易经可以预测国运吗 易经可以预测未来吗

最后更新 :2023.02.26 15:05

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易经预测2021年卦象,易经真的可以用来预言未来么

提起预测2021年卦象,大家都知道,有人问2021年什么东西会昂贵?另外,还有人想问请高手看下卦象,2020年生意能否盈利?你知道这是怎么回事?其实知道对的关注只有预测和看卦吗?下面就一起来看看真的可以用来预言未来么,希望能够帮助到大家!

预测2021年卦象

周易预测2021年疫情。

知道对的关注只有预测和看卦吗?

是哲学吗?真的能预测未来吗?

占卜如何取卦象?预测2021年年运。

解释各种卦象预测未来,但卦象是通过占卜得来的,就像抛硬币一样是随机的,这怎么可以用来预测未来?某高人对2021年的分析。

摘自时空起卦法2021年几月份爆发饥荒。

预测2021年卦象:2021年什么东西会昂贵?

3起卦中的“自轨”和“定轨”特点

我发现梅花易数在测事情时,应用时间起出一卦,这个时间并不是起卦人特意规定的,而是预测时随时间自然而定的;起卦时摇晃铜钱抛落地面的面也不是起卦人特意规定的而是摇晃铜钱抛落地面自然的正反面。而蓍草起卦也是一样的道理,虽然它们起卦工具不同,但是它们之间起卦的动机是一样的,而且成卦都是用的数,这个数合自然之数.起卦的神秘之处,就是一个“自轨”的性质,却会导致一个确切的、可验证的结果。要这个谜底,就要搞清什么是“自轨”和“定轨”

正如自然界中苹果为什么会从树上掉下来,不是我高兴就能让它开花时机未到我也不能让它结果从树上掉落下来,这个是瓜熟蒂落,这个我并没有用手把苹果人为的摘下来,这个是它成熟后落下的.真正成熟了的苹果,吃起来营养丰富有味道,但是因为果实并没有成熟,吃起来的口感却相当差营养。就像农民栽培当季蔬菜一样,菜是一手呵护的,并没有打,采用的是农家肥,吃了也有益身体。而人为的用温室种菜,使用化肥、使菜提前生长收获,这些反季菜人吃了得不到适季的营养还有害健康。人饿了自然要吃东西,天黑了,人便回房里休息智者遵循这一原则。宇宙中月亮围绕地球转,地球围绕太阳转各自有自己的轨道运行,这个轨道不是我们定的,是自然规律,又如火车是围绕铁轨行驶的,这个轨道是人为决定的.不依赖于人的意识而存在的一切事物。不管人们是否认识它、是否知道它、是否承认它…都照样存在的,就是客观的。比如苹果为什么会从树上掉到地上,因为万有引力,在牛顿发现它之前就已经存在,尽管人们感觉不到、认识不到,自打有地球开始他就存在,那它就是客观的。客观既包括有形的,也包括无形的。跟客观正相反,指被人的意识所支配的一切。我把这种自然现象称为自然轨迹简称:“自轨”我把这种人为决定的规则称为自定轨迹简称:“定轨”

在预测中“自轨”特点是∶客观有着自然预测的意愿,打算下一步计划应该如何决策,或所谋人事物的未来发展状况时,卦象条件成熟,动兆反应清晰.当没有预测的强烈意愿想法,明确预测什么事物的未来变化时,我们也不能去随便起卦,规定铜钱的正反面,或不是我高兴想什么时间测就认定什么时间测,时机未到我们也不能主观认定哪一卦是你要测的事。梅花易数有条原则是:“不问不占,不动不占,无事不占”,就是说,你必须先有想要预测的事情,然后才能起卦,起出的卦才能反映你所要询问的事情。为什么早不问晚不问,偏偏在那个时候问?为什么明明早一个小时晚一个小时得出的结论会好很多,偏偏对方选了一个最糟糕的时候来问?因为事实就是如此…卦只会如实反映你想要询问的问题,结果不以你的意志为转移。太刻意了,卦反而会失准,对你也没有帮助。这样卦象给出的是“定轨”性质,在“定轨”的卦象中,测事条件不成熟不清晰不能对应所测之事往往容易偏离,答非所问。“自轨”告诉我们,自然界从来就没有“定轨”,只有引力下的轨迹与趋势,“预测不是“定轨”,而是在发掘“自轨”后通过预测工具进行易学推理.2021年国运推演。

