易经讲解上善若水 读懂上善若水
最后更新 :2023.02.13 10:50
各位老铁们好,相信很多人对易经讲解上善若水都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于易经讲解上善若水以及上善若水怎么讲?的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
谁知道上善若水厚德载物的意思?
含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西。
上善若水 厚德载物 “上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章之一句,“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”
含义:他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。 不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。
扩展资料:
道理:
1、“道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。
2、它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行, 乃至仁至善……。所以处众人之所恶讲的是要处于低位,也就是讲的是谦虚谨慎。
3、帮助别人,不要求回报,还要保持谦虚谨慎的态度。“上善若水,厚德载物”,以美好的品德、高尚的情操、宽广的胸怀来承载、滋养、包容和造福世间万物。后人通常将这两句不同出处的话语联系在一起,作为我们伟大民族精神的一种象征。
参考资料:百度百科-上善若水厚德载物
上善若水,水善利万物而不争是易经?卦
上善若水,水善利万物而不争,居处众人之所恶,故几于道.
这是老子对道的具体化的解释,但是,有限的语言是无法解释无限的道,也就是说,这个道,其实只是一个迷你版的道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤."
这是老大对人如何做,才能近于道的 *** 论。其中包含了如何做事,如何做人。
易经,与天地准,自然也是解释道的。但是,具体到某一卦,则多是解释人生之中某一类事物的一般规律,并给出了应对 *** 。
兑卦,是指我们应该怎么团结朋友,团结什么样的朋友。虽然是属于道的范围之内,但是,小之又小,就象旁枝末节一样。
如果用易经的卦与道相对,应该是乾坤二卦。
乾坤二卦,一个是解释如何刚健而作为,一个是解释如何厚德载物的。有大的作为,且得众高人相助,这种行业是不是就是圣人的作为了?圣人的作为,自然是近了道了。
只不过,老子的语言比较偏向于助人成事,而不居名声,超然于物外;而我们常人想要有所作为,虽借助众人之力,但最终却要的是自己功成而名就。可见,老子的思想似乎更为高尚,更为长久;却难为让大众所接受。能认同老子,且力行他的理论,就接近圣人了。
怎么理解:上善若水,水善利万物。 好像是《易经》里的
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,更高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
解 释:上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。
出 处:老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
《周易》中也有兑卦与此义相同!
[编辑本段][评析]
老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”
他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。
“上善若水”,是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下更大的善性莫如水。正如古人所说的:“到江送客棹,出岳润民田。”凡是能利物、利人之事,水都尽力去为。水的这种特性,可谓之“上善”。
不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。
老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者,因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢?王夫之解释说:"五行之体,水为最微。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。"以不争争,以无私私,这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物,而且甘心停留在更低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中,都具有关水德的写状,同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个"善"字,都是受到水的启发。最后的结论是:为人处世的要旨,即为"不争"。也就是说,宁处别人之所恶也不去与人争利,所以别人也没有什么怨尤。
公元前516年周朝覆灭,老子朝逃往楚国,用今天的话说55岁的老子失业了,回到了家乡(可能是务农吧,这一段没看仔细)。这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子,向老子请教学问,典故“孔子问李”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”,来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水,孔子说:“逝者如斯乎”,老子却说:“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流,为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。
《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话:"孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰:君子之所以见大水必观焉者,是何?孔子曰:夫水,偏与诸生而无为也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似义。其洮洮乎不屈尽,似道。若有决行之,其应佚若声响,其赴而仞之谷不惧,似勇。主量必平,似法,盈不求概,似正。淖约微达,似察。以出以入,以就鲜洁,似善化。其万折也必东,似志。是故君子见大水必观焉。"在此处,孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象,这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别,但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
转自《都江堰》(余秋雨):
水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞;看似没有造型,却能作为滋润万物的救星而被殷殷期盼……
看上去,是人在治水,实际上,一切成功的治水方案都是因为人领悟了水,应顺了水,听从了水。只有在这种情况下,才能出现天人合一,无我无私,长生不老。
人法地,地法天,天法道,道法自然.
这便是道。
“上善若水”是什么意思?
