运势抽签算命 算运势2020免费抽签

大家好，如果您还对运势抽签算命不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享运势抽签算命的知识，包括运势抽签解签的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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抽签算命抽的是一年的运气,还是一生的运气 改变运程的18种 *** ：

1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。

2、与积极乐观的人相处。

3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”

4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。

5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。

6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是更佳时机”。但他们会说，“此时此刻是更好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造更好的时机。

7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。

8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。

9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让更好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成――这些通常是我们不变的目标。

10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。

11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。

12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。

13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。

14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。

15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。

16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。

17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。

18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。

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算命抽签财运第七上上签 您很在意别人对您的看法，时时怀疑别人是否正在谈论您，令您做事总是诸多顾忌，难有自己的独立主张。您应该放开怀抱，学习建立自信，体让别人的难处，亦保持自己的原则，那便可以减少您猜忌的毛病。

我想算命,免费,我想算一算财运?

算命：算事业，财运？ 你好，命运是瞬息万变的，做主动者，做命运的主宰者，但是要是想算，可以每一两年去当地大家都说好的地方去求个财。图个心安也好。祝你好运！

算命先生,可以算到财运吗?

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命运测试算命

测试命运或将来 算命 抽签 算命，可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑，有人半信半疑，有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用，毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗，可信吗？答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准，八字算命是一种学问呢？这得从它的起源发展和理论说起，跟中华命理风水网我来认识一下吧。

算命术的起源

据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。

八字算命术与科学是什么关系

它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

算命的意义何在？准不准？

它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。

希望通过以上介绍你对于算命，预测有一个正确的认识。

算命是真的可以算出人的命运吗？ 我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命 *** 有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------ --1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 --2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 --首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 --举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ --好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 --但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 --第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 --大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 --前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有......

杨洋一生命运测试算命 【杨洋一】的姓名评分：91分 （满分为100分，60分及格）

天格：14 人格：23 地格：11 外格：2 总格：24

【杨洋一】的名字算命结果：

【杨】， 繁体：杨， 拼音：yáng， 五行：木， 笔划：13， 姓名学解释：一生清雅温和，多才贤能，中年劳苦，晚年隆昌。 （吉）

【洋】， 繁体：洋， 拼音：yáng， 五行：水， 笔划：10， 姓名学解释：清雅伶俐，多能多才，中年吉祥隆昌，幸福之字。 （吉）

【一】， 繁体：一， 拼音：yī， 五行：土， 笔划：1， 姓名学解释：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。 （吉）

【杨洋一】的名字五格数理涵义：

【人格23的数理涵义】

【首领之数】兼备智、仁、勇三德，具有立于上位，统率众人之能力。

【寡妇之数】若为女子，幼少时代病弱，此系首领运，只适于男子而不合女子的缘故，且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。

【好色之数】多 *** 强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。

【地格11的数理涵义】

【温和之数】性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。

【总格24的数理涵义】

【温和之数】性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。

【丰财之数】白手可能获取巨财，财源广进。

【爱娇之数】若为女子，多富于爱娇之质。

【外格2的数理涵义】

三才配置

三才配置：火火木

吉凶：吉

简批：盛运隆昌，助者或共事者亦得一帆风顺而成功，基础稳固而安定，心身健全，得长寿享荣誉，配搭大吉。

盛运昌隆，助者或共事者亦得一帆风顺而成功，基础稳固而安定，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）

1、总论：做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木，一生成功较快。

2、性格：性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。

3、意志：意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展自己的抱负。

4、事业：受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。

5、家庭：夫妻圆满，子女多孝顺，家庭幸福之象。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。

7、子女：子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。

8、社交：外表乐观，合群又喜出风头，能得亲友之助，有桃花运较多的倾向。

9、精神：心情愉快，精神饱满，天运五行属木，一生可保无忧。

10、财运：财源可得，运境吉祥，天运五行属水时，成败常在一瞬间。

11、健康：容易长青春痘，易患气喘高血压等症。

12、老运：晚景富裕，性情较急，心神多烦。

对基础运的影响：

境遇稳固，能得部下之力，地位，财产均稳定妥当。（吉）

对成功运的影响：

受同伴排挤而有障碍，如地格为5或6时，虽有一时的成功也有可能变为凶兆。（平）

对人际关系的影响：

虽慷慨好施，但要领不佳，劳而无功;易受外人暗害;虽有雅量，但易受无赖汉之骗，难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。（凶）

对性格的影响：

其内具爆发性的品质，表面却极平稳。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告诉他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、亲缘薄者，总之家庭不幸者居多。如人格部为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

天格14的解析：【天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。】

【破兆】家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。【凶】

沦落天涯、......

