易经大运风水 易经行大运

本篇文章给大家谈谈易经大运风水，以及易经里的大运是什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

易经家居风水布局

居家风水布局是？ 家居装修风水主要是门、房、灶三大区域，没有根据屋主男女主人的命理去定位装修风水线位和格局的都是不到位的家居装修风水。结果必然是家运反复难以改善。因此，在正确的家居选址确定后，正确的家居装修也同样重要。怎么才能正确装修呢？除了现代装修设计，还有风水布局。

家居风水布局：

之一、大门风水

一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的之一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。

风水主张入门宜三见：

1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉。

2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明，绿色的视野更大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效；

3、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，因为镜子有集光、化煞、避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。

第二、过道楼梯风水(指复式或别墅风水)

过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。

(1)过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。

(2)走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。

(3)走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。

(4)过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。

楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致(即是顺时针方向)，不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷阱。

第三、家居玄关

家居玄关是指进入大门后的之一个空间的之一道屏障。其重要性......

家居风水的风水布局 1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。 2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前更好的一本玄空风水阳宅书籍。 《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的 *** 。 《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。 《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。 另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的套书，共10本，价廉物美，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例 很多地方都推荐这些入门的书籍，应该是不错的！希望能够帮到你~

易经风水布局秘籍 家居风水贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中，已形成一套完整的体系。可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件，有净化、清醒的力量，提升环境积极能量，当放在适当的位置可助个人思考力量，暖色光线可以增强房间气场的阳气；暖色光线对于招财也有帮助。 易经客厅风水布局 1、在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的常绿植物，可以收生旺之效果，比如铁树、橡树、喜树蕉、万年青等。 2、在衰位适宜摆放有刺的植物，例如龙骨、玉麒麟，以及各式各样仙人掌。这些有刺植物，摆放在衰位或凶位，在风水学上有化煞的作用。但也不是所有植物都可以摆放在家里作为旺财、化煞之用的。摆放植物除了根据风水的原理来摆放，也一定要了解此植物本身的属性，如果摆放的植物对人体不利的话，更好不要摆放。 易经卧室风水布局 1、床头朝西被认为是非常不吉利的，历来西方被认为是极乐世界，是人死后往生之处，活人对着那个方向是对自身健康非常不利的。而且东西走向是地球自转方向，朝西睡的话，血液经常冲撞头顶，使睡眠不安稳。 2、床头朝向风水中还注重宜实不宜虚，也就是说床头对着墙比对着窗户，或者背后啥都没有好。顺便一提，床头一样不能对着厕所、厨房、下水道、楼梯等，这些地方要么是气流非常不稳定的地方，要么是污秽不卫生的场所，不利人体健康。 易经厨房风水布局 1、厨房门对到大门、后门、厕所门。厨房门对大门，很容易形成穿堂煞，是穿堂煞中破财最严重的一种。厨房门对后门，家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重。厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。 2、忌***式厨房。现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加，往往喜欢把厨房设计为***式。其实***式的厨房银炉灶外露，故聚财能力亦较弱，同时使用***式厨房，在煎炸食物时，油烟亦会散发到客厅中，即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走，故客厅常常会残留着油烟味，对家居环境及个人健康都不利。 3、忌厨厕相连或相冲。有些住宅为了节省空间及方便设计，会把邻近厨房的厕所门封了，在厨房中开一道门作为通向厕所之用，就变成先经厨房再入厕所。其实厨房属火，厕所属水，厨厕相连又共用一门出入，会形成水火相冲。同时，厕所的秽气会掺入厨房，有碍卫生，家人容易百病丛生。 易经阳台风水布局 1、灯饰。在五上，阳台属金。如果阳台空间大，可以在阳台上设置鱼池或者池水，水代表财，这样就可以增加财运。除了安装明亮的吸顶灯或者户外灯饰的壁灯外，还可以在水池内安装一支蓝光的水族灯管，帮助增加财运。 2、阳台。在为阳台设置遮雨棚时，尽量不要设置垂檐，更要避免将垂檐做成剑形等尖锐的形状。在风水中，尖锐的物体都会带有冲煞，形状尖锐的垂檐会对人的身体健康造成影响。因此，在必须使用垂檐的时候，也要将其做成弧形，以避免冲煞。很多时候，对于阳台外部格局形成的冲煞，如果既无法进行改造，又觉得设置吉祥物或是种植植物很麻烦，就可以使用一些简单的 *** 化解。 对于易经风水布局的介绍，今天就先介绍到这里，祝大家生活愉快。

