周易第二卦坤卦卦象解释 第二卦 坤

最后更新 :2023.03.04 11:21

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坤卦的意思

坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。坤为地(坤卦)柔顺伸展。

坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相对于我们所在位置来说,地是静止的,代表当前关系是静止状态,变化较少;地是广大的,地上万物生长,象征当前关系比较宽松而悠闲。

坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦,阳数都是0。静止而广大的两方面,组合在一起,形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系,顺应形势,努力维持的状态。不过要注意,静止是暂时的,主方应当作应对变化的准备。

坤卦卦辞解读一

原文

坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

译文

坤卦:始生,亨通,适宜母马般的正固。君子有所行动时,若率先行动则会迷路,在后跟从会得到主人的引导。西南方有得到朋友的利,东北方有丧失朋友的利。安定守正就会吉祥。

解读

坤是《周易》第二卦,地位仅次于乾。从卦象上看,乾为天,为父、; 坤为地,为母。 乾坤是万物始生的根源。

乾有元亨利贞四德, 坤也有元亨利贞四德 。不同的是 乾为先导,坤为跟随。

乾的元为创始,坤的元是生成。乾决定是什么种子,坤让这种子生根发芽成长。

乾的亨通是天道运行的畅通无阻。坤的亨通则是契合无间地随顺天道运行,把天的化生功能变成现实,使万物顺利成长。

乾的利是无所不利,坤的利是有限制,是“利牝马之贞”。牝马即母马,从取义上讲就是利于阴类的正固。

乾的贞(正固)是指天道运行没有偏差,永久不变。坤的贞(正固)是指与天保持一致,永远契合默契。所以坤的“贞”多了一层守常道而永久不变的意义。

以上是坤卦卦辞中的卦象的解读,下面是坤卦卦辞中的占辞解读,也就是说处在这卦的位置,应该怎样做。

“君子有攸往,先迷后得主。”若有所行动,需要前往,自己带头会迷失方向,要跟着做就能找到可遵循的法则。

“利西南得朋,东北丧朋”,在西南方可以得到同类(阴类)朋友的,东北方就会丧失同类朋友,但可以得到领头人,让自己有主可跟随。

“安贞吉。”乾动坤静,坤要安;乾刚坤顺,坤要守正,安定守正才能吉祥。

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解读易经(第二卦)——坤卦

源自:李守力解读:易经

坤卦 2.1

坤: 元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

白话: 坤卦——开始,通达,唯适宜母马般的正固。君子有所前往时,若领先会迷路,若随顺才会碰到主人。利于在西南方得到朋友,而东北方失去朋友。安于正固就会吉祥。

解读:

坤卦也具备“元亨利贞”四德,与乾卦不同,坤卦不是普遍的利贞,而是“利牝马之贞”,牝(pìn)马是母马,柔顺健行执于正定。亦即大地顺着天的法则健行而养育万物。 因乾卦是主导,坤卦是顺从,坤唯有追随乾,才不会迷失。所以“先迷后得主”,先,领先行动;后,随顺行动。 西南得朋,东北丧朋:此源于九宫洛书后天八卦图(宋人把九宫称洛书后天八卦),见下图。依八卦的方位,西南坤为母,两侧的南方为离卦中女,西方兑卦姹女,都属于阴。所以说往西南方可以得到同属于阴的朋友。东北艮为少男,两侧东方震为长男,北方坎为中男,皆是阳卦。因此往东北方,就会失去同属于阴的朋友。 九宫洛书后天八卦图(见下图)

九宫洛书后天八卦图

后天八卦的叙述最早见于《易传.说卦传》:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震。震,东方也。齐乎巽。巽,东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎干。乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也。正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也,故曰成言乎艮。

九宫之说见于先秦经典《黄帝内经》、《黄帝九宫经》、《礼记》,以及西汉《干凿度》(虽是西汉成书,但思想内容则是先秦遗存)。

《黄帝九宫经》云:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中心总御得失。” 《黄帝内经。灵枢》第七十七篇《九宫八风》(见下图):“太一常以冬至之日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居天宫四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十五日,明日复居叶蛰之宫,曰冬至矣。 太一日游,以冬至之日,居叶蛰之宫,数所在日,从一处至九日,复返于一。常如是无已,终而复始。”

《灵枢。九宫八风》

《大戴礼记。明堂》九室说:“明堂者古有之也,凡九室。二九四,七五三,六一八”。见下图:

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