算命先生能预测到别人的未来吗？说过的事就一定会发生，只是他不能算到自己的命运，是这样吗？ 命运 是靠了解一个人的程度来推测命运走向但准确性很低 一般只能推测自身命运推测的准确会更高 可通过修习心理可以更好去了解一个人后才能推测 算命算的准 我们只能说是他一定是思想家与心理家 还是专门研究这方面的思想家

算命是什么意思？ 算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。古代的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。

《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的 *** 。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。

据中国之声《新闻晚高峰》报道[3] ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

网上名字算命评测真的准吗？名字真能影响命运吗 这都是迷信

为何我的命运和算命先生说的不一样麻烦告诉我 鲜知知/ 文母亲信佛，长期耳濡目染，我不自觉的也开始信了。从小我母亲每年都会给我去算一次，以前只当听书一样，每次算命都说我命不错。可我自己对着书看，觉得我破财严重，比劫很重，偏星又多，所以婚姻很失败。

我觉得我八字用神是木，喜神是水，但是十神里面哪个是我的喜神，哪个是忌神却分不清。

我是女生，生于浙江绍兴，八字为坤造：壬戌、壬子、癸未、壬子。

希望得到鲜老师的指点，感激不尽。最后祝老师合家欢乐，万事如意！

比劫重重代表直爽、争强好胜心强，在生活中朋友多，但竞争对手也多。对于男命代表婚姻感情不顺，对于女命来说，则不一定代表婚姻感情不好。算命先生说你需要找一个年龄大点的男人结婚，是因为你正官在年柱，年月主大。

我认为你属于前一日的最后一个时辰，亥时，八字应该为坤造：壬戌、壬子、　壬午、辛亥；大运：辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午，现在己酉大运中。

婚姻宫逢冲，婚姻不顺。2009年己丑，组成亥子丑三会，解了子午相冲，加上正官透于流年，所以结婚。2010年庚寅，寅午戌三合，三合也解了八字中子午冲，加上合动婚姻宫，所以正式举行婚礼。2011年辛卯，卯木是你的伤官和桃花，与八字中戌土正官相合，夫妻关系或因桃花而发生问题。2012年壬辰，辰冲戌，将配偶冲掉，所以离婚。2012年壬辰，这个辰是新介入你生活的男子，与比肩壬水同柱，说明其心意不专，恋爱不会长久这个八字与你的经历更契合。

未来几年，你虽然时有感情缘分出现，但顺理成章地修成正果很难。明年甲午，后年乙未，都有机会，宜速战速决，宜以生育之事促成婚姻。否则

姓名对命运有影响吗？为什么算命的一测名字就知道以后的命运 你好!斗数之家很高兴为你解答: 只能有一定的影响，但光名字就算命就太假了，同名的是一样的命运吗，肯定不是