有很多行内的朋友,都知道我是的行家,听说你对硏究很深来帮我预测一下?我说你这都不合“自轨”特性我怎么帮你预测呢?他听后说∶什么“自轨”,你到底会不会测,我现在心已经很诚了,来我意念集中摇一卦﹗我说:“这个不是你想要我测我就能测的,时机未到,你也不能主观认定去测,这并没有预测的事物的自然意愿和想法,卦象不成熟容易测偏离”.他听后才恍然大悟.还有一次我跟行外的人谈到是一门揭示宇宙和生命奥秘的未来学科的,也谈到了的实用性预测时候,有位朋友说来帮我预测一下我什么时候发财?那位朋友又说来帮我预测一下今年能不能找一个女朋友等等,我说你们都不合的“自然轨迹”原则,我让你们摇卦或时间卦不能保证卦象的准确性,你们先不要急,隔几天先想想打算下一步计划应该如何决策,或所谋人事物的未来发展状况时,“自轨”条件成熟我在预测。

搜索《时空起卦》看2021年。

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用易经占卜过去的未知的家史国事,可以做到吗?有什么起卦 *** ?

放下诸多杂念,处于入定状态,过去说要斋戒沐浴的。对于所求之事处于想与不想之间,有意无意之间。然后起卦,然后解卦就行了。算过去据说有高人能算到你哪天吃了几斗米。不过未来的事情的话就没准了,通常也就是个方向性的大概吧。当然也和你要算的这个人有关,有的人命运比较好测,有的人的命则基本无法预测。而如果涉及到的事情中有这种无法预测的人,则这事情也不好预测。就是神话小说中说的扰乱天机之人。如果你发现一个这样的人,那么恭喜你找到姜子牙唐三藏了。哈哈哈。

另外,你在网上给个生辰八字就想让人给你算也太想当然了。信息不足啊。况且欲取之必先予之,否则有伤天和,也会让算卦的卷入你的因果中。所以那位闭关的仁兄不回答你了。

既然周易可以算人事和国运,那它可以算鬼神吗?

鬼神,阴阳之良能,以其不测故谓之鬼神。《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神”。《易·系辞上》:“子曰:‘知变化之道者,其知神之所为乎?’”换言之,鬼神在《易》中的含义不是我们今日所通常理解的精怪神仙一类,而是阴阳之气神妙功用的称谓,如列星运转,日月递明,云行雨施,万物生长等,我们只可以看到这些现象的发生,但却看不到其背后的力量,因此将这种力量,或者说自然之道称为鬼神,以突出其神妙不可测的特征。那么对于这种鬼神,《易》是否可以探知呢?《易》的回答是可以:《易·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。

仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”孔子说:“对于《易》,我只是把他祝卜的作用放在次要位置的,我所考察的主要是他的德义。《易》的内容包含三个由低而高的层面,由幽赞便可进一步晓达数,明白了数,便可进一步晓达德。德,用仁来存养他,用义来行施他。只知道《易》的幽赞作用而不晓达数的就是巫,明白了数而不晓达德的就是史。史巫们的占筮向往爱好《易》而未达《易》之要。后代学人怀疑我孔丘的大概就是因为《易》吧!我不过是追求《易》之德而已,我和史巫们同途而殊归。君子是以自己的仁义来求吉的,所以虽然卜筮但次数稀少。换言之,我们要把《易》的卜筮之用放在次要位置啊。”

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