易经井卦可以预测哪些事情 井卦预测什么
最后更新 :2023.03.15 15:43
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水风井卦
水风井卦中的上,下卦,哪个体卦,哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的,变爻在哪里。如果你是依数字起卦,则数字相加除以六取余,看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦,没变的为体卦。例如1576,起卦为水风井卦,变爻为(1+5+7+6)\6 余1,变爻为1,即变在巽卦上,所以坎卦是体卦,如果测字,或者因物起卦,则以坎,巽的先天数相加除六去变爻,坎为6,巽为5,相加除六余五,所以变爻为5,即变在坎上,则巽卦为体卦。所以,要看你起卦的 *** 和变爻。 如果不明白,可以把你起卦的方式附上,再来说明。
我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们两个人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告诉你这个卦是没法断的,最古老的以易经的卦,以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了,而且在当时也是准确率很低的,取而代之的是六爻和梅花易数,但是它们需要你起卦的时间,主要是月和日,而且看有没有老阳和老阴的。你这些都不具备的。如果光看卦象,就不行了,比如你爻了个乾卦,问事业你初在什么位置就不好断的,卦象非常的好,问婚姻也不错的,存阳卦呀,但是从六爻看就是个六冲卦,根本不好的。
解卦,问求工作(水风井卦) 卦象已经讲得很明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本***。
世临勾陈又是土并得日月土助,也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去,在城市里。
应为工作单位属水,也跟园林有关。只不过目前旬空,说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
问姻缘,请老师详解!水风井卦。 枯井生泉。 【井】者,穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。 象 这不多很清楚了吗
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思 井:表小水之源,有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。 特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领导才能,贵人多助,社会名誉佳。 解释:井底之蛙。 运势:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。 爱情:任其自然发展,但情况不怎N好,有破裂之相。 家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。 子女:儿女有顺良之象,宜防血光。 周转:无望。再待时另调。 买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。 疾病:肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人:尽速再连络,迟来。 寻人:东南或北方可寻。 失物:在室内,可寻,但难寻。 旅行:不宜。 讼词纠纷:有三四人牵连。不动产之讼宜和解,有刑戮之象。慎之。 求事求职:安於本份,换新的工作也是小工作。 考试:尚可。 改行不利,守之尚可。开业者不宜,此卦有破损之象。 井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。 彖曰:巽乎水而上水,井r井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。 象曰:木上有水,井r君子以劳民劝相。 初六:井泥不食,旧井无禽。 象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏。 象曰:井谷射鲋,无与也。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。 象曰:井渫不食,行恻也。 求王明,受福也。 *** :井L,无咎。 象曰:井L无咎,修井也。 九五:井冽,寒泉食。 象曰:寒泉之食,中正也。 上六:井收勿幕,有孚无吉。 象曰:元吉在上,大成也。 纵然命运已被注定,然您乐观进取之心却不受任何牵绊,若知命只会掉入命运的泥沼中,倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战,共勉之。
梅花易数刚侧得,地风升卦变水风井卦,问婚姻情感,结果如何,求大神指点 给你个井卦的解释,升卦自己百度去,都有。
周易第48卦详解
第四十八卦:井卦(水风井)
井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未井,羸其瓶,凶。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
白话文解释
井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
邵雍河洛理数解卦
静水通源,气运平静;不变所守,维持现状。
小吉:得此卦者,宜修身养性,顺其自然,泰然处之,静有利,动则凶。
傅佩荣解卦手册 时运:木水相生,功名有望。
财运:利大于本,自然可喜。
家宅:修屋防水;阴阳得正。
身体:肾水过胀,立即调治。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
大象:水被植物吸收,滋养树身又象征汲器入井取水,有节约重覆之意。
运势:井为静物,不能移动,故凡事不能进取主动,又缺乏冲劲,不如处之泰然更有利。
事业:处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商:市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。
求名:本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。
婚恋:不必过急,会有般配的伴侣。
决策:聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。
台湾张铭仁解卦
井:表示小水之源,有格局小却能过活之心态,主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。
解释:井底之蛙。
特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领导才能,贵人多助,社会名誉佳。
运势:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。
家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。
疾病:病情较重且拖延,可能复发。
胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。
子女:儿女有顺良之象,宜防血光。
周转:无望,再待时另调。
买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。
等人:迟来。
寻人:东南或北方可寻。
失物:不能寻回。
外出:没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
考试:尚可。
诉讼:有刑罚之象,且受人牵连,及防房地产之诉讼。
求事:安于本份,换新的工作也是小工作。
改行:不利,守之尚可。
开业:开业者不宜,此卦有破损之象。
周易第48卦初六爻详解
初六爻辞
初六。井泥不食,旧井无禽。
象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
白话文解释
初六:井水混浊不可食用。塌的陷......