首先要明白这句话的出处,它来自于老子的《道德经》第七章,原文如下:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
这句话具体的意思是什么呢?我尽量用最直白的话来翻译一下:
上善也就是更高等级的善,它就像是水一样,这水可以养万物( 不管是植物动物又有哪个敢说自己不需要水的,走出来看看? ),但是却不合任何人或者物来争名夺利,人都喜欢往高处走,而水却喜欢往低处流,所以它就处于所有人都看不起甚至看不到的地方(因为人都喜欢抬头往上看啊),所以这种风格就无限的近乎老子心目中的“道”了。
而在《道德经》之一章老子就说过, 道可道,非常道,名可名,非常名 ,意思是说真正的大道是无法用语言来形容和描述的,而一旦能用语言描述的那就已经变味了,脱离道的本身了,而佛祖也说过“ 万法皆空 ”,这两位圣人的话合在一起就等于是告诉所有人—— 千万不要听别人说什么大道,那只不过是指着月亮的手指罢了 ,你若沉迷于此那就生了法执了。
那有人一定会问了,既然不能听别人说道,那我们又该如何修行呢?很简单,就学习水的这种精神啊, 利益众生而无所住其心,这就近乎道家的圣人了,也是佛家八地以上的大菩萨才有的境界啊。
什么?这个境界你还觉得不够,你非要成佛或者飞仙才满足?那您哪里凉快哪里歇着去吧,偏执若此不走火入魔就不错了,还妄想开悟甚至大彻大悟?
而这句话也是道德经里面最常被应用的话之一,甚至就连儒家也都有所吸收并推崇,最深奥的《易经》乾卦之一就是 “天行健,君子以自强不息”,而坤卦之一就是“地势坤,君子以厚德载物” ,和上善若水这句话有着异曲同工之妙。
因此, 大家无论是想要当圣人,做菩萨,还是得道成仙,都可以像“水”学习,放低姿态,利益众生,不争不夺,甘居下风 ,请相信我,必然会让你大有收获。
上善若水这一观念出自老子,意为做人应该如水那般面对名利时不争不抢,拥有高尚的品格,一切随缘随遇而安,学会以淡然的心态面对生活,面对人生路上的一切波浪曲折。
我想在你的身边,肯定又这样一类人,他们表面上看似愚钝,实际上是大智若愚;他们表面上吃亏,实际上是吃亏是福。这一类人,他们看淡红尘但并不是刻意的与红尘拉开距离,这一类人,他们甚至是你我身边的“老好人”,无论做什么都答应别人,也可能会成为被别人“欺负”的对象,但又恰好是这一类人,他们吃得了亏,知方圆,也拥有“上善若水”的精神。
随着时代的进步与发展,“上善若水”的精神品格并不单单形容那些德高望重的人,对于现在的年轻人,也应该多多学习老子说的这句话里面的含义精髓。道家的智慧总是一语中的,让你豁然开朗,这些话里面蕴藏着古代哲学的深广文化,告诉你如何提高情商,教会你做一个善良温柔、感恩谦卑但又充满智慧的人。
“上善若水”四个字看似简单,实际上深刻。现在的年轻人容易浮躁,但是,如若我们把这四个字里面的含义精髓用来指导我们的生活,你会发现,当你以善良的心态去感恩生活,你收获的,也是感恩;当你适时的以低头谦卑的心态去对待身边的每一个人,你收获的是一种虚怀若谷的精神,是一种获得别人称赞与敬仰的美德;当你以水的力量去悦纳生活中的一切波浪曲折,以水的力量和柔软去包容生活中的磕磕绊绊,你会发现,这些一切外表看似柔软,实际上蕴含着深刻的力量,让你做人不卑不亢。
所以说,在这个迅疾发展的时代,我们能够以古代哲学们的观点来指导自己的生活,那么收获的不仅仅是对美的鉴赏,也能收获一种智慧。愿你我都能够做一个“上善若水”的人!
“上善若水”语出自《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
它的意思就是:更高的善就像水一样,水善于帮助万物,却不与万物相争,让自己停留在人们所厌恶的地方,所以水是很接近“道”的。
那咱们先来说说,水都有什么特质呢?
