张汝伦讲解易经 复旦大学张汝伦教授论语导读

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人生64感悟00之一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位00《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。00第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁00当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。00第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚00如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。00第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒00要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。00第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟00等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。00第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执00我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。00第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛00国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。00第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独00爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。00第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲00提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。00第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功00成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。00第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解00要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。00第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从00当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。00第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体00我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到之一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。00第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事00古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。00第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形00在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。00第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐00世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。00第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通00要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。00第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误00我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。00第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导00教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的 *** 教导人，从而取得人们的信任或尊重。00第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我00人更大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。00经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。00第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗00化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。00第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我00每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，之一印象非常重要，所以要树立形象。00第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败00有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。00第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人00人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。00第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪00人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。00第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人00作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。00第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口00人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。00第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚00在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。00第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷00人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。00第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路00当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？00没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。00第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友00我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。00第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒00人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。00第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问00《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。00第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己00做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己；要不断积累自己的***知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。00第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升00“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。00第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负00韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。00君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。00第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园00有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正00第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处00当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。00第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境00困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。00第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境00有了困难，必须想办法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有 *** ，才能平安渡过险境。00第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益00得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢；”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生。00第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己00《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。00第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断00做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。00第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人00相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。00第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明00对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。00第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人00机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。00第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒00《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。00第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板00给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。00第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我00世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。00第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才00《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。00所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。00第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则00在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。00第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸00在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。00第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标00在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。00第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣00谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。00第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下00人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。00第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路00今天的世界是一个***的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。00第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向00谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。00第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步00人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。00第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害00市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业更优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。00第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制00只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。00第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展00人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。00第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失00人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。00第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实00成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。00第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利00不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用朋友您好

有哪些关於哲学的书籍?

关於哲学方面的经典书籍有哪些？

西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《之一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《 *** 论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》

。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与 *** 》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。

中国哲学看《新编诸子集成》系列的书。

关於哲学的书，有哪些比较好呢？

1.哲学史

如果不是为了考试，一般来说哲学史是最适合于初学者的，学习哲学史，同时可以参照《哲学导论》之类的书，但记住哲学家不等於哲学史家，研究完了哲学史，对整个哲学有了一个大致的了解后，必须深入钻研原著。

西方哲学的话，先看《苏菲的世界》，小说性质的哲学史，可读性强，比较容易接受。

如果嫌简单的话再看罗素的《西方哲学史》，这本书文笔很美，但观点不一定客观（本书在历史学、社会学与文学上也有自己的地位），更好只是读了对于对哲学有个大概印象。

北大老教授赵敦华写的《西方哲学简史》也不错。

所罗门的《大问题》是08年新出的，文笔不错，容易让人读进去。

中华书局出的邓晓芒搞得《西方哲学史》比较新,涉及较广但不专。

希尔贝克的《西方哲学史》上海译文，也比较新，有时能从新视角来看问题。

敦尼克的《哲学史》，三联，体验一下那个时期“批判”的 *** 。

梯利《西方哲学史》、文德尔班《哲学史教程》（我推荐的更佳的选择但是需要一定基础）的哲学史比较枯燥但经典，适合一读再读。

黑格尔的《哲学史讲演录》就比较难了，一般看它的话是研究黑格尔本身多于研究哲学史。

之后，对现代哲学有兴趣可以看看威廉巴雷特的《非理性的人》（文笔相当好）还有一些教材：赵敦华的《现代西方哲学新编》

张汝伦的《现代西方哲学十五讲》(大学素质教育通识课系列教材)

