阴宅风水人丁方位 阴宅旺人丁风水
最后更新 :2023.01.15 14:12
本篇文章给大家谈谈阴宅风水人丁方位,以及阴宅旺人丁风水对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
如何正确确定人丁排行定位(过路阴阳)风水学
阴宅风水分房看吉凶
长房左脚断长房,水秀山弯发一场,
文峰拱照英雄发,水走山飞主离乡。
二房端正入明堂,四水相迎发久长,
宾主相迎居福贵,倾泻迫压最难当。
三房白虎右脚断,上角逢金气旺昌,
金清水秀居大富,煞冲砂歹反遭伤。
四房位在左肩下,要贴砂来来护缠,
夹耳有逢居富贵,露风带煞主孤寒。
五房位在胎息带,四水相迎案有情,
火土分明居大富,宫鬼带煞主冷仃。
六房位在右脚边,右肩出照出官员,
空缺畸斜必离乡,离乡败绝不须言。
七房位在左肩上,俊山高照最为奇,
反侧畸斜窜左右,离乡败绝受孤栖。
八房位在天心下,降势界水要分明,
主案高生得水秀,走嫌水散入面风。
九房位在六房后,秀峰重叠出豪贤,
四水相朝居富贵,逢窝内侧主生灾。
怎样决定死者阴宅朝向
坟墓朝向要接生气
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用,故为了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
坟墓朝向风水可调要求
俗话说:“阳阳不上手,有腿不能走。”
首先,看来水去水,是左旋水还是右旋水,水口为证,必须以长生方为来源,向为旺衰方,流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来,立地盘正针壬山丙向,水口出天盘乙辰方而去,右天盘架线过巳字,为丁火阴局,逆行,则得右边的庚酉方长生水发源,丁未方的冠带水,丙午水和临官水上堂,旺于巽巳方,为生来会旺,拔生旺水上堂,合局合法。
一、调的角度不大,在九度之内。
二、水法不能变,左倒右的调后仍是左倒右,即横水局还是横水局,且方向不变。
三、风水先生要有足够的风水功底与实践经验。
八大富贵墓地风水朝向
阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界。
1、老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!
5、中阳穴得位出煞局
坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。
6、中阴穴得位出煞局
坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!
7、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。
8、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!
墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水更好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。
怎样看阴宅风水
常言说山管人丁水管财,就是说选择墓地的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔,则预示着后代财运好,如果水去之处有层层大山拦阻,则预示后代人能守得住财,也就是财不外流之意。水的深浅也有说道,水深则预示财大,水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦,但更好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔,那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里,也属于富贵之地,后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地,这样的地块最多是个小康之家而已。穴法分八种阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的 *** !盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴3、粘是乳身有煞于乳身下粘之4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。简单看阴宅风水依山傍水的原则依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是山主人丁水主财,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入响潭水库。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:风水之法,得水为上,藏风次之(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。前朝后靠左右抱的原则左青龙右白虎,前朱雀后玄武恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就在这个盆地里,四面的山风水上叫做砂。这个地形在前面说到的 葬字上也有体现,就是葬字下面的廾(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做百官朝立。朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。屈曲蜿蜒的原则过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张直则冲、曲则顺,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要登山看水口,还要入穴看明堂,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作之一、效率之一,墓地则讲求自然之一,天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景畔,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。墓地也讲究上风上水,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。所以,一般地认为昌平区是风水更佳的区域,凤凰山陵园位于昌平西北,坐西北朝东南,居高临下,从卫星照片上看,陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。
阴宅什么方位管人丁
阴宅来脉管人丁,不在于哪个方位,而在于整个气脉如何,方位是看五行八卦的,也就是决定生活方式,不决定人丁和财运。
阴宅的风水看法和坟墓阴宅风水如何定位知识
阴宅的风水怎么看?