有书君认为:水是无色透明的,最卑微也最不起眼,但一切生物都不能离开它而存活。
水以柔弱为品德,不与人争。随物就形,顺从引导,该流则流,当止则止。它默默地滋养着万物,却从来不求回报。
水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能耐,海纳百川是一种胸怀,滴水穿石是一种毅力,洗涤污秽是一种奉献。
这不正近似于老子所说的“善”吗? “居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
真正怀有善心的人,总是能把自己放得很低,他们做了好事从来不希求回报;他们胸怀宽广,内心沉静安宁,知世故而不世故;他们仁慈友爱,真诚守信;他们语言平实,从不矫揉做作;他们管理人、事总是柔和有序,大公无私;他们做事量力而行,不好高骛远。他们总能在合适的时候做最合适的事情。
由老子的“上善若水”,我们也想到,善行是不分大小的。高尚的品德,更应该来源于生活中一点一滴爱心的积累。
忽然想到一个故事,有书君每次读起,都能流下感动的泪水,在这里想跟大家分享一下,那就是《一碗阳春面》。
故事发生在日本一家叫北海亭的面馆里。除夕夜,过了十点后便少有顾客。店老板正准备打烊,却来了三位不速之客。
他们是一个穿着不合时宜的妈妈,带着两个孩子,一个约十岁,另一个六岁左右。
那女子怯生生的问:三个人可以要一碗阳春面吗?两个孩子更是害羞地躲在妈妈身后,不敢言语。
店老板原本完全可以以要关门为理由拒绝他们。但善良的夫妻俩看出了他们的窘困,决定帮他们一把。
老板娘于是热情地把他们领到靠近暖气的二号桌旁,不但可以温暖他们的身体,更让人的内心也暖融融的。
掌勺的老板下面条时,不动声色地在一份中又加了半份一起煮,让母子吃得酣畅淋漓。
送客时,老板娘还送上热情洋溢的新年祝福,让他们感受到人间的美好,由此也更增强了战胜困难的决心和信心。
第二年除夕夜,穿着旧衣服的女子又带着两个儿子来了,还是要一碗面条三人共享。老板照旧偷偷地给了一碗半的份量。
虽然对老板夫妻来说,半碗面的帮助实在是微不足道,他们也希望让母子每人吃上一碗,但他们更能设身处地的替他人着想,因此尽量小心翼翼地维护着别人的自尊。
一碗小小的阳春面,给了穷困中的人生活的勇气和希望,更在孩子们心中播下了追求美好生活的种子。
随着面馆生意的兴隆,又迎来了第三个大年夜,夫妻俩从九点半开始就心神不宁,翘首以盼。
虽然面条价格已经涨价,但为了不让母子尴尬,他们故意把价格改回原样,还特地在二号桌放上“预约席”的牌子。
这一系列的举动,做得那么不着痕迹。相比 社会 上许多人做了好事就大肆宣扬,而不顾受助者心理感受的做法,老板夫妻这种关爱、同情、善良的品格,正如水一般,不张扬,却默默地滋润着他人的心田。
其实,他们的善因,也结下了善果。店里的生意越来越好,一再装修,扩大经营。可他们却舍不得扔掉那张旧桌子,这对他们来说,应该寄托着一份美好的祝福。
接下来的除夕夜,老板夫妻哪怕生意再火爆,也要特地把那张桌子留给母子仨。但之后的十多年,却一直没能盼到这一家人。
又是一年除夕夜,正当老板夫妻和朋友们半是期望、半是失落的看着那张放着“预约席”牌子的二号桌时,母子仨来了。
原来,正因为他们的善举,让孩子们的梦想开了花,实现了自己的理想,特地过来道谢了。
这种温情,久久地温暖着读者的身心。有书君认为,这应该也是对“善"的一种极好的诠释吧。
善良,不是挂在嘴边的一丝虚假的微笑,不是言不由衷的话语,更不是一种廉价的卖弄行为。
它应该源自于内心,无关身份、地位,无关学识、经历,它如水般于无声处见真情,于无形处显挚爱。
善良的人,更懂得善待生命,热爱生活;善良的人,也一定会拥有更丰盈的人生。
作家梁晓声说:“善良不是刻意做给别人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事,就像有时候,善良就是为了心安理得”。
“上善若水,厚德载物”。让我们都试着以一颗感恩的心,以似水的柔情,对待周遭的人和事吧。
你在帮助别人的同时,也是在成全你自己。
水没有固定的形态,它有千变万化样貌,随欲而安的个性。随心所欲呈现出人们需要的、喜爱的形状。鱼儿在水中嬉戏,水不曾抵抗只是微微荡漾。像宠爱孩子的母亲温和慈爱。水柔顺的外表下隐藏着一颗执着的心。九曲十八弯的路程,没有拦住它的脚步;百折不回的坚定,伴着它一路前行。
