影最短的一天定为夏至，此后天气渐入炎热：又把杆影最长的一天定为冬至，此后天气渐入寒冷。冬至后，杆影渐渐缩短，直到天气变暖杆影最短的夏至，一年四季就在这杆影最长和最短的范围之内变化。又把一年分为二十四节气，由于每个节气之间的间隔约为十五日，因此杆影的记录长度变化也非常有规律。古人结合阴阳五行学说，又把二十四节气分为十二个月，每个月又配以相应的地支，这就成了十二月令。从历史以来，人们就按节气分段记载了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的内容，全面地确保了二十四节气的科学合理性。

风水与节气是紧密相通的，节气有气候寒暑之变，有春夏秋冬，有五行金木水土之性，对应了地支的子午卯酉，也对应了东西南北方，一气相贯，丝丝入扣。先贤把二十四节气，根据气理与五行都结合于罗经的二十四山中，如下图：

这张图纸中的二十四山配节气，正是先贤们把天时气候、五行方位、支干属性配合溶于一体的表现，自古以来，不论杨公赖布，及各风水择日的名家，都依此节气的配合为关卡之口，为纳天时之气配助地利。

2、太阳盘

社会逐步发展，人们不断对宇宙增加了更多的了解，在公元1540年左右，波兰天文学家哥白尼提出了日心说，认为地球并不是宇宙的中心，而太阳才是中心，地球在自转的同时又围绕着太阳进行公转。后来这个理论逐渐被证实，同时人们明白了地球上的节气的来源，是地球在围绕太阳公转时处于不同的空间段与角度所形成。后来这些技术与理论，在清康熙年间才传入中国（公元1700年左右），成为中国天文学与历法的新进项目。同时人们又把这个规律去结合上我国的罗经二十四山，辅以天文斜角度的变化，如果站在太阳的角度去看地球，地球是在逆转行走，所以就得了一张逆向而行的节气图，又称太阳行宫图。

后来这种太阳行宫被一些择日家神化，认为照图推得太阳到宫到山，则如紫薇星高照，诸煞回避。在这里，我不作任何评论，也不论这种 *** 的好坏与正误，以免引来众多的口水与纷争。但我明确的告诉大家，我自己是不用这种 *** 的，我还是运用老祖宗的二十四气，以气为用。

春夏秋冬，四季有序；金木水火，五行有属。

三、行气盘的择日应用

行气盘的应用以坐山为用，或以修方的方位为用，例如修造子山午向的阴阳宅，或入住子山的住宅，或修方于子位，皆以子为用神，因二十四气是有实际能量的气流，故以实际坐山或修方为用。

1、当令

由行气图中可见，二十四气对应了二十四山，子山得冬至大雪一半的日期，癸山得冬至小寒的一半日期。例立子山午向，或入住子山，择日于大雪冬至相邻的十五天内，则称为当令，从节气的角度讲，这就是最旺最宜修建子山的日期，为天时顺应大地。下表为二十四山当令的日期表：

上表中的七天半不是固定的，而是把每个节气的日期对半分，该多少天就是多少天，气运分割，日时不差。

2、得气

择日是多方面的结合，虽然当令的十五天内是最旺的日期，但还要考虑其它的运煞，可能经常就在这个时期内选不起，故只能扩大日期的选择范围。我们把坐山所占的两个节气日期全用上，这样就扩大到了一个月的范围，这种就称为得气。得气是仅次于当令更佳时期，为乘气之作，妙。

例如子山择于大雪冬至的三十天内，或癸山择于冬至小寒的三十天内，就称为得气。

下表为二十四山得气明细：

3、生旺

同样，经常我们在这三十天内还是有选不上的时候，那么我们只能再次扩大日期范围，就得按照五行的生旺墓绝去取用，也叫行气候运。

年有四候，春夏秋冬；地有四方，东南西北；四候四方，木火金水，丝丝相扣。木生于水，而旺于春；火生于木，而旺于夏；金生于火，而旺于秋；水生于金，而旺于冬，此乃四局长生之理，生旺墓绝，气运始然。

下图为二十四山的四局生旺表：

春夏秋冬，四季回圈；木火金水，顺气而安，这就是二十四山的最终气口，求生旺而避墓绝。比如艮寅甲卯乙辰巽七个坐山为东方之木，我们选择在亥子丑三个月之内，就为得生气，选择在寅卯辰三个月与立夏节之内，就称为值旺。这生旺内的节气日期，就是最终的把关气口。若坐山或入住修方用于墓气之期，就是衰退之气临之，用之则晦气连绵；若坐山或入住修方用于绝气之期，就是凶破煞气来袭，用之则祸病连绵。

关于本次择日学基础入门和择日学如何入门的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。