阴宅立向忌讳 阴宅立向口诀

最后更新 :2023.02.16 14:29

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阴宅坟地,墓地风水禁忌有哪些最容易触犯

墓地禁忌,一,下葬择日忌五黄年月日到山、入中。二,立向忌向山开口,立刀。三,白虎高耸。四,青龙过案。五,砂飞水走。……。

浅谈阴宅风水的立向 哪些知识不能忽略

什么是阴宅风水立向

所谓向,就是阳宅风水的坐向、方向,阴宅的某山某向。从形法讲,中国人许多地方有喜东南厌西北的说法,多数地带的阳宅都是坐北朝南,这样便于避风向阳,采光聚气,因而立向要求明亮、视野开阔,与自然环境相和谐,以求河水从向前环绕而过,气流通畅,空气清爽,即“唯有源头活水来”的田园环境,这样即形成了人们背山面水的立向法。

阴宅的立向即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。常言说:千里江山一向间,向字要当先。对一个地方的立向好与坏、巧与拙,正是权衡一个风水师技巧和智能的关键。故先师蒋大鸿说:“我葬出王候,人葬是盗贼。《入地眼》中讲:方腊之祖坟当初立向不适,故出一代草莽,若立向合法,定能称王。这就是向首一星灾祸柄的奇妙之处,又如平民人家觅一小小之地,立向能乘时乘气,葬后定然渐渐发达,也可图个小康之福,使主人安康度过一代或几代。但假若适逢风水宝地,却失时失运,立向不适,仍可以使主人败绝。这样的事例举不胜举。一个地方,更佳的向只有一个。有的地方,除能立更佳向之外,还可以附立其他一至两向,这需要因形势的特点而决定。

古代墓地风水立向根据八卦,干支把圆周分成24等份,以24方位立向,称为24山向,有的直接称为24山。通过古今风水学者大量实例实践证明,这24向太复杂,只以8向即可。而实际上,8向也多,更好是按天然向背去取,好穴地,必有其形状,有形状自然有首位。图形之首即是立碑之向,百无一错。

阴宅风水立向点穴 ***

一、点穴立向法诀

湖峰道人在《地理原真》中写道:凡研习地理者皆能讲究一二,惟有点穴奥妙难言。经云:

登穴看明堂。当登穴观看内堂,水合局明抱,外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下,眠乾就湿此真穴眼。

如四局成气点穴,先分阴阳,如阳局阳龙和阴龙阴局,必然都朝本龙之生向,八龙皆然。

如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌,点穴立向定宜坐申向寅,因丙火长生在寅,必如此庶能合寅午戌之阳火局。

如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌,点穴立向定坐子而朝午,因乙木长生在午,乙为阴火而逆行,必如此庶合寅午戌之阴火局。

水局点穴立向非壬龙即辛龙,如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰,点穴立向定宜坐寅而朝伸,因壬水长生在申,阳局顺行,必如此始合申子辰阳水局了。

如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰,点穴立向定然宜坐午而朝子,因辛金长生在子,阴局逆行,必是如此,方合申子辰之阴水局。

木局点穴立向非甲龙即癸龙,非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未,点穴立向必然宜坐已而朝亥,因甲木之长生在亥,阳局顺行,必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

如癸龙结穴必是甲水来朝而出未,点穴立向必宜坐酉而向卯,因癸长生在卯阴局逆行,必如此庶合成亥卯未之阴木局也。

金局点穴立向非庚龙即丁龙,结穴非朝已即朝酉,如庚龙结穴必是丁水来朝而出局,点穴必宜坐亥而朝已,因庚金之长生在已,阳局顺行,必如此庶合成巳酉丑阳金局。

如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑,点穴立向必宜坐卯朝于酉,因丁长生在酉,阴局逆行,必如此庶可合成已酉丑之阴金局。

歌曰:点穴立向两分明,阴局阳局各要清。

阳龙顺走阴龙逆,八龙俱宜向长生。

二、龙水分左右法

点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理,若不明龙水左右转折奥妙之理,则点穴立向何能分其吉凶?盖阳龙结穴必是阴水来朝,右水弯环到左边去;阴龙结穴必是阳水来朝,左水弯环到右边去。