施太阁缪勒的《当代哲学主流》

中国哲学的话，建议冯友兰的《中国哲学简史》，胡适的那本叫《中国哲学史大纲》，但是不全只有诸子部分。其实学习中国哲学史可以用《中国思想史》代替，推荐葛兆光的。

2.原著

拿些对西方历史有影响的社科名著吧，大部分但不全是哲学，但是都有些思想深度：

《理想国》、《巴门尼德篇》 柏拉图

《形而上学》《政治学》《尼各马可伦理学》亚里士多德

《几何原本》欧几里得

《历史》希罗多德

《三论》西塞罗

《上帝之城》、《忏悔录》圣奥古斯丁

《九章集》普罗提诺

《神学大全》托马斯阿奎那

《君主论》马基雅维利

《乌托邦》托马斯。莫尔

《新工具》培根

《之一哲学沉思集》笛卡尔

《利维坦》霍布斯

《思想录》帕斯卡尔

《人类理解论》洛克

《天体运行论》哥白尼

《伦理学》斯宾诺莎

《单子论》莱布尼兹

《新科学》维科

《自然哲学的数学原理》牛顿

《柏克莱哲学对话》乔治。贝克莱

《人性论》大卫。休谟

《哲学辞典》伏尔泰

《社会契约论》、《忏悔录》卢梭

《国富论-国民财富的性质和原因的研究》亚当斯密

《论法的精神》孟德斯鸠

《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》康德

《作为意志和表象的世界》叔本华

《全部知识学的基础》费希特

《先验唯心论体系》

《精神现象学》、《小逻辑》、《哲学全书》黑格尔

《物种起源》达尔文

《资本论》卡尔。马克思

《非此即彼》克尔凯郭尔（祁克果）

《查拉斯图拉如是说》尼采

《精神分析引论》弗洛伊德

《经济学原理》马歇尔

《时间与自由意志》柏格森

《心理学原理》威廉。詹姆士

《民主主义与教育》杜威

《论美国的民钉》托克维尔

《金枝》弗雷泽

《就业利息和货币通论》凯恩斯

《感觉的分析》马赫

《数学原理》怀特海、罗素

《逻辑研究》胡塞尔

《逻辑哲学论》、《哲学研究》维特根斯坦

《世界观的心理学》雅斯贝尔斯

《存在与时间》海德格

《英国工人阶级的形成》汤普森

《历史研究》汤因比

《新教伦理与资本主义精神》马克思。韦伯

《存在于虚无》萨特

《科学革命的结构》库恩

《存在的勇气》保罗。梯利希

《世界的逻辑构造》卡尔纳普

《***社会及其敌人》卡尔。波普尔

《人论》卡西......

有哪些关於哲学入门的书籍值得推荐?

著作权归作者所有。 商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 作者：二房 链接：zhihu/...449480 来源：知乎 以我来看，并没有人给苦主正确的书单，也没人是这些问题的***。没人能回应他(1)观念论（问主说的唯心主义）、(2)多元论、(3)辩证法，等三个理论与概念的相关书目。问题并不在于别人给他书单，而是在于他对如何找到书目增进自我能力，这点还没培养，既然是哲学的问题，就该用哲学的方式回，而不是开一堆看似有用的书单。 以我哲学所研究生和助教的经验告诉你，你的问题太空泛，谁回答你都有问题，换句话说，就是怎么回答都可以，不论是学术鸡汤单，或心灵鸡汤单，怎么开都行。但这样开单给你，都是害你，根本就不是入门，只不过是路过哲学这间大房子，在里面坐久一点而已，没有更多。因此我要换另一种方式，也就是教你如何自己找书。 首先，我先说明你的问题，这通常也是初学常犯的错误──找名家书单，有腿就抱，但这图样图信剖。你的问题不在于书单，因为哲学太大了，开书单只有两种意味，之一是吓吓本科生和社会大众，第二是专门真的要研究的，但如果你是后者，通常自己就会找专门的书和论文的参考书目，自己就会找出那些书是该读的，也不会上来知乎问。因此，我认为要告诉你，你该如何建立书单，自己找靠谱的书。 你要懂得使用两样工具(1)SEP 和(2)哲学字典，你要学会找书单，首先要学会查字典，这同时也是各个学科的基本功夫，懂得使用工具书，很多同学都不懂得使用工具书，十分可惜。以下介绍SEP和哲学字典的使用方式： (1)SEP史丹佛哲学字典： SEP：Stanford Encyclopedia of Philosophy 网路哲学百科，内容比较新，是比较权威的网路哲学字典。SEP大致上包罗了英美哲学界的近5年的研究成果，可以让你看到目前学界研究的近况，每个条目都是由该领域的专家撰写与更新。 那么如何查书单，点进去SEP后，输入你要的名词，找到相关的条目，就直接往下拉，就会看到参考书目，这些就是关于这个领域的基本书单，包含原典及重要文章，这都是专家写稿子用的，比起一堆非***的人，好太多了。例如你想找的唯心论(ideali *** )，可以ideali *** 一条：Ideali *** (Stanford Encyclopedia of Philosophy)，下面就一堆书和文章，你可以挑选你有兴趣的来看，入门的就是读懂SEP的条目介绍，精通就是至少把这下面的书和文章，虽然不到专家，但也比很多本科生强。 对应到你提的三个类别，请自寻到该页面下查询： 1. 观念论　ideali *** ：Ideali *** (Stanford Encyclopedia of Philosophy 2. 多元论　：Search (Stanford Encyclopedia of Philosophy) （SEP多元论有两种，请参阅两条目） 3. 辩证法　dialectic：Search (Stanford Encyclopedia of Philosophy) （SEP没有专门条目，但列出相关条目，可以看你是要找Kant的辩证法或谁的，再去看个别的条目，查询段落，像这种没有专门条目的，就要去查哲学字典或专门的论......