易经与风水学有怎样的联系？ 易经是我国三千年古人总结的智慧结晶，被誉为五经之首 内容丰富广泛、深奥艰涩。其中含有丰富的功活经验。它包括有：风水、卦术、面相、八字、 称骨等各个领域。且每个领域都是那么博大精深 一个人很难很难精通俩个以上但各个领域之间皆有相通之处、相互联系。而风水叶只是其一而已。。

家居怎样布置最旺财 ?锏酵?品缢?淖饔谩 旺财风水10要素 一、 旺山旺向：这是家居风水之一要素。旺山方位适宜显示出威猛、庄严、豪气的气势，旺向方位适宜开门纳气，显水旺财等。宜助人运、助财运。 旺财风水10要素 二、 开门大吉：开门大吉大多是见红、绿等，使人感觉非常有喜气，让人心情舒畅、身体康健。 旺财风水10要素 三、 门旁摆水：利用大门的位置在门旁放置一个鱼缸，不仅陶冶心境，还能为家中催财。 旺财风水10要素 四、 巧布鞋阵：鞋与谐同音，有和谐之意。因此一进门就看到鞋是很吉利的。摆放鞋子时，鞋头应朝上，有步步高升的含义，摆反了是会走下坡路的哟。 旺财风水10要素 五、 吉利字画：字画装饰不仅可以营造富贵气氛，还能振奋人心。一般可在厅堂悬挂象征富贵的牡丹画，象征年年有余的锦鲤图，象征延年益寿的松鹤图。 旺财风水10要素 六、 水晶启运：水晶有开启宅运、逢凶化吉的功用，家中悬挂水晶灯可倍添宅运。 旺财风水10要素 七、 风水化煞用品：任何家居风水不可能完美，都需要化煞品的存在，如化煞镜、鱼缸、罗盘就是更好的化煞用品，把这些化煞品摆在凶煞位，可逢凶化吉、增加灵气。 旺财风水10要素 八、 山高水低：风水学讲究山高水低的组合，山主人丁水主财，可以利用家居的高低来搭配出好的山水格局，优化风水的同时还可完善住宅内部的曲线轮廓。 旺财风水10要素 九、 宅大不空：住宅要显富贵生机，最忌讳宅大人少的现象，房间空间比较大的结构，就要利用家具进行填补和巧妙布局，使其丰富而不空旷。 旺财风水10要素 十、 阳气足够：中国易经讲究阴阳平衡，不仅是人体，房屋一样遵循这个原则。房屋的窗户外多，阳气过剩，财气也难以积聚；窗户过少，阴气过旺，容易招致阴灵引发疾病。 以上就是家居旺财风水的有关知识，时间有限资料收集并不全面，仅供大家参考。

戍山辰向家居风水布局 风水是根据周易理论揭示的自然法则大规律，所谓天有规律、地有法则、人有准则。

人应力求达到易经所说的＂天人合一，道法自然＂的核心理念而顺应自然，构建一个与你相适应的气场环境。当我们居住或经营场所的循环系统与大运、流年及人不和谐的时候，问题就来了，有一股无形力量让你觉得哪里都不顺畅不舒服，最后导致生意滑坡，体弱生病，严重者带来是非官非，疾病意外等。

风水讲究大环境、小格局、大运流年、宫位飞星、宅运人命等，一般的风水师丛然知道天圆地方、青龙白虎，没有命理上的探究岂可知晓你入其内又会如何哪般?一样的风水环境什么人都适用吗?当然是错的!比如现代公寓楼上楼下房型一样，外部环境相同，但每家运势却截然不同。

我认为风水布局是一门极为复杂的学科，我们一定要谨而慎之反复论证，千万不可轻心大意，如果单以一两门学派的理论定吉凶过于简单和粗略，布局时一定要以峦头为本、命理为源、八宅为辅，玄空为主，综合此四门学派论据方可断乾坤。

现代易经家居风水 阳宅八忌，八大凶，真有这么夸张吗 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是更好的风水？――更好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是更大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家更大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了 *** 式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？之一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋......