如丙龙结穴必然乙水来朝,

以会寅出戌,此是阳龙逆行阴水逆行,即为右水倒左也。

如乙龙结穴必然丙水来朝,

以会午出戌,此是阴龙逆行阳水顺行,即为右水到左也。

如壬龙结穴必然辛水来朝,

以会申出辰,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。

如辛龙结穴必然壬水来朝,

以会子出辰,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

如甲龙结穴必然癸水来朝,

以会亥出未,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。

如癸龙结穴必然甲水来朝,

以会卯出未,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

如庚龙结穴必然丁水来朝,

以会巳出丑,此是阳龙顺行阴水逆水,即为右水到左也。

如丁龙结穴必然庚水来朝,

以会酉出丑,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

歌曰:阳龙阴龙结穴真,左水右水到库直。

阴龙须向阴生处,阳龙定宜向阳生。

阴宅风水立向口诀

之一诀:乘龙诀

乘者、骑也、坐也!龙前行而坐在其中。这只是借喻,并不是真正骑龙。因真正的骑龙,穴位是骑在龙脉上。穴位若是骑在龙脉上,便是凶穴,必定是丁财两败的破局。口诀是「以山为坐」,相对的另一方为向。

因山主阴,水主阳。山主静,水主动。立向以阴为坐,以阳为向。如有两山皆近宅前,则以较大的山为坐。

如有两山高度大小皆一样,则以较近宅前的山为坐。山以大为坐,以在宅内望见计大小。

第二诀:止龙诀

古诀:「气乘风即散,界水则止。」任何龙脉,遇海、大河、湖、泊会立即停下。而只有界水(真水),才可以为向,来龙为坐。口诀是「以水为向」,相对的另一方为坐。因山主阴,水主阳。山主静,水主动。立向以阴为坐,以阳为向。如有两水皆近宅前,则以较宽阔的水为向。如有两水阔度大小皆一样,则以较近宅前的水为向。水以阔大为向,以在宅内望见计大小。

第三诀:截龙诀

古诀:「气乘风即散,界水则止。」气乘风即散,所以阔大的路,可以截龙气。但横路只可截龙气,龙气仍然未停,因只有真水才可界龙气。但如无龙脉与界水定立向,则以横路为向。口诀是「以路为向」,相对的另一方为坐。因山主阴,路主阳。山主静,路主动。立向以阴为坐,以阳为向。如有两路皆近宅前,则以较宽阔的路为向。如有两路阔度大小皆一样,则以较近宅前的路为向。路以阔大为向,以在宅内望见计大小。

第四诀:虚龙诀

古诀:「气乘风即散,界水则止。」气乘风即散,所以有气流动,即可以为向。虚者,无遮挡也,如明堂、花园、平地、停车场。所以,如无龙脉、界水与横路定立向,则以明堂为向。口诀是「以虚空为向」,相对的另一方为坐。因山主阴,虚主阳。山主静,虚主动。立向以阴为坐,以阳为向。如宅外有两个花园,则以较宽阔的花园为向。如有两个花园大小皆一样,则以较近宅前的花园为向。花园以阔大为向,以在宅内望见计大小。

第五诀:气龙诀

古诀:「气乘风即散,界水则止。」气乘风即散,所以有气流动,即可以为向。气口壹星栽福柄,来去二口死生门。气口即大门,即以大门为向。所以,如无龙脉、界水、横路及明堂定立向,则以门为向。口诀是「以气口为向」,相对的另一方为坐。因山主阴,气口主阳。

山主静,气口主动。立向以阴为坐,以阳为向。

【阴阳动静探龙诀】:共有五诀。

口诀:『乘、止、截、虚、气。』

用法:如有山,则以山为坐。如无山为坐,则以水为向。如无水,则以路为向。如无路,则以明堂为向。

如无明堂,则以门为向。

【玄空飞星派】就是以这五个次序,定坐立向。气乘风即散,所以有气流动,即可以为向。

气口壹星栽福柄,来去二口死生门。气口即大门,即以大门为向。所以,如无龙脉、界水、横路及明堂定立向,则以门为向。口诀是「以气口为向」,相对的另一方为坐。因山主阴,气口主阳。山主静,气口主动。立向以阴为坐,以阳为向。

阴宅风水坐山立向好不好

凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。

选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。下面就谈谈阴宅风水中坐山立向的几个步骤。

要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。

山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。

山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。

山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。

立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水更好,也是煞水。此所谓”乾山乾向水朝乾,乾峰出状元“.水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。

阴宅经过多年的风吹雨打,可能就会出现一些风水不好的地方,墓地或者是遭到了一定的破坏,那么一定要及时的化解不好的风水,以免影响子孙后代。

阴宅选址有哪些讲究 参考的气运原则有哪些?