哪些哲学类书籍好看

哲学家的原著，西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《之一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《 *** 论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与 *** 》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。

中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义定、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。

哲学的不好懂，可以先读点哲学入门书和哲学史的著作。

哲学入门书：国外比较好的有《苏菲的世界》，杜兰特的《哲学的故事》，罗伯特·所罗门的《大问题——简明哲学导论》等；国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。

哲学史的著作。西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史·学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》。

关於哲学的书籍都有哪些

一，西方的： 1，《苏菲的世界》，乔斯坦贾德/著，萧森/译，作家出版社。 这是一部小说，也是一本西方哲学的启蒙书。 2，《西方哲学史》，罗素/著，商务印书馆。 这是一部学术著作，你可以在看完《苏菲的世界》之后看这本。 3，接下来你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感兴趣的哲学家的作品来看。 二，中国的： 1，《中国哲学简史》，冯友兰/著。 原著是英文写的。似乎是有中英文对照的版本，两册。 2，《中国哲学十九讲》，牟宗三/著。 3，《印度哲学概论》，梁漱溟/著。 4，《中西文化及其哲学》，梁漱溟/著。 5，《人生与人心》，梁漱溟/著。 6，《人生哲学》，冯友兰/著。 7，《魏晋玄学论稿》，汤用彤/著。 8，读经典，庄子、老子、易经、论语、孟子、大学、中庸之类的。-----------------------------------谢谢采纳、呵呵呵、

哲学书有哪些比较好看的？

一个人只要不是***的哲学研究者，绝不主张去阅读晦涩难懂的哲学原著，如果一开始就硬著头皮咬著牙去肯像《纯粹理性批判》《精神现象学》这类书籍 这只会在你阅读经验中烙下伤心惨目的印记，而那对于初接触哲学的爱好者，究竟读那种书好，这是各花入各眼的问题，可以集思广益的展开讨论，我觉著一个人的个性喜好如何，往往会决定他选择阅读的书的档次和质量。在这一点上，例如别人推崇的《苏菲的世界》《小王子》《通俗哲学教材》等等...这些虽然不是烂书，但都对不上我的口味，现我特别推荐下自己阅读过的一些经典入门书籍：

我喜欢把哲学史类的书籍定位为哲学入门书籍，所有的《西方哲学史》类书籍中，这是我看过更好的一本，历史上所有伟大哲学家的主要观点，生平和影响，都被作者用鲜活详实的语言，完整的记录下来了，为了让这书更好的传播，作者在写作此书的时候就一直在避免用枯燥的哲学***术语，和学院式腔调，这使得整本书在讲述哲学家和他们的问题时，既深入浅出，但又不落俗套。

提到叔本华多数人最推崇他的《为意志和表象的世界》在哲学原著类书籍中相比康德等人，这本书更加容易让人着迷，不过另的这本《叔本华论说文集》观点更加另类，精辟，文笔也更加优美，叔本华对于世界，人生的所有思考都清晰的展现在这本书里了。

这本书和之一本差不多，但是有些哲学观点，例如20世纪的分析哲学，存在主义，此书补充的更详尽，也更通俗。

我觉得这是了解哲学为何物时绝不能跳过的一本书，有些作家很有学问，但是他不屑于做普及哲学的工作，他认为这样会很掉价，周国平不一样，他是一直致力于用平易近人的文风来讲述古奥精深的哲学问题。

这本书和周国平的差不多，不过更为***，每个提到的陌生人名，地名，书籍都有详尽的注释，何兆武曾经翻译过罗素的《西方哲学史》他的学问功底扎实，没有任何水分。

这本书年过50岁后的作家史铁生在患病期间对生命，人生，爱，和真善美的思考与感悟。观点深邃，文字灵透，很优秀，很感人的一本书

这本书上下册，可以分开买，上册是17世纪以前的西方哲学原著精选，编者把亚里士多德，伏尔泰，卢梭，笛卡尔，休谟等人书中的观点经过***的精挑细选后 既去掉了最艰深难懂的部分，又把他们最重要最清晰的观点展现了出来，值得一读。

以下这2本是公认的经典，没有长篇大论，对话录平易近人，但在普普通通的交流中，又透出了哲学的博大精深

尼采更像是一位悲观主义气质浓烈的诗人，他的书总是充满了愤世嫉俗的警句格言，没有冗长的论证和繁琐的注释。全是短篇的言辞很洗练拔俗的独到见解。看过这书的好几个版本，包括有人推崇的鲁迅翻译版，但是发觉虽然鲁迅那时代翻译水准是很高的，但那种翻译文风明显和今天的时代语境是不相容的，所以读著，读著总会觉得有种小小的不适应，个人还是喜欢三联书店的这个版本，这应该是目前更好的版本。