易经宝典之居室布局我有一间居室门在乾位朝西，请大师指点该怎么布局 床头靠西墙，放西南角，东北角均可！

阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。

比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。

如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。

风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展”

为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？

风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。

不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。

请问易经与风水学有什么样的关系，有谁知道可以介绍一下吗？ 随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视，大小事都会考虑到风水方面，

风水知识博大精深，源远流长，自古以来人们就对它深信不疑。正因为人们的信仰，于是便有了各种各样的风水书籍流传下来，例如易经风水布局秘笈。那么易经与风水学有什么样的关系呢，下面就来简单介绍一下。

易经可以说是中国风水学的发源学说，

易经里面说“圣人之道有四”，而“卜筮者尚其占”是四条圣人道理中的一条。所以，命理卜筮无可厚非。任何人免不了会有疑惑，一旦其他 *** 解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案，也未尝不可。问题是，易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”，们应该自己玩占。

古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的。

个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，比如，卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方，放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么？周易是如何帮助们去衡量家居风水是好是坏？

一些以偏概全的“风水说”，无论是个人经验还是别人实例，如果要从中总结出相关性，那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布 *** 决定相关系数，而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等，都是以偏概全没有实际统计的世俗说法，诸如此类的街谈巷议，是不能归入“学问”里面的。同样，您所举出的例子，也是没有经过数理统计的片面说法，是不能从易经里面找出相应道理的一家之言。

家居风水的好坏，由许多因素构成。如果住着舒服，那就没有必要“调节”.如果真的出现了问题，更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题，要找风水师调节，那么建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。

以上关于易经与风水相关事项就介绍到这，这边友情提示一下：风水文化经过几千年流传，到如今越来越流行，它所发挥的作用，是很多科学知识难以解答的，而在很多风水书籍中，却能够详尽的解答这些风水学说。

易经0到9的风水含义是什么 流年大运的吉祥手机号？

生活当中，我们的生活受风水影响，其中手机号码的使用同样也受到风水的影响，易经当中0-9每一个数字都有不同的含义。在我们使用的过程当中，风水格局的变化会对我们的运势造成一定的影响，所以结合风水去挑选一个好的手机号码也是很重要的。

易经中数字的风水含义

0到9在易经里代表：1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。在《易经》中，与9相反，12代表阴，它在古代被认为是最吉利的数字。在古代它的用途很广，比如十二生肖中的运用。现代12我们也经常用，最基本的就是一年有十二个月，十二点等等。12在古代寓意万物轮回，有互相交替的意思，代表着一个生命终结时的同时另一个新的生命的到来，代表着永远不会再回来的过去，也代表着回头来过，和数字1相似，它也是一个矛盾的象征。

手机号码最忌数字

手机号码忌讳末尾为5。5属于阳性，它的特点是：凸显、主动、加强等作用。多数情况下手机号码中不用数字5，因为5的应用不如直接用原数组更合适。难以起到更佳的调运改运磁场作用。

选号码注意事项

1.不能盲目的选择全部都吉星数字磁场的数字来自己用，所谓“独阳不生，孤阴不长”，吉祥数字和凶星数字磁场相互合理搭配才是更好的选择。

2.选吉祥号码要看机主的愿望和目的；还要看机主的生辰八字，走什么样的流年大运；

3.选吉祥号码切忌重复太多相同数字或数字组合，会有负面能量。

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易经数字风水：八字命理地支知识

1、十二地支

地支共有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、十二地支和天干一样也分阴支、阳支。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

3、十二支五行四时方位

寅卯东方木值春，巳午南方火值夏。

申酉西方金值秋，子亥北方水值冬。

辰戌丑未四季土值四隅。

4、十二支与人体

十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾，子为膀胱。

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5、十二支与月令

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

6、十二支与时辰

子23-1丑1-3寅3-5卯5-7辰7-9巳9-11时

午11-13未13-15申15-17酉17-19戌19-21亥21-23

7、地支作用

十二地支作用关系，包括地支五行生克冲合会刑，是八字预测的核心内容之一。

(1)五行生克；十二地支五行生克，根据其五行，同阴阳五行生克。

相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金(辰丑中藏水，为湿土能生金；未戌中藏火，为干土能脆金)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

