曾仕强教授讲易经乾卦风水 曾仕强易经八卦

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台湾大学，曾仕强教授的资料！他在《百家讲坛》讲的内容很好！

人物生平

曾仕强，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，现居台湾省。中国式管理之父，全球华人中国式管理之一人。

社会职务

中华企管网集团首席顾问

北京时代光华公司特聘高级培训师

北京华夏智业管理学院院长

台湾兴国管理学院首任校长

台湾智慧大学校长

台湾交通大学教授

台湾师范大学教授

成功杂志首席顾问

中国统一促进会理事长

无忧培训大师首席顾问

胡雪岩研究会副会长

现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。

学历

英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士

英国莱斯特大学管理哲学博士

美国杜鲁门大学行政管理硕士

国立台湾师范大学教育学学士

兼任

国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长

人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事

美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问

管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家

经济部***人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师

中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师

法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人

曾任

中学校长、交大统务长、空大教务长

经济部***人员研究中心中国式管理课业辅导长

专研

中、美、日管理比较

易经管理

中、西管理思想比较

人际关系与沟通

中国人的民族性与管理

人伦关系与企业伦理

曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理之一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。

现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。

论文有

-儒家管理哲学（1984）

- 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（1991）

- 道与高阶管理（1987）

- 易经三才之道在管理上的应用（1990）

- 伦理可以补管理民主化之不足（1994

陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。 - 李朝曙

曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理，在台湾主讲千次以上。

曾仕强

◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一

◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一

◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一

◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。

研究领域

易经管理

中、西管理思想比较

人际关系与沟通

中国人的民族性与管理

人伦关系与企业伦理

[编辑本段]作品集

《中国式管理宝典》主讲:曾仕强 机构:北京大学音像

《胡雪岩的启示》主讲：曾仕强 机构：CCTV百家讲坛

《中国式管理之组织行为学》主讲:曾仕强 机构:中国科学文化音像出版社

《中国式团队管理》主讲:曾仕强机构:东方音像电力出版社

《家庭教育》主讲:曾仕强机构:中华企管

《爱情与婚姻》主讲:未***机构:中华企管

《超世纪大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管

《中道.齐家三步曲—爱情、婚姻、家庭、孩子》主讲:曾仕强机构:中华企管

《中国式管理六：领导沟通艺术》主讲:曾仕强机构:中华企管

《人生只做三件事》主讲:曾仕强机构:中华企管

《中国式管理：管理VS领导》主讲:曾仕强机构:中华企管

《情绪管理—名家论坛第二十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛

《亲子关系－名家论坛第十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛

《中道管理：絜矩之道篇—让员工自动自发的管理本事》主讲:曾仕强机构:时代光华

《孙子兵法与人力自动化》主讲:曾仕强机构:中华企管

《中国式管理：成功总裁的三大法宝》主讲:曾仕强机构:时代光华

《中国式管理分层授权VS分层负责》主讲:曾仕强机构:中华企管

《总裁随身学之中国式管理影视教程全集》主讲:曾仕强机构:中华企管

《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华

《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华

《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华

《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华

《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华

《中国式管理》主讲:曾仕强机构:时代光华

《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《人际关系学》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《组织行为学》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《总裁领导学》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛

《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华

《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华

《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华

《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华

《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华

《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华

《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛

《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华

《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中国式管理：出色的中层主管》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网

《剖析胡雪岩商道》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社

《如何在36岁以前成功》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社

《圆通的人际关系》主讲:曾仕强机构:北京大学出版社

《易经的奥秘》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛

《总裁领导学》

《21世纪易经管理法》

《点评胡雪岩成功之道》

《人性管理》

《孙子兵法与人力自动化》

《卓越经理人的必修课》

《胡雪岩的启示》

《曾仕强剖析胡雪岩商道》

《中国式管理》

《中道管理》

《圆通的人际关系》等百种管理著作。

《易经的奥秘》

[编辑本段]相关评价

曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；

曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，

曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。

——李朝曙（深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长）

[编辑本段]中国式管理语录

1、管理是修已安人的历程

2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通

3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症

4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况

5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好

6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切

7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

10、领导的意义，在发挥安人的潜力。

11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

17、以不变应万变是管理的更高智慧，不要因误解而放弃。

18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

26、只要合理，怎样变动都可以

27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

28、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。

29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。

35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

36、决策者的大智，指具有相当的***知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

37、决策以止定静安虑得为过程。

38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

39、采取无为的执行过程，才能大有为。

40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

41、考核的标准是错不可以而对并没有用。

42、抱持救人而非杀人的心态来考核。

43、沟通以不明言为基础。

44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

45、领导比管理更重要。

46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

48、用情理法来领导，最为合理。

49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

50、先求忠诚再求能力，更加安全

[编辑本段]与百家讲坛的关系

在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎

人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是 *** ，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。

曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。

在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。

从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。

一表人材

一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用之一印象去论定别人，但别人却用之一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。

二套西装（在什么场合穿什么衣服）

跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。

三杯酒量（互动的原则）

做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。

四圈麻将（现代社交活动）

一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。

五方交游：五方（东南西北中）

一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。

六出祈山（运作的技巧）

诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。成功网

七术打马（诚心的赞美别人）

拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。

八口吹牛

适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。

九分努力（做事的态度）

把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。

十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功)

心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。

[编辑本段]其他信息

视频讲座全集

01. 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲

02. 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲

03. 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲

04. 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲

05. 曾仕强-情绪管理 视频 24讲[1][2][3]

06. 曾仕强-老板特别班 视频 6讲

07. 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲

08. 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲

09. 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲

10. 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲

11. 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲

12. 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲

13. 曾仕强-《中国式成功的激励》（08.06新增加） 视频 2讲

14. 曾仕强-人性管理 视频 22讲

15. 曾仕强-中国式管理 视频 12讲

16. 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲

17. 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲

18. 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲

19. 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责（成功总裁三大法宝之二） 视频 6讲

20. 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课（成功总裁三大法宝之三） 视频 5讲

21. 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲

22. 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲

23. 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲

24. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理之一部创业维艰 视频 16讲

25. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲

26. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲

27. 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲

28. 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲

29. 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲

30. 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展（成功总裁三大法宝之一） 视频 6讲

31. 曾仕强-人际关系学 视频 8讲

32. 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲

33. 曾仕强-六字真诀 视频 1讲

34. 曾仕强-管理思维 视频 12讲

35. 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲

36. 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲

37. 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲

38. 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲

39. 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲

40. 曾仕强-中国式教育 视频 1讲

41. 曾仕强-人生只做三件事（08.06新增加） 视频1集

42. 曾仕强-如何实施中国式管理（08.06新增加） 视频2集

43. 曾仕强-21世纪中国人的远景（08.06新增加） 视频2集

44. 曾仕强-《人人都能心想事成》（08.06新增加） 视频2讲

45. 曾仕强-21世纪大易管理 （08.06新增加） 视频6集

46. 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)（08.06新增加） 视频1集

47. 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)（08.09新增加） 视频15集

48.曾仕强-中国式团队管理（08.09新增加）

49.曾仕强-圆通的人际关系

50.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（一）何为易经

51.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（二）何为阴阳

52.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（三）何为太极

53.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦

54.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（五）八卦成图

55.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（六）易有三义

56.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（七）善易不卜

57.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（八）卦有何用

58.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（九）解读乾卦

59.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十）解读坤卦

60.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十一）乾坤人生

61.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十二）破解命运

62.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十三）易经与家庭

63.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十四）卦的象数理

64.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十五）超越吉凶

圆通的人际关系目录

之一章 首先要了解中国人的特性

言——模棱两可，言不由衷

听话不如“看”话

“随便”并不随便

不反对并非赞成

行——谨慎小心，反求诸己

先弄清对方是谁

小心才不会上当

凡事都追求合理

心——追求圆通，善于自保

圆通而不圆滑

遇事先求自保

性——爱占便宜，死要面子

就怕吃亏上当

只爱占小便宜

自私又爱面子

第二章 建立人际关系的基本准则

正视自己

确定自己要做什么样的人

处理好自己和自己的关系

以实实在在为做人的准则

善待他人

待人需要诚心

待人需要友善

待人需要礼貌

待人需有差别

三大禁忌

第三章 十大要领是人际关系的催化剂

一表人才

不要以貌取人

提升之一印象

正确认识自己

两套西装

外在表现与内在表现同样重要

人的外表应符合社会文化背景

三杯酒量

爱好并非是坏事

凡事要适可而止

酒桌交际的技巧

四圈麻将

赢到后来总是输

人际关系要经营

五方交游

多个朋友多条路

严于律己获益多

六出祁山

明知不可为而为之

朋友之间可以通财

七术打马

多说恭维话

少去讨好人

八口吹牛

要自己肯定自己

让别人来赞扬你

九分努力

努力没有用

运气很重要

十分忍耐

会忍才能赢

欲速则不达

第四章 良好沟通是人际关系的润滑剂

沟通的作用

沟通的现象

先说先死

不说也死

说到不死

沟通的艺术

使对方听得进去

要学会察言观色

站在对方的立场

沟通的层次

不沟不通

沟而不通

沟而能通

不沟而通

沟通的原则

沟通的方向

向上沟通

向下沟通

平行沟通

第五章 如何处理内部工作关系

老板如何处理人际关系

老板对自己要严格要求

老板对干部要恩威并施

老板对员工要关怀照顾

干部如何处理人际关系

不要不三不四

建立主伴关系

要让老板放心

要让员工舒心

要让平级安心

员工如何处理人际关系

成为受欢迎的员工

学会如何应对上司

要和同事和平相处

第六章 如何处理外部工作关系

老板的个人公关

注意自身的形象

构建互惠的 ***

凡事以义气为重

企业的分工合作

合并不如合作

分工为了合作

委曲才能求全

安顾客为了生存

了解顾客的需要

和顾客搞好关系

保持定期的接触

安社会为了发展

善尽责任带来良好印象

为社会增加就业的机会

在社区营造良好的风气

第七章 家庭关系是终生学习的必修课

重视家庭

成家是生命意义的传承

家人是生活幸福的源泉

子女是成家立业的动力

夫妻和谐

夫妻关系是家庭关系的基础

夫妻和睦是教养子女的良方

孝敬长辈

孝是传统美德

顺并不等于孝

敬是孝的根本

适时回报父母

心中牢记父母

教养子女

亲子关系其实是教养关系

教养子女从改变观念开始

父母是亲子关系的主导者

教育子女要从其立场出发

养育子女别追求物质奢华

09年讲座课程信息

曾仕强09最新讲座内容介绍：

之一集 何为易经

第二集 何为阴阳

第三集 何为太极

第四集 何为八卦

第五集 八卦成图

第六集 易有三义

第七集 善易不卜

第八集 卦有何用

第九集 解读乾卦

第十集 解读坤卦

第十一集 乾坤人生

第十二集 破解命运

第十三集 易经与家庭

第十四集 卦的象数理

第十五集 超越吉凶 ……

曾仕强讲《易经》摘录11乾坤绝配

1、乾坤加起来有12个密码，世界上所有的事情都围绕12个密码在那里变化。乾坤两卦都有“元亨利贞”，它有14种不同的解释，“元”是开始、慎始，“亨”是亨通，固本培元是条件；“利”是利益，“贞”是正当，所获利益是否为正当利益。 这四个字是循环往复的，就像大自然的春夏秋冬，也像一天的清晨中午下午晚上。

2、乾卦代表成功的开拓者，坤卦代表优秀的配合者，历史上乾坤绝配有很多：好的如刘备与诸葛亮，坏的如乾隆与和珅。

3、乾坤在教育方面就是龙马精神。龙就是马，马就是龙。 教育孩子先当马来培养，培养成良马，脚踏实地，当力量集聚到一定时候就成了飞龙。先学履霜，再学潜龙。 之一爻与第六爻： 初难知与上易知 ，即无论是人生还是事业，在开始的时候是很难清楚的，但发展到最后的结果是很容易看明白的；第二爻与第五爻： 多誉与多功 ，即在第二个阶段将会得到很多赞誉，在第五个阶段会获得很多功劳；第三爻与第四爻： 多凶与多惧 ，即在第三个阶段随时会有灾祸发生，很多人在此过不去，第四个阶段就是经历磨炼，经历水深与火热 ， 不要选择喜欢与不喜欢，心安理得就好。继续往后，持盈保泰，否极泰来，互相交替，是不断变化的。 成功一定是失败的开始。

曾仕强易经经典语录

曾仕强易经经典语录

1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，更好不要表现，否则稳定出丑。

4、任何事情，你用得合理，它都有价值。

5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大，不如做长久。

8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上 *** 要正当。

25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。

36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，更好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

51、优点就是缺点，缺点就是优点。

52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

56、每个人都要有 *** 来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

57、慎选立足点，是做任何事情开始的之一个原则。

58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

曾仕强易经名言

1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，更好不要表现，否则稳定出丑。

4、任何事情，你用得合理，它都有价值。

5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大，不如做长久。

8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上 *** 要正当。

25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。

36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，更好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

