周易八卦十二经 八卦十二经络一起的图

最后更新 :2023.03.11 12:50

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易经河图洛书及八卦与人体经络对应关系

八经卦就是奇经八脉,《易经》六十四卦符号系统,就是人体经络系统的真实反映,它是人体经络的结构方程式。

督脉为乾,主持元阳,主一身阳气,为阳脉之海,统帅阳经。

任脉为坤,主持元阴,主一身阴气,为阴脉之海,统帅阴经。

冲脉为坎,主一身阴血,但有一点元阳居其中。

带脉为离,系腰身一周,内系胞宫为阴,外系筋脉,主一身强力,故二阳在外。

阳跷脉为震,交通阴阳,运行卫气,阳入于阴,故多一阴。

阴跷脉为巽,交通阴阳,运行卫气,阴入于阳,故多一阳。

阳维为兑,阳维维于六阳经,故有二阳。

阴维为艮,阴维维于六阴经,故有二阴。

人体奇经八脉

奇经八脉,包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇者,异也。因其异于十二正经,故称“奇经”。它们既不直属脏腑,又无表里配合。其生理功能,主要是对十二经脉的气血运行起着溢蓄、调节作用。

一、督脉循行图

督脉穴

督脉行脉之中行,二十八穴始长强,腰俞阳关入命门,悬枢脊中中枢长,筋缩至阳归灵台,神道身柱陶道开,大椎哑门连风府,脑户强间后顶排,百会前顶通囟会,上星神庭素髎对,水沟兑端在唇上,龈交上齿缝之内。

督脉的循行及其生理功能:

1、循行部位:督脉起于小腹内,下出会阴,向后至尾骶部的长强穴,沿脊柱上行,经项部至风府穴,进入脑内,属脑,沿头部正中线,上至巅顶的百会穴,经前额下行鼻柱至鼻尖的素寥穴,过人中,至上齿正中的龈交穴。

2、分支:之一支,与冲、任二脉同起于胞中,出于会 *** ,在尾骨端与足少阴肾经、足太阳膀胱经的脉气会合,贯脊,属肾。第二支,从小腹直上贯脐,向上贯心,至咽喉与冲、任二脉相会合,到下颌部,环绕口唇,至两目下中央。第三支,与足太阳膀胱经同起子眼内角,上行至前额,于巅顶交会,人络于脑,再别出下项,沿肩胛骨内,脊柱两旁,到达腰中,进入脊柱两侧的肌肉,与肾脏相联络。

3、生理功能:

(1)调节阳经气血,为“阳脉之海”:督脉循身之背,背为阳,说明督脉对全身阳经脉气具有统率、督促的作用。另外,六条阳经都与督脉交会于大椎穴,督脉对阳经有调节作用,故有“总督一身阳经”之说。

(2)反映脑、肾及脊髓的功能:督脉属脑,络肾。肾生髓,脑为髓海。督脉与脑、肾、脊髓的关系十分密切。

(3)主生殖功能:督脉络肾,与肾气相通,肾主生殖,故督脉与生殖功能有关。

二、任脉循行图

任脉穴歌

任脉中行二十四,会阴潜伏二阴间,曲骨之前中极在,关元石门气海边,阴交神阙水分处,下脘建里中脘前,上脘巨阙连鸠尾,中庭膻中玉堂联,紫宫华盖循璇玑,天突廉泉承浆端。

任脉的循行及其生理功能:

1、循行部位:任脉起于胞中,下出于会阴,经 *** ,沿腹部正中线上行,经咽喉部(天突穴),到达下唇内,左右分行,环绕口唇,交会于督脉之龈交穴,再分别通过鼻翼两旁,上至眼眶下(承泣穴),交于足阳明经。

2、分支:由胞中贯脊,向上循行于背部。

3、生理功能:

(1)调节阴经气血,为“阴脉之海”:任脉循行于腹部正中,腹为阴,说明任脉对一身阴经脉气具有总揽、总任的作用。另外,足三阴经在小腹与任脉相交,手三阴经借足三阴经与任脉相通,因此任脉对阴经气血有调节作用,故有“总任诸阴”之说。

(2)调节月经,妊养胎儿:任脉起于胞中,具有调节月经,促进女子生殖功能的作用,故有“任主胞胎”之说。

《易经》八卦分别代表什么?