看阴宅的难度比起看阳宅来要大得多。因为阴宅是后代的先天位置,它影响一个家族的兴衰。一个家族出什么样的人、出多大的官、何时兴旺、何时衰败、后代人丁多寡,都能够从阴宅上找到对应的信息。还有,阴宅是在野外的,野外的地形十分复杂,世界上决没有两个完全相同的地方,所以看阴宅一定要细心勘察,看阴宅可分成几步:
之一步看形,就是看周围的山川地形是什么样子。
第二步是看砂水高低。
第三步是看龙脉的走向。
前面三步用来确定此坟出什么样的人物、后代是否兴旺等。
第四步是八宫定位。用八宫定位来确定后代的排行,同时确定此坟发那一枝、败那一枝,用八宫物象来确定发生什么事情、发生在谁的身上。
坟墓阴宅风水如何定位?
坟墓的定位俗称点穴。由于阴宅点穴对人体伤害较大、对点穴的时间要求比较苛刻,故难度也较大,具体操作步骤是:
(1)要选择一个晴天、阳光灿烂的日子,更好是上午,阳气上升的时间。
(2)要避开罗喉日、法师忌日。这些日子的查法公布如下:每年罗喉日子年癸酉日,丑年甲戍日,寅年丁亥日,卯年甲子日,辰年乙丑日,巳年甲寅日,午年丁卯日,未年甲辰日,申年已巳日,酉年甲午日,戍年丁未日,亥年甲申日。四季罗喉日春季乙卯日,夏季丙午日,秋季庚申日,冬季辛酉日。每月罗喉日正月亥日,二月子日,三月丑日,四月寅日,五月卯日,六月辰日,七月巳日,八月午日,九月未日,十月申日,十一月酉日,十二月戌日。登山点穴法师忌日大月忌:初三,初六,十五,廿四日;小月忌:初一,初二,初六,十二日。
(3)要选择允许下罗盘的吉时,避开每日杀师时:每日杀师时的查法:子日丑、午时,丑日巳、亥时,寅日寅、午时,卯日辰、戌时,辰日巳、丑时,巳日辰、戌时,午日卯、申时,未日午、辰时,申日戌、丑时,酉日子、午时,戌日卯、午时,亥日辰、卯时。以上日、时忌开罗盘,否则对地理师不利,如果有特殊情况非开罗盘不可的话,可用咒语解。化解咒语及 *** :一二三四五,水火木金土;五行通天地,八卦定乾坤; *** 开天地,山隍土地护;姜尚先师到,百煞请回避。吾奉杨公祖师令,到此开盘定九宫;天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。念毕咒语后,用中指和食指做成指箭,在罗盘上画四直五横,顺转三圈,边画边念:“天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。”
(4)要念拜师咒以求师父、师祖保佑。
(5)要念拜土地爷咒以求土地爷的保佑。
(6)点穴完毕要谢师父、师祖、土地爷。点穴一般按八正局点,其山、向要根据仙命(即墓中人的属相和命宫)结合周围的砂水、来龙综合判断确定。
(7)阴宅择吉阴宅择吉,主要是选一个阴宅破土、下葬的吉日、吉时。其吉日吉时一定要与墓主的生日不冲不破,还要注意结合黑黄道埋葬吉日时。
以上回答是比较常用的,当然实际学习起来会更加复杂,如果只是爱好,可以参考学习,如果是真的需要看阴债和选坟墓,建议请***认识查看,以免犯了禁忌,带来严格后果。
七种阴宅更好的坐向
以大门开的方向,现代风水有很多分支,方式都不一样,古代房子没那么高,一般都是一栋属一家人,这种比较好断,现在都是小区房,个人房大门开的方向与整栋大楼的大门方向就不一定一样了,所以风水学就形成了两种争执,一种是以整栋大楼的朝向来决定坐向,还有一种就是以个人房间大门来确定。我做风水的理解为整栋大楼的朝向是大势,如果大势不好,个人的风水再好也是不行的,所以先确定大楼朝向,再看个人房子的朝向,多重方式来判断
1、老阳穴得位出煞局
坐干亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐干宫为得位,子孙富贵,位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!
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