采纳后心想事成，好运连连，身体健康，开开心心每一天，一生平安，一帆风顺，一本万利

肖继仙名字命运算命 测试的名字：【肖继仙】

【八品官职财禄丰盛之人】46.73%

走马扬鞭争利名，少年做事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。

上文释义：您年轻时有梦想和魄力，在您不断的努力下，有一天会取得大成功，青云直上，不是大官就是大富翁。

【青衣贵人僧道门中近贵之人】16.60%

此格推来气象真，兴家发达在其中；一生福禄安排定，却是人间一富翁。

上文释义：您是做精干和好运的人，有大理想，也能成功，一生做生意比较顺利，您会很富有的。

【财谷有余主得内助爵禄富贵之人】16.24%

此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方得妙，终朝拜念弥陀。

上文释义：您做其它事比较难成，但您与佛比较有缘，与您命重相同的人当僧人的比较多，早一天出家，早一天解脱。

【先贫后富近贵艺术衣食足用之人】10.45%

忙忙碌碌苦中求，难得祖基家可立；何日云开见日预，中年衣食渐无忧。

上文释义：您的祖辈留了占家业给您，但成家立业还是很辛苦，整天忙忙碌碌，都不知道什么时候能好点；日子慢慢过去，您晚年时家业经营得比从前稍好。

【衣食奔波出外手艺之人】4.25%

短命非业谓大凶，平生灾难事重重；凶祸颊临陷逆境，终世困苦事不成。

上文释义：您这是比2.1两金的乞丐还要悲惨的命运，反正灾难重重吧。不过也许对现代人不太合适，不过它表达的意思是这个人命运不济吧，老天总是对不住他。

【惠收高位功名显达之命】3.66%

君是人间衣禄星，一生富贯众人钦；安然福禄由天定，安享荣华过一生。

上文释义：您将是帝王将相级的人物。

【禄厚官职财禄荣华富贵之命】2.07%

一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏

上文释义：您的出生很好，事事顺利，您和您的亲威个个事业有成，皆大欢喜！您是难得的有福之人。

你们相信算命的吗？或者是名字测试的？ 10分 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的更大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的更大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

周易抽签算命

《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的之一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......

怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦：

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按：此亦不用彖辞。

杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的之一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

之一变 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3)......

占卜抽签抽到上上签是什么好兆头 所谓的抽签之内的,都是打着周易的幌子来骗人的,和周易没有任何的关系,凡是你到庙里,名胜古迹里,山上遇见的道士,和尚等所谓的出家人等,你抽的签95%都是上上签,然后让你化更多的钱去烧高香还愿,本人对周易研究也10多年了,没有发现抽签和周易有任何的关系.街头上摆摊的大多数就是这些人,连个八卦是什么都不懂,居然去给人算命.

周易算命可以预测未来？他的准确率多少？ 古人发明这个东西肯定是有用处的，这不是为了娱乐。

至于准确率，要看预测师的水平如何。

周易算命祖先是什么管 祖先应该是黄帝

关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的 *** ，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要 *** 是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。

然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。

表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。

周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。

易经占卜的原则是什么有哪些注意事项

古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。...

周易免费算命有没有人用邪术害我 数更好不算丶因为有定数及死数丶人的五行丶数的成除加咸及等于

周易占卜准吗 有本事的人算的是准的。周易本就是中国传统文化，能流传至今一定有他的道理。请不要用迷信的眼光去判断自己不了解的事。

大仙算命与周易算命哪个更准？ 曲炜答：笔者曾经接触过一些大仙算命，并且笔者的学员和弟子中也有很多原来是大仙出身的，现在投入到笔者门下学习周易来，大概有七、八位吧。他(她)们原来就是大仙，给当地人们算命，据说算得也很准。周易算命能算准自然不必说。那么大仙算命与周易算命哪个更准呢？笔者认为这都要看水平，大仙也有准的也有不准的，周易预测同样也有准的不准的，大仙讲究仙位高低道行深浅，周易讲究技术技艺高低。周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙一般对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大概大仙是用仙的眼睛看阴魂、看到你家及祖坟周围情况，是用眼看到已过的，以及眼前的事物。而以后的以及具体某年份的事，只能是猜度了，看不到。所以大仙往往眼前事、阴间事看得很神，而一生富贵以及以后的具体运势，不见得就很准了。如果是有病，医院无法治疗查不出病因，或是家里莫名其妙发生一些怪事，建议让大仙看看，有道行的大仙会看得很准，并且能帮你解决。搞周易的这方面虽然能看出是怪之事，但没有大仙精准，也没有大仙那样的法力。

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第六十五首：越王句践栖会稽山

眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安

割肉成疮因甚事，不如守旧得安全

（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）

得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。

之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。

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交易－小人婚姻－不久长求财－不利自身－是非家宅－不安六畜－损田蚕－损寻人－杳行人－有阻六甲－惊山坟－不利讼词－亏疾病－反复失物－难寻移徒－守旧

详解：此签有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。

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你好，你的运势如下：命宫中有[丧门]这颗凶星出现，显示身心健康俱未如理想；必须密切注意饮食卫生-并尽量多休息睡眠，以免。今年健康易出问题的月份，是农历一月、六月、七月及十二月；农历正月则必须密切注意交通安全，切勿贪快。

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