水滴石穿是毅力的象征。一滴水固然渺小,但不知疲惫的日积月累水滴亦能穿石,渺小的物体时间的积聚形成无限的力量。让人唏嘘不易。正如荀子所云:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
避高趋下是一种谦逊。 人往高处走,水往低处流。人高而志远,水低则谦逊。为人处世低头不是软弱,低头是大智若愚的韬光养晦;低头是修炼自己的黄金法则;低头是容纳世界的宽广胸襟。教你高调做事低调做人,当你昂首阔步时不妨低头看路;当你事业巅峰时戒骄戒躁不忘初衷。做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点;做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷!
李白有诗:“君不见黄河之水天上来……”李煜有词:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
上善若水一句,应该是被误读最严重的一句,也流传最广。通常的理解为好人就像水一样温柔。如果沿着这样世俗人伦的脉络阐释下去,哪《道德经》就成了心灵鸡汤了,而不是万世流传的不朽之经典了。
上善若水
上,更高的。善,高明的 *** 和行为。在道德经全书中,所有的善字,几乎没有一处是单纯的指人伦意义上的那种善良,好人好事。 道家思想应天,讲的是天之自然之道,递推到圣人以天道自然管理天下,行不言之教。
这句话的真实含义是说,在圣人看来,更高明的做事的 *** 和行为,就像水一样。
这四个字是中国更高的道德标准。
没有人能够理解得深,只不过人云亦云,我也是。
越有争议的,越为深奥。
1 出自老子《道德经 第八章》
上善若水,水善利万物而不争。处众人所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
几於:几乎于,接近于。
无尤:没有忧怨怒怼。 其中还有个故事《孔子问礼》,
孔子适周问学于老子,
临别,老子有话说,你要学习水之大德啊!
孔子像个小学生,为啥呢?
老子说,水利万物而不争,至谦至柔,攻坚克强,无所不能,这就是所说的,不言之教,无为之益。
2 从孔子问礼的故事中,老子还进行了解释,
“天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也。”
“所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
“与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。”
老子强调水利万物,不争!
水利万物,不争不言,可贵。
若人也无争,效法水德,则安享太平,无忧无虑。
老子强调水利万物为善,不争为上善!
水,利万物,施不求报,为善。
水,因势利导,顺势而流,不冲撞,不停滞,无为而应万变,无所争,水之性,为上善。
所以,老子说这句话是为了,
提倡万事万物皆有其道(事物内在规律,本源),顺道而行,无为而作。
“顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?”
“圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。”
可见,老子所说的上善,不仅仅是善,还有道,是更高的境界与道德,利物不言,顺势不争,弱强皆能,无为应万变。效法自然,依道而为。
这与老子的主张“无为而治,不言而教,不与人争”是一致的。
显然老子在教导孔子,不为更重要。
孔子游历各国,说敎布道,施政谋策,做得太多了。
“有为”不能过度,物及必反,“无为”之下“有所为”。
3 千百年后,这句话仍有深远的意义。
为善,为人之根本。
孟子提倡,“君子莫大乎与人为善。”
利于他人,与人为便,不张扬,不图报,发自内心,这是基本的道德。
孔子认为,“无伐善,无施劳。”
不炫耀,不争名,不为利,这是为人的善性,本性。
此外,还有更深的一层。
顺道而为!
很多时候,很多事情,人只能顺应规律,而无法改变规律,顺应而有所作为!