相克：寅卯木克辰戌丑未土，戌未土克亥子水(辰丑土不克水)，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

地支生克力量的大小，同样是同性生克力大，异性生克力小。寅木生巳火力小，生午火力大，卯木生巳火力大，生午火力小，寅木克辰戌土力大，克丑未土力小，卯木克辰戌土力小，克丑未土力大。其余仿此。

乙亥、己卯、丁丑、甲辰

亥水是阴支，月令卯木也是阴支、亥水生卯木 力量大。辰土帮扶丑土力量小。因为阴阳支。如；癸卯、丁巳、庚申、己卯

年支卯木生月令巳火。卯木生巳火力量大、巳火是阴支、克申金力量小。日支申金为阳支、克时支卯木力量小。

8、地支合冲刑的关系

(1)六合

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

(2)三合局

申子辰合水局寅午戌合火局

巳酉丑合金局亥卯未合木局

天干五合、地支六合、地支三合局都须分合化合绊两种情况，化神不旺论合绊。

所谓合绊就是相合的两方均不能发挥自己的作用了，六合绊与三合绊都有自己一些鲜明的特点。如卯戌合，当合化时卯戌成火，此两者共按火在局中论旺衰。不化时为合绊，此合绊不是两个捆绊在一起，不发挥作用，而是卯木减力，戌土增力。当局中用神为戌时，卯木年运当以吉断，忌神为戌时，卯木年运应凶。局中用神是卯木，戌年运时应凶，忌神是卯木，戌运年大吉。

(3)六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

一般人认为：水火相冲火受伤，金木相冲木受伤，土土相冲激起土性土性增。

以上均为错误，正确的认识应该是：命局中受冲双方均减力，根据局中具体某字所处的位置不同，定相冲双方谁减力大，其规律是命局中相冲双方，力大者减力小，力小者受伤大(减力大)。年运冲局，局中字受伤；大运流年相冲有自己的作用规律。其他作用亦如此。

(4)刑

丑——戌互刑

寅——巳互刑

在古人所论众多的刑中，仅此两组相刑，叫互刑，即戌能刑丑，丑也能刑戌，寅能刑巳，巳也能刑寅。

寅木有时生巳火，这里又讲寅巳互刑，何时为相生，何时为相刑，其条件为：

寅木生巳火：

巳火旺

局中寅巳同现

巳火为忌神时

以上三个条件，符合一条即论寅木生巳火，巳火泄寅木。

寅木刑巳火：

巳火弱

局中寅巳不同现

巳火为用神时

以上三个条件符合一条即论寅木刑巳火。

巳火刑寅，与巳泄寅其实质均是寅木力减弱，寅与巳作用时，寅为用神，寅木减力应凶，寅为忌神，寅木减力应吉。即巳寅作用时，是巳刑寅，还是巳泄寅，就没有区分的必要了。

(5)三会局

寅卯辰会木局亥子丑会水局

申酉戌会金局巳午未会火局

六合，三合局，三会局成局，各有自己的条件，化(会)神旺只是条件之一，

记住一般合局很少的。合拌的时候多。

【6)半合局

生旺半合局：申子半合水局寅午半合火局

巳酉半合金局亥卯半合木局

旺墓半合局：子辰半合水局午戌半合火局

酉丑半合金局卯未半合木局

以上半合局成局与成绊局都有自己的条件。不管是六合三合、会局、半合一般旺于月干时才会论合。不然论合拌。

例、丙辰、癸巳、戊寅、乙卯

那么，这个八字里 的巳与寅是如何呢？ 寅木和巳火论刑还是论生问题。实际这个八字有一个特殊的问题条件巳火旺了，那么日支寅木生巳火才对的。那么，寅木为用神受制了，寅木为七杀不吉了。