有什么好的哲学书籍

哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。该译本是我国之一部从德文版译出的全译本。

NO.2 哲学简史(彩色插图版）

《哲学简史》，曾使一位大学哲学教授教了15年康德哲学后，通过此书弄清了康德的意思，这本书的出现在美国掀起的哲学热，使哲学经典的销量增加了2倍。

NO.3 康德三大批判——纯粹理性批判

本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的钜著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。

贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。

全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验 *** 论” 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。

NO.4 西方的没落（全译本）（全二册） 中文世界之一部全译本。

这是20世纪的一部力作，它迟早会为所有迷思于存在之谜的人所阅读，这是一部真正里程碑式的著作，它既以其悲观主义令我们祖丧，又以其对我们的已有观念的有力挑战而令我们振奋。——阿瑟·盖耶：《论坛报》

自尼采对欧洲思想留下其不可抹除的印记以来，在德国或欧洲其他任何国家，还没有一部哲学著作在其重要性、卓越性和百科全书式的知识上堪与《西方的没落》相媲美。——恩斯特·波亚德：《独立报》

由于他的 *** 、他的挑战、他的描绘文明形态学的尝试、他的对想象的热烈渴望，任何想要在黄昏或黎明的薄雾中摸索前行的人，都应当阅读斯宾格勒。——查尔斯·比尔德：《纽约先驱论坛报》

当我读著这些充满历史洞见之光的篇章时，我首次怀疑，我的整个探讨，在问题提出之前（更不用说找到答案了）就早已被斯宾格勒处理过了，这一想法在我的脑海中充分明朗起来。——汤因比：《文明经受考验》

斯宾格勒，这个现代德国心灵的重要表征，把歌德式的观相 *** 和尼采式的批判精神结合在一起，从宏大的文化比较形态学的角度，通过对西方文化的精神逻辑和时代症状的描述，预言西方文化终将走向没落。自他以后，这一末世启示录的论调就犹如一个原始的创伤，深深地刻印在20世纪以来的西方历史路程中，其先知般的声音在我们今天所处的时代仍可唤起一种自省的 *** 。

NO.5 经典通读-西方哲学史 《经典通读》一套将经典学术钜著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。 本书为该丛书之一，是畅销世界的西方哲学教科书。 本书作为西方哲学史的教科书，按照我们约定俗成的划分方式，讲述的是从公元前6世纪以 后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。至于20世纪的西方哲学，我们将留给“现代西方哲学”去讨论。通常与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。

NO.6 存在主义是一种人道主义

存在主义是现代西方哲学中的影......

关於哲学的书籍都有哪些？

1、巴门尼德篇(前387~前347)

Parmenides

[古希腊] 柏拉图(Platon，前427~前347)，出生于雅典，其家世中有雅典贵族血统，并与雅典名流交往甚密。苏格拉底受审，柏拉图亲临现场并写下了名篇《申辩》。公元前387年，已近不惑之年的柏拉图回到雅典，在郊外创建一家学校，即著名的柏拉图学园。

《巴门尼德篇》共分为两个部分：之一部分柏拉图以巴门尼德之口对自己以往借少年苏格拉底之口表述出来的“理念分离”观进行诘难和批判，对自己以前的理念论进行批判反思，提出的核心问题是相反的东西能否相互结合起来，指出了少年苏格拉底坚持理念与事物相分离的理论所产生的无法克服的困难。在第二部分，柏拉图借巴门尼德之口提出了八组假言推理并进行了具体论述，从正反两个方面继续探索了如何达成对上述核心问题的初步解决。

据商务印书馆1982年中译本)

2、形而上学(前384~前322)

Metaphysika

[古希腊] 亚里士多德(Aristotle，前384~前322)，古希腊最博学的人，著作极为丰富，主要有：《形而上学》、《物理学》、《政治学》、《尼各马可伦理学》、《论灵魂》、《天论》、《动物志》、《论植物》、《诗学》、《工具论》等。他的学生(特别是安德罗尼科)编辑整理了他的大部分著述。