水风井卦变水天需卦怎么解 水天需,买房意愿强烈,房子也算合适 水风井,房子压力大,买后矛盾积累 建议:水天需(视能力为之,则不损)
水风井卦问该不该追这个女孩子~解卦 20分 你们不合适的
求解卦,本卦水风井变巽为风, 问什么?
看卦,本卦巽为风,变卦水风井 30分 你看本卦是六冲。世应相冲。所以是六冲卦。丑未相冲,亥巳相冲。酉卯相冲。你本人不但本卦迹象婚姻难成。而且还会破财。水风井 只是变卦。
以上仅供娱乐,如有不宜之处,见谅。“心好命又好,富贵直到老。心好命不好,天地终有保。命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,一生受烦恼。”
解读易经(第四十八卦)——井卦
四十八、井卦
井卦是易经六十四卦中第四十八卦,是以井为喻阐明养民的道理。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为木。上坎下巽,有树木得水津润而蓬勃生长之象。
井卦有四德,一井有养育之德,不管是谁,往来井井,养育万民,古代农耕,井田而居,民依井而居,无井不成邑。二井有谦虚之德,井虚若谷,从不自满。三井有坚贞之德,水的温度,常年如一,冬暖夏凉,井的高度,常年如一,变化不多,最重要的,井不随邑变化,改邑不改井,你可以离乡背井,但井永远留在同一个地方。四井有洁净之德,井洌寒泉,纯净甘美。所以说,井,可谓是大德者,真君子,我们有几人能够做到行有井道,坐有井德,我们修心养性,当以井为楷模。
井有此大德高风,看看我们人呢,我们人是怎么做的呢?人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这就是我们人常做的事。易经真的是微言大义,针对我们人固有的毛病,用一个现象,委婉道来,让你觉醒,这里说的是井道,其实就是人事。
48.1 井:改邑不改井,无丧无得。往来井,井汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
白话
井卦:改建邑落而不改建水井,即是什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。
解读
并,卦名。水为人类生存的重要条件,水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名,用来集中反映劳动与生活,自然条件与人类生存的依靠关系。这种关系用《易经》的语言,可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面的含义,一方面指自然对人类提供的生养条件,另一方面指人类对自然生存环境的爱惜养护,形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。
汔(qì),《说文》:“水涸也。”至,借为窒,淤塞。 繘(jú),借为矞,《广雅?释诂》:“矞,穿也。”繘井,即挖井,淘井。 羸,蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》:“儡,相败也。”羸其瓶,犹言将打水的瓶弄破了。 48.2 《彖》曰
巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“往来井,井汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。
白话
《彖辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而滋润,树木得水而生长,这是井卦的卦象。井以水养人,经久不竭,这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”,因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位,位象相合,像水井适用,不用改造。“众人往来井边汲水,水井干涸淤塞,也不去加以淘洗”,是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”,自毁坏生活用具,所以是凶险之象。
解读
高亨说:“巽上当有木字,转写脱去。”当据补。井养而不穷,井以养人,所以说“井养”,人们从井中汲水饮用,用之不穷,所以说井养而不穷。王弼本无“往来井井”四字,《集解》本有,当据补。
48.3 《象》曰
木上有水,井。君子以劳民劝相。
白话
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
《易经》第四十八卦 井卦启示智慧:修身立德,修己养人
《易经》第四十八卦 井卦 水风井 坎上巽下
井卦卦辞:井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘jué井,羸léi其瓶,凶。
卦辞释义:
邑:指村邑。古代八家为一井,四井为一邑。相当于现在的村组基层单位。
汔:几乎,将近。绉:井辘轳上的绳子。羸:碰撞,这里指撞破,毁坏。
瓶:瓶瓮,古代盛水用的陶制容器。
本卦辞的意思是:村邑可以改制变迁,但水井却难以改变。井水不会枯竭也不会溢满,来来往往的人都到井里来打水。打水时水都要到井口了,却把水瓶打破了,这是凶险的兆头。