51、优点就是缺点，缺点就是优点。

52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

56、每个人都要有 *** 来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

57、慎选立足点，是做任何事情开始的之一个原则。

58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

《易经》经典语录

《易经》简介：

易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的之一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。

易经经典名句摘抄大全

1、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）《易经》

2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》

3、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》

4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》

5、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》

6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"

7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

8、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》

9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》

10、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》

11、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》

12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》

13、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》

14、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》

15、君子上交不谄，下交不渎。《易经》

16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》

17、物以类聚，人以群分。《易经》

18、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》

19、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》

20、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》

21、谦谦君子，用涉大川。《易经》

22、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》

23、元、亨、利、贞。《乾》潜龙，勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应，同气相求。《乾》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》谦谦君子，用涉大川。《谦》天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言》、《坤》泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——伏羲《易经》

24、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》

25、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚，人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》要，唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》

26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》

27、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

28、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下《易经》

29、人之所助者，信也。《易经》

30、君子以见善则迁，有过则改。《易经》

31、唯君子为能通天下之志也。《易经》

32、要，唯变所适。《易经》

33、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》

34、泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》

35、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》

36、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》

37、物无妄然，必有其理。——王弼《易经》

38、君子以遏扬善，顺天休命。《易经》

39、君子敬以直内，义以方外。《易经》

40、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》

41、同声相应，同气相求。《易经》

42、一阴一阳之谓道。《易经》

43、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。《易经》

44、风行水上，自然成文。《易经》

45、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》

46、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》

47、无平不陂，无往不复，艰贞无咎《易经》

48、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》

49、方以类聚，物以群分。《易经》

50、穷则变，变则通，通则久远。《易经》

51、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》

52、夫妻反目，不能正室。《易经》

53、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》

54、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》

55、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》

56、“君子伺机而作，不俟终日。”《易经》

57、潜龙勿用。《易经》

58、君子豹变其文蔚也《易经》

59、乘马班如，泣血涟如。”泣血涟如“何可久也？《易经》

60、群龙无首。《易经》

易经经典语录

易经经典语录

1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》

2、君子敬以直内，义以方外。 《易经》

3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《易经》

4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》

5、含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》

6、君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》

7、坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》

8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》

9、君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》

10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》

11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》

12、《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 《易经》

14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 《易经》

15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》

16、居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》

17、方以类聚，物以群分。 《易经》

18、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》

19、君子以见善则迁，有过则改。 《易经》

20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》

21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易经》

22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》

23、君子以独立不惧，遁世无闷。 《易经》

24、二人同心，其利断金。同心之言,人生感悟，其臭如兰。 《易经》

25、谦谦君子，卑以自牧。 《易》

26、夫妻反目，不能正室。 《易经》

27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》

28、君子上交不谄，下交不渎。 《易经》

29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。 《易经》

易经的智慧—乾卦六龙6（曾仕强教授）

龙，自古以来就被人们视为很神圣的物种。我们常常称自己是龙的传人，可见我们是希望自己身上是具备龙的特点的。

龙它变化多端，比较难缠，神通广大。以龙这么强大的特性，如果我们跟它形成敌对，那么我们肯定会吃亏，但是如果我们可以抱着它然后借力使力随着它翻转，反而比较省力比较安全。我们对龙的羡慕之情，使得我们自己也很想像它一般拥有它的特性。但是人生往往是会遇到很多的困难、痛苦、艰难与阻碍。

因此我们把乾卦这个具有充分创造力的一个能量用卦来加以模拟。

乾卦大象：天行健，君子以自强不息。天用它的恒久刚健孕育着大地万物生生不息，作为君子我们应该学习天这样的刚健的自强不息。

从做人做事的角度与立场来看乾卦，可以总结出6个字。

乾卦卦辞：元、亨、利、贞（龙应该具备的四种美德）

初九 ——潜龙，潜，初难知。爻辞，潜龙勿用（代表人物诸葛亮，潜了27年）

潜龙勿用，不是说让我们不要施展自己的力量，而是要智慧的用。当我们初乍到一个地方的时候，需要入境问俗，把环境都了解清楚后，再发表我们自己的意见，而不是盲目的发表自己的见解。即站在不用不用的立场来用自己的潜能，而不是不用。