《形而上学》是亚里士多德论述一般哲学问题的重要著作。该书认为，哲学是一种智慧的科学，是关于本原和原因的科学。哲学尽管在实用性方面比其他学科要差，但在探求原因方面却优于其他，因而也就更具认识价值。事物的原因可区分为四种：“形式因”、“质料因”、“变化因”、“目的因”。形式因是事物存在最基本的依据。在本体论上，事物的存在首先就是实体的存在。实体是个体的，是具体的、客观的存在。实体并不依赖于主体；实体之外的其他范畴则只是对实体的属性加以界定的谓词，亦即是量的范畴。独立的质料或独立的形式都是不存在的。人的创造性活动是将形式同质料加以结合的一种活动。单纯的质料只是潜在的实体，而形式才是实现的本质，亦即真正的现实实体。形式具有普遍的有效性，是事物的本质的规定性；形式作为普遍的通式也是事物所追求的目的，同时是事物之所以有如此这般追求的动力，亦即是目的因与动力因的集中体现。质料是事物的目的可以得到实现的可能，从而也就是消极的。形式因只能求助于某个永恒的、非感性的实体来加以解释，这也就是事物的“之一推动者”：某种不被运动而也有运动的东西于是也就是永恒的、现实性的实体；进而言之，“神是有生命的，生命也就是思想的现实活动，因此神也就是现实性，也就是其自身的现实性，他的生命也就是至高无上的善和亘古永恒”。

《形而上学》在西方哲学史上具有极为重要的意义，占据着特别重要的地位。它是西方哲学史上之一部专门论述哲学问题的著作，对以往的哲学进行了可贵的总结；它对西欧中世纪经院哲学产生了重大影响，《形而上学》和其他亚里士多德的著作也成为仅次于《圣经》的绝对权威；本书所论证的大量术语成为近代以至现代哲学探讨得以推广的立足点，特别是由这些术语衍生的概念更有许多造就出新近的许多学说。《形而上学》对人类认识的进步产生了不可低估的影响。

（据商务印书馆1962年中译本）

3、物性论(约前99~前55)

De Ratura

[古罗马] 卢克莱修(Lucretius，约前99~前55)，生于罗马共和国末年，约与凯撒同时。除《物性论》外，历史上未留下有关卢克莱修生平业绩的任何可信记载。

《物性论》以拉丁文的抑扬六步格诗歌体写成，溶哲学、自然科学和诗歌为一体。全书共分6卷，分别论述宇宙无限、原子运动、心灵本性......

哲学书有哪些比较好看的？

初学哲学是要从哲学史或者哲学导论开始学的。哲学导论比较好的有《大问题-简明哲学导论》，哲学史比较好的有罗素《西方哲学史》（不过此书比较偏颇，并不客观，但是据说写得很吸引人），《牛津西方哲学史》很不错，不过感觉有点深，很多内容对于初学者不容易掌握。《苏菲的世界》没有读过，近年来颇获好评，不过一般畅销书籍水平都不怎么样。如果要学习中国哲学，先读冯友兰的《中国哲学简史》就可。其实真要全面了解哲学史，仅仅读一本是不够的，所以不必局限在一本上，自己多找几本，互相参照着读是比较好的方案。

世界公认哲学启蒙通俗易懂的是《苏菲的世界》

是每一位有人文素养的人书架上应该有的书。 如果要学哲学，更好的书是哲学经典原著，如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德等人的书。但原著非常难读，而且非常容易曲解。但除此之外没有他法。

我觉得更好的哲学入门书是笛卡尔的《之一哲学沉思集》里面的六个沉思，特别是之一个沉思，大概只有十几页吧，不过要完全读懂，完全体会作者的意思需要很长的时间。读完这个就会

有了入门再看其他的就容易多了。

如果有机会可以来中山大学哲学系上翟振明老师的哲学导论课，绝对是震憾人心的。有一本他编的内部教材叫《哲学引论》，是一些原著的选编，不过没他讲解其实很难看懂。

一，西方的：

1，《苏菲的世界》，乔斯坦·贾德/著，萧寳森/译，作家出版社。

这是一部小说，也是一本西方哲学的启蒙书。

2，《西方哲学史》，罗素/著，商务印书馆。

这是一部学术著作，你可以在看完《苏菲的世界》之后看这本。

3，接下来你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感兴趣的哲学家的作品来看。

二，中国的：

1，《中国哲学简史》，冯友兰/著。

原著是英文写的。似乎是有中英文对照的版本，两册。

2，《中国哲学十九讲》，牟宗三/著。

3，《印度哲学概论》，梁漱溟/著。

4，《中西文化及其哲学》，梁漱溟/著。

5，《人生与人心》，梁漱溟/著。

6，《人生哲学》，冯友兰/著。

7，《魏晋玄学论稿》，汤用彤/著。

8，读经典，庄子、老子、易经、论语、孟子、大学、中庸之类的。

关于本次张汝伦讲解易经和张汝伦课程的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。