八卦分别为:乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。

乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。

八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

扩展资料:

八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴、阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天、地、人三才。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。

地部指观测日影来计算年周期的 *** ,用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。

参考资料:百度百科-八卦

参考资料:百度百科-八卦图

八卦是哪八卦八卦是哪八个卦

1、八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“--”排列而成,是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。

2、将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。

3、八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。

4、八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

5、先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。

6、卦形记忆歌:宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。八卦的类型:分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

7、八卦的五行:只论后天五行:乾、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火。

8、八卦配九宫:有先天配法、后天配法、太乙配法。

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全文多少字已经没人知道。真的会看死人吗。

原文留下的只有《周易》中的“经”这一部分。

包括《连山》、《归》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归》已经失传,现存于世的只有《周易》。

《》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和辨证思想,是中华五千年智慧的结晶。

周易内容:数字。

1、连山

连山易是中国最早的易学体系,是三易之首。据古文献(宋罗泌《路史·前纪二·纪》)记载,《连山》为地后之一代君主氏所创。

《连山》和《归》、《周易》并称为占卜的三易之法。连山是三易之一,属先天易,以“艮卦”为首。历来学界以为,连山易是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山。

《连山》是以四季六气为旺衰指引,以六甲值为吉凶判辨之坐标,以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证 *** 。周易64卦详解。

其先天八卦图,以艮(山)为首,主要讲卦的对峙。据记载:《连山易》有八万言,多佚失。目前保留的仅有一些卦名,几个爻名和卦爻辞,象辞,及五十二条诸家论文。

郑玄于《周礼注》称:“名曰连山,似山出内气也”。顾炎武《日知录‧三易》:“连山,归非易也。而云易者后人因易之名以名之也。”

相传连山至汉初时已失佚,桓谭《新论》云:“山(连山)于兰台”。北宋邵雍认为:“连山蓍用九十七策,以八为揲,正卦一〇一六,互卦一〇一六,变卦三二五〇一二,以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。

又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。

2、归

全文

《归》是三易之一,《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归》、《周易》是三种不同的占筮 *** ,但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。

《商易》以坤为首卦,故名为归。相传《归易》是以以坤卦为首,万物皆归于地。每一象都是以“气”为主;天气为归,地气为,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀。是什么。

《归》有四千三百言,多已佚失,保留下来的,只有六十四卦的卦名,爻名。《连山》、《归》是我国古文化的典籍,历来人们认为它们是《周易》的前身。全文朗读。

一说《归》在汉朝已佚,因为《汉书·艺文志》中没有著录,《隋书·经籍志》亦曰:“《归》汉初已亡,晋《中经》有之,唯载卜筮,不似之旨。”

明朝杨慎以为汉代时《归》未失,“《连山》于兰台,《归》于太卜,见桓谭《新论正经》,则后汉时《连山》《归》犹存,未可以《艺文志》不列其目而疑之。”读懂的人都疯了。

清人朱彝尊云:“《归》隋时尚存,至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇,其见于传注所引者。”

1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归》,称为王家台秦简归,重启研究《归》的热潮。有人认为“秦简《易占》不仅是《归》,更准确一点,应当是《归》易中的《郑母经》”。的可怕。

3、周易为什么阅读越可怕。

《周易》正式进入思想史的视野无疑是通过《易传》实现的,经传合一之后的《周易》才正式从卜筮之书变成了基于象数的哲理之书。

《周易》相传系周文王姬昌所作,内容包括和《传》两个部分,但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。系辞。

主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。数字0到9代表什么。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;一般认为它形成于秦汉时期,并非出自一时一人之手。

关于《易传》为孔子所作的说法,宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能,其实《周易》囊括了天文,地理,军事,科学,文学,农学等丰富的知识内容。

《周易》没有提出与太极等概念,讲与太极的是被与家所影响的《易传》。

周易中所依托的的概念,在西周金文之中也是找不到的,除了在使用“谷”仅两见的地名外。根本没有所谓的概说。

《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。全文。

也有人直接把《周易》称为《》。《周易》主要有8卦:乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。谷子全集。

《周易》在汉代居于儒家经典之首。从唐始,《周易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。

随着儒家经典范围不断拓展和扩大,从“七经”“九经”“十二经”,再到“十三经”的最终形成,《周易》便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。

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