井卦人生启示:修身立德,修己养人,
井卦位于困卦之后,《序卦》这样解释道:“困乎上者必反正,故受之以井。”在升卦与困卦之后,一定会回到下边,所以接下来谈的就是井卦。
井卦,这个卦是异卦相叠,下卦为巽,上卦为坎。坎为水在上,巽为木在下。木桶从下向上破水而出,如同从井中汲水一般,故为“井”。
井中有水,树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
井卦的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是说水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之表象,因此象征无穷;井水无穷无尽,孜孜不倦地养育着人们,君子应当效法这种美德,不辞劳苦地为大众谋福利,倡导助人为乐的社会风尚。
从卦象上分析,井卦上卦为坎为水,下卦为巽为木,木上有水就是井卦的卦象。木头上怎么会有水呢?远古时人们用一种木头制成的机械装置从井中提水,这种装置就叫桔槔jié gāo。这种工具比辘轳lù lu还要原始,但同辘轳一样属于杠杆原理的应用。就是在井边立起一个支点,支点上横放一根长木棍,木棍的一头绑着绳子可以与打水的水瓶相连,一头加上重物,由人操纵杠杆,打水时可以省力气。这就是井卦的大形象。
井卦启示的是开发自身潜能与道德修养的原则。井,是经深挖之后才涌出水来,供给人类与万物。人也具有很多的潜能,必须经过挖掘才能显现出来。人应该开发自己的能力,培养内心的力量源泉,使自己的生命之树常青。另外,古代的井需要有人照管,要保持清洁,填补裂缝等,人也要对自己进行这种维护,发现自己的错误及时修补,及时改正,这样使自己的生命之源得到充分的利用。
占得此卦者,在事业上处于平稳状态,当下不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起。要注意与人的合作,相互协助。
易经井卦详解
为什么算命先生说的井卦跟易经上的不一样 只能说那些算卦的都是骗钱的,真正的大师我们是遇不到的
请教懂易经的老师,感情测到井卦怎样解释? 有希望复合,耐心等候。
易经之深奥,会卜不会解,求大师帮解。升之井卦。卜问之事:未来走向指条路。 你好。
【地风升】之【水风井】。
地风升六五爻:贞吉,升阶。
贞吉:卜问之事,吉也。地为土、为重,有阶梯之象。将来,你会步步升高。大得志。
应期:升之五爻【亥】之井之五爻【戌】,由亥至戌,为十一天、十一月、再往后为十一年。
祝你好运。
解卦:先看变爻的爻辞。若上下卦有变爻,先看内卦(下卦)。再看上卦。若为静卦,看原卦彖辞。若多爻乱动,卜者,心不静也。
祝您好运。
曾仕强讲易经第四十八卦井卦 讲的不怎么地啊,别听了。
看看我做的水风井卦吧。
井卦水风井
《井》(下风上水) 第四十八
人生无常随时迁,丧得不拘落井泉;
有泥无水难食用,溢塘养鲤德不全。
饱学君子济世志,静候伯乐引荐言;
胸襟坦荡藏慧根,清心寡欲建家园。
【原文】 井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,井汔qì至,亦未jú井,羸léi其瓶,凶。
【译文】 井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。
往来井井,谓反复不断的取用井水。汔(qì),《说文》:“水涸也。”至,借为窒,淤塞,到底。“”,提水之绳,“jú井”淘井”。“羸” léi,通作“儡”,《说文》:“儡,相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”,古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶,犹言将打水的瓶弄破了。
古者穿地取水,以瓶引汲,谓之为井。井卦为修德之卦,以井为喻,阐明君子应修德养民,有常不变,始终无改,而养物不穷。先以城邑村里可以迁移,而水井不可徙移,以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭,注之不盈,所谓无丧无得,再喻井德之有常不变,始终无改。又以居民来来往往,不断的取水为用而赖以为生,以喻井德之养物不穷。
水在泽下,泽竭故困 ;水在泽中,汲之不穷;故而互兑为井。
刘沅曰:邑者,身之所居;水者,生之所赖。邑有时更,井无时息。此不得井利而丧其器者也,凡身治世之道,利济无穷而功不终者,皆若此。
2、3、4互“兑”,占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应,如果九二爻当位上应,则外卦为“坤”;“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应,2、3、4就不是互“兑”,而是互为“乾”,即便二上行和五居中爻有应,外卦也不是“坤”,所以称为“改邑”。因两爻无应,二至四仍兑,与本卦体相同,因此称谓“不改井”。 井,以不变为德者也。
李中正曰:黄帝始经土设井,以塞争端。八家为井,开四道而通八宅,凿井于中。历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改,而八家为井之制,则一定而不改。
