易经到底是不是算卦迷信 易经是不是算卦的

最后更新 :2023.02.23 15:50

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《易经》到底是不是迷信?

《易经》本身是一种哲学思想,痴迷、盲目相信、夸大其作用就是迷信,反之就不是迷信(迷信不是指事物本身,而是指对事物的态度)。

《易经》即《周易》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易)是中.国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民.族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中.国几千年来的政.治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老.子的道.家易,易学开始分为三支。

易经是不是迷信呢?

《易经》既不是科学又不是迷信。而是超科学的易道之学,是启迪和指导人类认识宇宙、自然,人文、社会,万事万物规律的各个学科总纲。

《易经》与道家经典《道德经》一样,都是人类社会的宝贵财富。之所以说《易经》不是科学,是源于《易经》所涉及的领域超出了科学所定义的范畴,反而《易经》却能够给科学以启迪和灵感。如计算机科学就是得益于《易经》的启发而产生的。

《易经》作为超科学的易道之学,其在我们人类社会中可以对各个学科各个领域提供灵感和智慧的启迪。如物理学中的正负电子的运动,可以用《易经》中的阴阳变化规律来推理;化学中的分子式也可以引入《易经》思维,对分子式的组合排列进行设计。对于建筑,可以运用易经风水学进行涉及,这方面,我们国家的古建筑,故宫就是运用易经原理设计的,至今都是世界建筑的典范。类如此例举不胜举。

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易经是迷信还是科学

一直以来,《易经》被一些人认为只是单纯用作占卜根据的书籍,这种观点认为《易经》不过就是风水先生用来故弄玄虚的幌子,甚至认为《易经》是迷信,是封建遗留下来的糟粕,应该被摒弃。其实,这种观点是非常片面而谬误的,如果仔细研读《易经》就会发现,书中内容包罗万象,可以说它是用于未知吉凶的奇书,更可以说它是体现辩证法思想、影响中国文化数千年的“群经之首”、“大道之源”。

是一门综合类的书籍

《易经》中的内容,其实包含了很多的门类,用我们现在的词汇来说,包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想,只是用《易经》所特有的词汇来表述出来了而已。如果用我们如今的眼光来重新阅读它,你会在其中发现很多你所了解的现代科学知识的痕迹。

整体思想趋向于和谐

《易经》中的整体思想是趋向于和谐的,《易经》中认为,世界的不断变化是因为阴阳交替,整体和谐的缘故,如果阴阳不能和谐,而是一消一涨,这样世界的变化发展就会出现问题,是非常不可取的。这样的观点,本质上其实体现的是辩证的思想,但也体现出和谐发展的思想。

体现的是养生之道

现如今,随着社会的压力越来越大,大家也越来越注重养生,希望以此来缓解自己的心理和身体方面的压力。养生其实在《易经》中也有所体现,它希望人和自然可以浑然一体,和谐相处,人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然,让自己能够像大自然一样,健康生存。

安居住宅的理念

在《易经》中还体现了很多关于住宅的表述,如何做才能让自己住的安稳,不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下,乍一看感觉像是迷信,其实这其中也蕴含着建筑科学和养生学的思想,床头如果对着窗口,那么头就会经常被风吹,时间久了,自然就会头疼。

体现了辩证的思想

《易经》中有的还体现了辩证的思想,像有一句话非常的出名:“穷则变,变则通,通则久。”这句话的意思就是,世界是不断变化的,也只有不断的变化,世界才会恒久的发展,才不会停滞不前,这和后世辩证法的思想不谋而合,是非常具有科学意义的。

《易经》并不是迷信,它其中蕴含了很多科学的理念,是值得我们深入研究的,之所以被认为是迷信,是被有心人利用了,进而令大众产生了误解,我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书,从中汲取适合今天的我们应用的知识。

是不是有很多人认为国学《易经》是迷信?

这种观点是非常片面而谬误的。

如果仔细研读《易经》就会发现,书中内容包罗万象,可以说它是用于未知吉凶的奇书,更可以说它是体现辩证法思想、影响中国文化数千年的“群经之首”、“大道之源”。是一门综合类的书籍。《易经》中的整体思想是趋向于和谐的,《易经》中认为,世界的不断变化是因为阴阳交替,整体和谐的缘故,如果阴阳不能和谐,而是一消一涨,这样世界的变化发展就会出现问题,是非常不可取的。这样的观点,本质上其实体现的是辩证的思想,但也体现出和谐发展的思想。

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