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最后更新 :2023.01.14 14:28

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l、肖牛之人宜用之字:

(1)宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食,名字有草,代表粮食丰富,内心世界充实,一生不虞吃穿。

譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。

(2)宜用有“辶”的部首,其形象似蛇:还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首,因为“巳酉丑”为三合,即牛与蛇、鸡相称“三合”,互相帮助。

譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。

(3)宜用有“宀”部的宇,代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、稹⑼瘛⑸旱取5“宇”字有“牢”之意,慎用之。

(4)宜用有“田”的字根,牛在田野,吃草或耕田,都适得其所,悠哉享受美食或勤劳耕田,尽其本分,任劳任怨。

如:甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。

(5)宜用有“车”字的形字,意味牛拉车,有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累,但牛还是从命,不负所托,完成任务,受到主人的肯定,有能力、有担当的牛,有表现的机会。

如:车、连、莲、运、轩、运。

(6)宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根,以上均为素食者喜好之主粮,肖牛者名字有以上诸字根,表示粮食丰盛,不愁吃穿,这辈子不穷了。

如:秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。

2、肖牛之人不宜用之字:

(l)避免用“忄”、“心”的部首,因为“心”字代表心脏,主荤食也。牛不食荤,如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者,便易有精神失落感,有肉却食不得也。

譬如:心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。

(2)避免用“羊”的部首,因为牛与羊为“对冲”,即丑与未对冲。譬如,用善、义、群、祥、妹、达、仪字,容易有生离死别的迹象,以及不如意之事发生。

(3)避免用“马”的部首,因为“青牛遇白马,不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”,“风马牛不相及”,牛与马相刑,即丑午相穿害也。

譬如:骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。

(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首,为披彩衣之象。牛如果披上彩衣,不是变成祭品,便成为火牛阵,一生为别人无怨无悔地付出,直到老死。

譬如:彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。

(5)避免有“日”、“山”的部首,因为牛在太阳下耕作,变成“喘牛”;牛走山路也很辛苦,牛上山头步履维艰;古时候天子祭天牧牛必在太阳下。

譬如:昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。

(6)避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首,人怕出名猪怕壮,牛也忌肥大。牛大大时,易成为牺牲品。譬如:玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。

(7)避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名,如李世民、朱元璋等贤君的名讳.肖牛者称君为王,会使牛辛苦异常,也会伤到自己的健康,抵抗力减弱。

(8)避免有“示”之字根,“示”,意为祭扫。自古以来,以牛、羊、猪祭天,身为牛牺牲自己,以生命换来荣耀,代价未免太高了;所谓“拼生拼死,别人在欢喜”。

回答者: ciczi - 同进士出身 七级 4-24 17:37

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周易取名大师哪位有名?

说给宝宝起名,基本上百分百的每一位大师都是说要“根据生辰八字起名”,但是作为孩子家长的朋友们,是否真的就理解了这个根据“生辰八字起名”的要害所在?现在市面上,网站上,开店的,马路边的,个个都在标榜“生辰八字”起名,但是仔细研究你就会发现很多“起名大师”实际上根本就不懂“生辰八字”,那不懂生辰八字又按什么方式起名呢?那就是目前 *** 上流行的“三才五格”的笔画计算 *** ,只需要按笔画计算就可以在网上评测高分数了!

这是不可取的,一个名字如果不能够与你命格结合起来那就失去了姓名的灵魂和精气神,对命主起不到好作用!

也有很多人听信一些民间老人或者江湖术士的说法,那就是“缺什么补什么”,这个做法更不可取;举例说明,假如某个人的命格“五行缺木”,随便你去问遍天下任何一位“易学大师,或者起名大师”,他们都绝对不会承认你说你以后的人生“大运”走到这个你命格缺木的“木运”就会是好运(另就谢咏研究命理半生的经验来看,走到命格所缺五行的“大运”为坏运程的人也同样很多)!既然这个命格所缺的五行不是能够为你人生带来好运的五行,那你说你在姓名方面为什么要去补这个五行呢?有时候这个命格所缺的五行为“祸害之星”,那你再去补充一下,岂不是自找麻烦?

那既然起名不能够按孩子的生辰八字五行“缺什么就补什么”来起名,为什么反而会有那么多人这样说呢?

实际上这就是那些一种对《易经》学术没有深入彻底研究学习透彻的人的说法,大家都知道《易经》之阴阳五行博大精深,奥妙无穷,***词汇更是晦涩难学,要想彻底学好《易经》学术,不但需大量的时间,精力,精神去研究学习,更是需要悟性才可以;所以很多一部分人就很难深入学习透彻这个阴阳五行与生辰八字,他们也就只能简单的数一数一个生辰八字的五行个数,看看缺少了哪一个,就补哪一个就算数了,实际上这是很不负责任的做法,是一种祸害孩子一生的做法!

那起名的依据是什么?还是生辰八字,所谓的“生辰八字”也就是按孩子出生的那个年月日时组合起来的阴阳五行的“八个字”,也就是生辰八字,看似简简单单的“八个字”,里面其实蕴藏了很多内容,我们要根据这“八个字”全方位分析每一个字的旺衰情况,看命格的“精气神”所在,看命格的“用神”所在,看命格的“忌神”所在,更是要寻找“用神”五行来克制“忌神”的五行,这才是命理学的精髓和精华所在!

用神,是一个生辰八字命格的“精神灵魂”所在,也是一个人在人生的“财富事业”方面是否能够有所发展的更高标准,当一个人大运走“用神”大运之后,基本上就是这个人的“好运”到了,这是当前任何一位易学大师做不能否认的,而我的起名也就是围绕着这个“用神”来进行的,也就是把人生命格的精神灵魂和事业发展的好运“种植”在你的姓名之中,让“用神”时时刻刻伴随着你的命格;

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