爻位无应不改变,本卦没有发生变化,所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”,所以称谓“往来井井”。无丧无得,往来井井。此言井水随取随来,日日取而不见其少,久不取用亦不见其多,故谓“无丧无得”。往来,指汲水之出为往与井水的地下补充为来;井井,前井为汲水之井,其水被取用。后井为蓄水之井,其水去而又来,仍保持着原状,故谓“往来井井”。
李士曰:先王之制,因井为邑,改邑以就井者有之,不能改井以就邑也。盖政有损益,得随时而改,而建中于民之精义,百世不改也。井汲之而不涸,故无丧;注之而不盈,故无得。凡物有得丧者,不可久,井无得丧,所以久而不改。木下汲则水上升,升降往来,循环不已,故往来井井。
内“巽”占静物为‘绳’在下,2、3、4互“兑”为井在上,为井绳提到井上还没有离井口的卦象,所以爻象称为“汔至亦未井”。
3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”;3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”,古时羸累通用,“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍,非覆即破,因此称“凶”。
邱富国曰:改邑不改井,井之体也;无丧无得,井之德也;往来井井;井之用也:此三句言井之事。汔至亦未橘井,未及于用也;羸其瓶,失其用也:此二句言汲井之事。
李士曰:水不自出,因物而出。道不自行,待人而行。井无得丧,有得有丧者,人也;性无成亏,有成有亏者,习也。瓶本以汲水,一间不至则丧矣,学所以复性,一篑未成则亏矣,可不竟其力乎?
井,即水井。《周易》以水井......
易经井卦问婚姻吉凶 要看你测算时间,还有变卦是什么 本卦只是反映了过去和现在
井卦当何解 5分 风水井,上卦为风、为木,下卦为水,水在下兹养树木,而树木得水而生长,这是井的卦象,表示井由人挖成,井以水养人,人和井相互为养,取义为人以德且勤劳自勉。卦词意思:人们从原来的村子移迁走了,井还是依旧在原来哪里,井是恒久稳定的,你汲它水不会少、不汲它水也不会多,来往的人们都用这口井,用罐子到井里打水时,在水快要汲上来时罐子破了,水没能汲上来,这是凶兆。内涵是井为静止之物,井以水养人(表示国家的亲民政策),但人们也必须要有好的道德,否则就得不到水的供养。(没有好的正固的行为和道德,就象水快要打上时罐子破了,汲不到水一样,无法得到水的供养)。另外六爻的内函也很有意思的,总之是告诉人民要有好的道德,这在网上就难以一一详说了
周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 怎么解? 我昨天算一人,也是一样的结果:
栋隆,吉。有它吝。
井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
我这边算这个人呢,主要弱项是懒!
如果是算财富我猜:你不要想意外之财,或者是暴利行业,要做正直的事,一分耕耘一分收获。好的是,你就差勤劳了。
易经中的井卦怎么多解? 全卦内容:
此卦由风下水上组成。
卦辞的“井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未井,羸其瓶,凶”,上一句是说当王师进入某些邑国之后,只占领了其邑国,而却没有改变这破败国的旧井,这样做,固然没有丧失什么,但是也没有得到什么。下一句是说发现在邑国的井边,人群往来不息,但当这些打水的人走到井边,却未汲水,而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了,这对侵伐占领的王师来说,它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义。
“初六”爻辞的“井泥不食;旧井无禽”,实接卦辞的“羸其瓶”而来, 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了,这是因为井里的水太混浊不能食用;再看看破败的井周围,连一些飞禽也没有。
“九二”爻辞的“井谷射鲋,瓮敝漏”,是说看看井底,到处都是蛤蟆;再到人们的住房看看,房屋里的翁缸也是漏的,不能盛水。
“九三”爻辞的“井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福”,上半句是说看到井水不堪,连我君王看了也要感到内心伤痛;下半句是说若把井修缮并淘干净,井水可以食用,这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。
“ *** ”爻辞的“井,无咎”,是说用石块或砖块将井壁从新修缮好,这样将不会有什么凶险。这里有一个民以井以生,君以民而存的道理。
“九五”爻辞的“井洌,寒泉食”,是说当井修缮并淘干净之后,清澈甘甜的井水可以食用了。
“上六”爻辞的“井收,勿幕;有孚,元吉”,前半句是说当井修好之后,不要用井盖把它盖上,要供民众使用;后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下,它将是一种很大的吉祥。
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