9、地支作用环境

同天干作用环境

(1)原命局中地支生克冲合刑

(2)年运与命局生克冲合刑

(3)大运流年间的生克冲合刑。

10、地支作用环境问题

(1)原命局中地支生克冲合刑

壬寅、甲辰、丙戌壬辰

这个命局寅木克辰土、辰土冲戌土、戌土冲辰土。这就是地支作用关系。

壬子大运、子与命局辰合，论合拌。

(2)大运流年间的生克冲合刑。

大运流年间的生克冲合刑很多大家都会运用很多的。

乾造；庚申、乙酉、丁酉、甲辰【辰巳空】

大运：丙戌6岁、丁亥16岁、戊子26岁、己丑36岁

1、你老婆比你小的。应该在戊子大运、06丙戌年结婚才对。你妻子是外地人有学历文凭。【看庚金合拌乙木】

答:太对了，06年结婚的，是有学历文凭。

2、财运不错的。婚姻不怎么好 【偏财坐日支偏婚是终身的。】

答:原来在一家公司任总经理，现在自己创业了 。还不知前途怎么样。

3、妻子长相很不错的。 答:对 ，算是美女哦 。

4、大本还是大专学历啊 答:大专，自学本科 。毕业后一直在企业任管理职务 。在国企、外企干过 。从低层干到总经理，但不满足，所以自己创业了、办公司了。

5、你的小孩男孩是属猪才对。回答:属猪的

这就是批八字，从大运流年看出来的。从财格印弱受克有学历。财星妻子克印星也有学历。婆媳关系好。

你们看一下为什么生男孩是属猪的。你的小孩男孩是属猪这个怎么论，我这样理解的，乙木替代食神、坐支酉金反断为忌神、忌神受制生男孩。戊子大运丁亥年亥子水泄酉金大吉。生男孩。不就是属猪的吗？

11、地支类象

十二支类象与十干类象一样，是看一个人职业或从事行业的重要依据，实际也是盲师派命理超越其它命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供我们一个新的思路空间。

地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、黑社会有关，主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会，因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳乱，如歌厅，丑为阴乱。

看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入乾门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。

子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。

丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、{系统屏蔽}机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。

卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、 *** 、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、 *** ；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。

巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、 *** ；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、 *** ；动物为：蛇、蚓、蟑。、

午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿。

未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、***、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。

申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。

酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、***、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。

戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、 *** ；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。

例1、乾：癸 丙 甲 戊

卯 辰 辰 辰

卯为手、辰为车辆。此人会开车。癸水、丙火主心脏。此人心脏不好。辰为池塘、此家门前方有池塘。

易经与风水是什么关系？

易经和风水是为整体与分的关系。

《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书， 其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。

《易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。

再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。

它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各种东西的摆放，都是关于阴阳，这符合易经里天地万物都有其命定的归宿，相生相克，甚至是房间的朝向，太阳对于房间的照射程度，这都有关阴阳的问题。

易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经更先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。

扩展资料：

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

风水本为相地之术，即临场校察地理的 *** ，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。

风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等 *** 及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

参考资料：百度百科-易经

参考资料：百度百科-周易

易经爱好者你们常说一命二运三风水，请解释一下什么是一命二运三风水？

命指的是那些与生俱来的东西，包括：DNA、八字、家庭……

运指的是运作，命如一粒种子，运等于修枝、阳光、雨露，简单来说就是行动；

风水指的是环境，从阴宅阳宅到摆设穿着，简单来说风水就是一个人所处的磁场，当一个人自身发出的磁场没有大到改变外围的磁场时，那么我们可以通过人为的方式使到外部的磁场有助于我们。如果落实到人身上，也可以理解为一种习惯。

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这些因素是相互影响的，不管处于什么状况，都留给了人希望。

有些人命中是有些什么，但是可能不够付出，不够努力，又老做坏事，本该有的东西，最后也没有了。会如何呈现，跟运很有关系。而人从巧计，总有算不到的地方，那我们会想能不能让自己的运气好些呢？风水在这里就是那股气，也就是万事俱备只欠东风里的东风。当然，命好的人，或许不用风水，他的那股东风也还是会来，可谁能保证一辈子都有那么好的运气呢？