庄子《疱丁解牛》有这样一段话,
“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”
异曲同工而已。
上善若水,是无争,还是有争?
水善利万物而不争和水善利万物而有争,这是两种对立的观点,但在不同版本的《老子》中都出现过。
通行本《老子》原话是:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
这句话的意思翻译成白话就是说:更大的善就像水,虽然万物都受到水的滋养,但水却不去争这份功劳,它身处人人厌恶的下位,这一点接近于道。
老子的思想和庄子不同,也和儒家不同。儒家强调文质彬彬,也强调守之以质,对于古代的中道更为重视,这一点上庄子也一样,所以讲求齐物,要然不然,可不可。老子的思想则重视后、下、卑、黑、雌、诎,所以水身处下位的特点便近似于老子心中的道,并且,水虽然利万物却不去争功劳,也符合他心中的道。
另一个版本中则认为圣人有争,是根本上否定不争的,一般认为属于黄老学派的思想,是对老子不争思想的抛弃。
老子道德经第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
这句话的意思是:最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。
一般人们总喜欢把:上善若水,厚德载物。关联起来,“厚德载物”意思是说:大地以宽广深厚承载万物,所以用更好的品行造福万物,以此形容宽广深原的君子之风!
以水为喻,旨趣各不相同。水,当然不止一性一能,不限于一功一效。各取所需,为我所用而已。比如伶玄《飞燕外传》发明“祸水”一词,意在水能灭火,恐其祸害自称拥有火德的大汉王朝。比如今人所谓“水货”,似乎则是取水不能坚固之意。告子与孟子辩人性,也拿水来作比喻。告子以为,人性如同回旋之水,决诸东方则东流,决诸西方则西流,人性的不分善与不善,如同水的不分东西。孟子说,水诚然不分东西,但要分上下哦。人性之善,如同水之就下。人性无有不善,如同水无有不趋下。水的搏激跳跃,那不是水的本性,只是形势使之然罢了。孔子也对水发过感慨:
《论语 · 子罕》: 子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 宋儒以为,孔子这是在论述道体的本然:天地之化,往者过,来者续,无一息之停。君子见川流不息,而思自强不息。
老子论道,也以水为喻:“ 上善若水 ”。为何更好的人如同水一样呢?因为水温和柔静,滋养万物,从不争夺,甘于卑下,汇聚在人们厌恶的低洼之处,这近于大道。老子说:“ 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 ”
俗话说,人往高处走,水往低处流。人情厌恶低洼之处,而老子则言此地有大道,不免被一些人讥笑。老子说,这些人都是“下士”:“下士闻道,大笑之。”自古圣贤皆寂寞,不被讥笑的道,就不是真正的道。世俗“下士”,总是不懂得天地间万事万物变化不居、相反相成的常理。更不懂得为人处世要合乎自然的常理,才能全身避祸。知常,才能叫“明”,不知常,妄作,凶。老子有一个重要的常理:“ 反者,道之动。 ”“反”,有两个含义:一是正反之反,一是往反(返)之反。反正是反,反反为正。由这个常理,可以引申出不争、无为等思想,可以明白不争而天下莫可与之争,无为而无不为等等道理。
老子说:“ 曲则全,枉则直,洼则盈。 ”弯曲才能保全,委屈才能伸直,低洼才能盈满,一个人想要成事,更好把自己放在成事的对立面。一个人想要保持任何事情,就要认识到事情中已经有了它自身的对立面。比如,一个人想要强大,他更好先把自身放在卑弱之地。知其雄,守其雌。高以下为基,贵以贱为本。不自见,不自是,不自伐,不自矜。
有道之人,要像水一样,柔弱自守,谦下不争,清静无为,慈爱真诚。受垢才能为社稷主,受难才能为天下王。
楚文化有非常浓烈的“贵水”特质。
1993年10月,湖北荆门郭店出土了一批重要的楚简,其中有一篇特别重要的文献,叫《太一生水》,简述了楚国人神话中的世界观。
这篇文献中,楚国人认为太一是万物的本源,太一成水,水反辅太一,而后生成天地、神明、阴阳、四时,太一和水先于天地而存在,强调了水在万物中的重要作用。这和古希腊哲学最开始的探讨有非常相似的点,很多哲学史上的之一人——米利都的泰勒斯就认为万物的本质是水。
在这种宗教思想之下,有学者认为道家思想的很多特点来自于对水的观察,从水的性状归纳出水所拥有的美德,进而推广为“道”。
比如,李零教授以“人往低处走”作为他帛书本《老子》注解的题目,这无疑来自“水往低处流”。水的特质是去了什么容器就呈现出什么形状,哪里地势低、有空缺就流向哪里,原始道家或许就是从水的这一特质里领悟出了“顺应自然规律”“清静无为”“不争”的大道。
有趣的是,现如今我们能找到的最早的《老子》,恰也出土于郭店,文献之间的关系不言自明。
“上善若水”,在这样的理论框架下,自然可以理解成水是一切美德的更高标准了。
文章到此结束,如果本次分享的易经讲解上善若水和上善若水怎么讲?的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!