通过对堪舆学的分析可知,阴宅在人们的家庭发展当中起着十分巨大的作用。看中国历朝历代皇陵都是挑的气运宝地,而且在战争对手中,最损最解气的招就是挖对方的祖坟。在古人的观念中,祖坟或阴宅气运是很为关键的,特别重视的,那在阴宅中该注意哪些气运原则呢?有怎样的宜忌需要大家知道?

古代人的思想认为,祖先如果安葬在好的气运福地,就一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的,假如阴宅气运不好,则会影响到后人的运气,轻者运势困顿,重者家破人亡。对于普通人来说,阴宅气运好不好,可以多照以下的原则:阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象,还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

一、如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭,前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,更好有弯曲的流水来环抱,那么这个地理环境就是非常理想的气运宝地。【这个是南北向】

如果是平原上的阴宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物来护卫【不可过高】,主要后面要高为好,左边可以有小的流水也为更佳。

二、在古代的地理理论中,强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上,否则子孙后代受损,所以不能埋在受风或受湿的地方,这样对子孙不利。

三、阴宅最忌周围高而所在地势低,这样对子孙健康不好,好的阴宅是不可以进水的,同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中,不可以在直面受风的地方。

四、现代许多阴宅大多为公墓,一排排的摆放为多,那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎气运,其次再看单独的墓碑所在位置。

在公墓里的阴宅,一般不建议在最左边或最右边,这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失,都是不利气运的,其次还是要前面开阔后面高大为好。

总之如果照标准的阴宅气运,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各气运山的要求。但这种普通人无法了解,需要***人士,有时方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。

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阴宅朝向有正南正北吗?为什么没有?

你知道吗,在阴宅风水中,墓地的朝向是没有正南正北的方位的,那么,究竟是何原因呢?因为此向为旺向,一般适合衙、寺庙用?墓地风水的朝向又有哪些需要注意的禁忌呢?跟着小编一起来看看吧。

阴宅立向怎么没有正南正北因为此向为旺向,一般适合衙门,寺庙用。如果平民百姓阴、阳宅用这个坐向,出人太霸道,容易得罪人而影响自己前途与生命。所以一般不用这个坐向。

墓地风水禁忌朝向1、西北方向有路西北方向,在八卦中也叫做乾方位,乾方如有路发叉,家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳,两个路叉为两匹青麻,叫搓绳路。如果路不发叉,家中会出拐子和断腿之人。

2、西南方向有路西南方向,在八卦中被叫做坤方位,而坤方如果有路直射坟墓,坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不但出老母伤亡现象,还会出现妇女不正经,淫性败家风。

3、东南方向有路东南方向,在八卦中被叫做巽方位,巽方有路,对长女不利,如果是斜路,通向震方,对家中男人不利。

4、东北方向有路东北方向,在八卦中被叫做艮方位,坟的艮方如果有路,距离为5米左右,坟主的后人会出强盗,成为贼子贼孙。路大要出匪首,路小出偷摸之人,妇女不干净偷情。诗曰:艮方有路不算强,男是强盗女做娼。

5、正北方向有路正北方向,在八卦中被叫做坎方位,坟的坎方有小路,或明或暗直通坟后,家中会陷凶连续,满堂受损,牛羊倒死。

6、正西方向有路正西方向,在八卦中被叫做兑方位,坟的兑方如有路直刺坟。说明女性房中会连续出现少女暴死,如果路的形势宽大,儿女满堂受损,这叫短剑路。

7、正南方向有路正南方向,在八卦中被叫做离方位,离方如果有路似见不见,隐隐约约叫做穿堂路,家中会出现少女逃婚,少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形,家中男子多在南方找亲。

8、正东方向有路正东方向,在八卦中被叫做震方位,震方有路,如刀剑形刺向坟墓,所有后代房中的男性受损。如果路窄死亡更惨,会出喝药、上吊、枪杀等灾祸。

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