其实光是这些还是不够的。

左来右去，最后沉淀下来的还是家族文化。

说白了，命理风水的根本还是从孝道出发，从一个人到一个家族都是光明而向善的，而结果是延绵不绝。

很多人说，没有可能那么长久的，但是荣耀几百年的家族中国还是可以看到的。

周王朝、孔氏、义门陈氏、刘氏、钱氏。。。。。。

这是一门从人生观、世界观到日常生活，又从人到环境到宇宙都涉及的学问。

易经风水知识

易经风水应该是属于风水学中的一种，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。以下是由我整理关于易经 风水知识 ，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

一，易经风水知识——阳宅的基本原则：

从位置的角度来说：要背山傍水，即以山为屏障，阳宅立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔。更好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。

从住宅本身的要求来说：宅与宅之间要整齐，大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所和池塘应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的位置要选好，使人用水方便，又不至于淹溺。

这就是阳宅的更佳选址。

因为，我国古代没有阳宅建筑学，而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白。

首先，我们要了解阳宅风水在选择住宅方面的九大要素：

风大不宜：在买房时，要注意住宅周围的风势。倘若发觉房屋周边风势强劲，那就不便选购了。因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被强风吹散。但要注意：强风固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，也有另外的问题。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合风水的佳境。

阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，居者容易生病。

中心受污不宜：这是指房屋的中心位置不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那自然是“凶多吉少”了。

街巷不宜直冲：住宅的位置是“喜回旋忌直冲”，选楼时，要观察房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况，如果房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多。这样的地理状况，俗称：“虎口屋”，可见形容之凶险。

地势宜平：如果房屋处于斜坡，选购时要特别小心周围环境。因为从风水理论来说，地势平坦的房屋较为平稳，斜坡上的房屋易漏财，斜坡下的房屋易损丁。

街道不宜反弓：这是指房屋前面的街道弯曲，而弯角直冲大门，风水学称：“镰刀割腰”，“阳宅十书”认为，门前街道反弓，家中往往会发生人口伤亡及火灾。

忌天斩煞：这是指两栋高楼之间的一条狭窄空隙，因为它的形状象用刀从空中斩成两半。如果房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾。空隙愈窄长便愈凶，距离越近便越险!但如果，在空隙后面有另外的建筑物空隙就不要紧了。

不宜面对烟囱：风水古籍有“烟囱对床主难产”的说法，由此可见烟囱对健康不利。所以如睡房窗外多烟囱，就不宜选作栖身之所了。但从环境卫生角度来说，烟囱密集的地区都不适合居住，单从烟囱喷出的烟尘就足以损害健康了。

衙前庙后不宜：这是指官府衙门(特别是警署和军营)的前面和寺院道观的后面不宜居住。原因是衙门杀气重，和它对冲，承受不起便会有人口伤亡;寺庙阴气较重，容易损失阳宅的阳气。

二，易经风水知识——易理风水的定义：

运用阴阳五行学说结合阳宅风水理论，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。通过调整环境的基本状态来改善人与住宅的生气状态，从而起到旺宅、旺运的作用。

三，易经风水知识——风水师基本要求：

掌握传统的风水理论和勘测手法

熟练运用干支历及阴阳五行学说

了解中医学、佛学及 传统 文化

要对空间及物体的相互影响很敏感，有观察力

要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地面情况了如指掌

要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解

要有建筑学知识，对室内外设计有全面的知识。

要懂得现代物理学和心理学的知识

四，易经风水知识——风水的含义：

风水是古代的一门有关生气的术数。古人认为：只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。那么，什么是生气呢?《吕氏春秋》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。从这个角度来说，“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术”。

五，易经风水知识——风水的基本内容：

风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分。阴宅风水主要用做墓地的选址。古人认为：一块好的墓地，能够为子孙后代造福。阳宅风水用于城市的选址，房屋建筑选址设计，室内居住环境的调整。它对现代风水运用起理论上的指导作用，通过利用自然的地理地貌，调整建筑结构来发挥地理“藏风聚水”的作用，着重于改善居住环境，密切人与住宅的关系。

六，易经风水知识——阳宅风水的基本理论：

古人云：生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照阴阳五行学说的观点：气有生克，方向也有生克，只要避免克方，阳宅就可得到吉祥。

OK，关于易经大运风水和易经里的大运是什么意思的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。