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柔嘉出自哪里?探寻传统文化中的女性美德 “柔嘉”一词,源自古代经典文献,承载着深厚的文化内涵。这个词汇常常用来形容女性的温柔与美好品质。那么,“柔嘉”究竟出自哪里?本文将带您一同探寻这一词汇的源头,解读其在传统文...
蛇喜欢住哪里(蛇喜欢住哪里的地方)
蛇喜欢住哪里?揭开蛇类栖息地的神秘面纱 蛇,作为一种灵活而神秘的爬行动物,其栖息地的选择对于它们的生存和繁衍至关重要。那么,蛇究竟喜欢住在哪里呢?让我们一起揭开蛇类栖息地的神秘面纱。 蛇类的栖息地选择因种类而异,不...
2个女儿相继去世,风水先生却说:看看你家地下都是虫子
曾经在90年代的时候,我们村子里面就发生过这样一件怪事。起因呢,是因为那个张老头家里的孩...
“客厅见树,家业稳固”,这10种树很适合养在客厅,颜值高寓意好
为了点缀环境,为了净化家里的空气,很多人都会在家里养花、种树。俗话说得好:“客厅见树,家业...
「够pop家居风水」看准公司风水位,面试成功事半功倍
pop哥最近也跟许多毕业生和HR聊过,发现很多HR对招聘的反馈竟然是“90后员工流失量大”,而9...
下颏是指脸的哪个部位 下颏是什么意思
下颏是指人脸的下部,也是人体的颈部。它连接着我们的下巴和喉部,是人脸的一部分,起到支撑、...
免费公司在线起名软件哪个好(免费公司起名在线设计)
在如今的创业浪潮中,起好一个名字就变得格外重要。起名不仅能够影响顾客对公司的印象,还能...
现代人为什么越来越注重风水?
如今风水学已经深入人心,稍懂风水皮毛的人都狂妄到出书的地步,误人子弟前程不说,还浪费时间...
哪个是上爻(上下哪个是上爻) 上爻是哪一爻
“哪个是上爻”是周易卦象中一个重要的问题,它关系到了卦象的解析和预测。在周易中,卦象分...
75年1月兔婚配属马如何
兔和马在中国传统文化中都有很深的象征意义。兔子是一种温柔、敏捷、灵巧的动物,拥有丰盈...
微博命理菌怎么样 命理菌微博新浪微博微博
作为人工智能,我无法对某个具体的微博命理菌进行评价。但是,需要注意的是,命理学是一门古老...
2023年属狗人的全年运势详解 70年属狗52岁三大坎坷
2023年是属狗人的猪年流年,以下是属狗人在2023年全年的运势详解: 职业运势: 属狗人的职业运...
坟上长芭茅草好不好请风水师解答
大家好,关于坟上长芭茅草好不好请风水师解答很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编...
十二生肖兔男配对姻缘表 属兔男婚姻生肖配对
本篇文章给大家谈谈十二生肖兔男配对姻缘表,以及属兔男配对对应的知识点,文章可能有点长,但...
天鹅座星座运势查询 星座运势查询天秤座
老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于天鹅座星座运势查询和天鹅座星座是什么星座的相关问题...