九二 ——见龙。爻辞，见龙在田，利见大人。

胸有成竹的展开表现。当我们做好了充分的准备，胸有成竹的大展拳脚的时候，便需要进入下一个阶段了。

九三 ——惕龙。爻辞，君子终日乾乾，习惕若厉，无咎。

九三的爻辞的中心意思归纳为四个字“忧患意识”。当我们自己取得一些成就的时候，我们需要懂得如何爱惜自己的羽毛。

初九——九三为乾卦的下卦，如果我们只是需要自得其乐，我们只是需要做到九三的程度就可以了，但是如果我们希望进入更高的一个层次，我们则需要更多的思考。因为更进一步的跳跃跟当初的潜龙呈现出来的时候是不太一样的。

九四 ——跃龙。爻辞，或跃在渊，无咎。

面对高处不胜寒的塔，我们是否要往上挤，如果我们确定要往上走，那么我们就需要准备接受更严格的考验。所以那叫跃，预示着飞升或是低落谷底，如果能够跃过此境界，人生就可以达到乾卦的第五爻。

九五 ——飞龙在天。爻辞，飞龙在天，利见大人。

从九四的一跃，如果跃成功便是飞龙在天，如果不成功便会掉入深渊。可能一直掉到初爻都不一定。

上九 ——亢龙。爻辞，亢龙有悔

亢即脱离群众，当我们达到一定岗位或是人生高度的时候，我们需要跟下面的人保持好一种关系，而不是高高在上，遇到困难的时候孤立无援，就像风筝一般，风筝之所以可以飞的很高能收的回来是因为手中的线，如果线断了，想收也就收不回来了。

易经的智慧—乾坤易之门5（曾仕强教授）

当我们翻开易经会先看到乾坤两个卦

这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。

“开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。演 化需要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。

中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会说“乾坤易之门”。

乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。

父亲统领女儿

中国人为什么那么重视家庭关系，《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“父亲”，坤卦是“母亲”，凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有什么好奇怪的，我这样来看，女儿多半长得像爸爸，这什么道理，如果女儿像妈妈，儿子像爸爸，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫男人类，一种越来越女性化，就叫女人类，因为乾坤它所产生的都是有交错的，所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚，更底下的那一爻是更先出现的，所以当更底下的那以爻变成阴爻的时候，就是巽风（长女），你有没有看到一个家庭先生女儿，这个家庭有什么好处，就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱啊，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的，那么生男或女都是一样好，如果家里是生两个以上的，那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家里就出现了三个女性，离卦它也给我们一些问题，这里面就开始闹意见了，等到第三个女儿出现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不高兴嘛你要很喜悦的，多一个女儿有什么关系呢，实际上各位就知道，这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。

母亲统领儿子

在我们中国人的观念里面，总觉得要有一个儿子，他会带给你一番的震动，所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷（长子），如果这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水（次子），为什么是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不同想的，他不服气的，越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时候带来一番震动，而老二来的时候告诉大家要和睦，家里不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个意思是说你有三个男的你们家够了，不要再生了；第二个是说如果是你们家现在就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。

乾坤变化中的大智慧

在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的，不变的还是多数，现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。

《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。

所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。

天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在之一爻的，柔是在上面一爻，为什么？因为地是越挖越刚还是越挖越软？如果上面硬下面越来越软那就太危险了，那你一盖高楼那就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，但是热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。

如何应对生活中的变化

我们可以把一个重卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。

下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你可以看出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。

偶数是阴，奇数是阳。1、3、5这三个爻阳的比较好，所以叫它当位，这三个爻辞也比较让人放心。

2、4、6这三个位置是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。

1、3、5如果是阳爻就是当位的，如果是阴爻就是不当位的，2、4、6如果是阴爻就是当位，如果是阳爻就是不当位的。

现在我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的只有一个卦，那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。

有一个卦是完全不当位的，那就是第六十四卦，未济卦。未济就是还没有完成的意思。之一爻本来应该阳的，它阴，第二爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。

《易经》告诉我们不要只看眼前，要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的，你抱怨也没有用，你要想办法让它变好，这才是要紧的。

卦爻蕴含的智慧

每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络，当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，因为他还有发展，往往小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领导，我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们现在就容易看到一个问题，我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而看成是对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示，大家就笑他拍马屁了，这有什么好说拍马屁的，没有上级领导你有天大的本领你来试试看，因为你把功劳给他我就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你，如果你认为这件事，是你自己的能力你自己的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次也不会赞美你，也不会表扬你，你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要小心，因为你从下卦来讲，他已经发展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的刚开始，你不知道这个变化能不能变的很顺利。

乾卦作为“天下之一卦”有太多的智慧影响着我们中国人，我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动。

好了，关于曾仕强教授讲易经乾卦风水和曾仕强易经师卦详解的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！