罗塔牌和神喻卡 塔罗牌神域卡是什么
大家好,罗塔牌和神喻卡相信很多的网友都不是很明白,包括塔罗牌主卡分别是什么也是一样,不过...
易经中最好是谦卦最坏是什么卦
本篇文章给大家谈谈易经中最好是谦卦最坏是什么卦,以及易经里的谦卦对应的知识点,文章可能...
好听罕见绝不重名的女孩名字,优雅不易重名的女孩名字
提起好听罕见绝不重名的女孩名字,大家都知道,有人问优雅不易重名的女孩名字,另外,还有人想问...
2021年农历二月属羊人最好的入宅入住好日子大公开
家庭是一个非常重要的存在,但是在生活水平提高之后,我们经常面临入宅的情况,但是入宅时,也有...
最镇得住双鱼座的星座(什么星座能镇住双鱼女)
我们每一个人都会被与自己不同性格的人吸引,特别是我们身上没有的性格特质,是最容易被吸引...
生辰八字算命几斤几两对照表 称骨算命几斤几两对照表
为什么一个人的八字不能轻易的告诉别人呢?因为别有用心的人知道了你的八字之后,就会知道你...
属鼠的年份及年龄,属鼠几日几时出生更好命
属鼠的年份及年龄 我属鼠的,今年多大? 1960年1972年1984年1996年2008年都是鼠年,到今年的年...
七九年属羊女2022年的运气,1979年属羊2023年运势女
七九年属羊女2022年的运气 79年属羊女在2022年的财运运势也有上升的机会,正财方面有晋职...
79年属羊男婚配95属猪女,1984年属鼠2022 年运势
79年属羊男婚配95属猪女 男(女)属羊的和什么属相最配属羊之人温文稳健,重情重义,人情味很重...
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今天下午打麻将坐哪方手气更佳 打麻将的时候大家都想自己能赢,即使是娱乐一下,大家也希望...
95年属猪的三大坎,95年属猪的今年多大
95年属猪的三大坎 生肖马 属马的人从4月14日开始,职场登高,爱情开花,财运旺坐地生财,生肖马...
1967年属羊的人,属羊人在2022 年的运势
1967年属羊的人 一个人有着什么样的命运与个人的出生时间和属相是有很大关系的。不同年...
十二星座更佳结婚年龄,天秤座女生结婚年龄
十二星座更佳结婚年龄 结婚,算得上人生一件大事,可不少人会发现自己很难在合适的时间,遇见...
1984年属鼠几月出生更好命运,1984属鼠的女人命好不好
1984年属鼠几月出生更好命运一、属鼠的人:农历1、5、7 、8、 9月出生好 一月,祖业根基...
属猴年龄表对应岁数,属狗的今年多大
属猴年龄表对应岁数 大家知道我们的年龄岁数分虚岁和实岁的吗?实岁就是我们的实际岁数,也...
76年属龙女人更佳婚配,76年属什么生肖婚配
76年属龙女人更佳婚配 属龙的人天生诚实,孝顺,给人一种很实在的感觉,他们的爱情理念是“执...
都属兔婚姻相配吗,生肖兔女怎样才幸福
都属兔婚姻相配吗 属马的人就是一个推断力强大人,但是也是很容易会在某些方面里走向极端...
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自动麻将机哪个位置旺参赌人员落 。 肖成鑫 摄 参赌人员落 。 肖成鑫 摄 中新 肇庆10月2...
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办公桌摆放什么植物风水好 每天,我们除了下班回家休息就是在办公室里办公,办公室成了现代...
2022年属猴的全年运势如何,2022年属猴人的全年运势女性
2022年属猴的全年运势如何 属猴2022年运势及运程详解在2022年对于属猴的人来说在这一年...
属兔人二婚何时到来,1975属兔一生有二婚
属兔人二婚何时到来 生命是一场又一场的相遇和别离,是一次又一次的遗忘和开始,可总有些事,...
属虎的家里摆什么摆件好,属虎人的家里适合什么摆件
属虎的家里摆什么摆件好 虎是百兽之王,代表着权利、威严和荣耀,是强壮、威武的象征,象征征...
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