使用三元择日三元择日最快方法

最后更新：2023.01.13

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黄历就有择日的功能，你可以个老黄历顺历应用，有每日宜忌加解释，能协助你择日~

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择日 *** ，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：

择日 *** 的分类

一、按用事分类择日

1、男女嫁娶择日法

2、地理葬课择日法：

①-开生基择日（合寿木和开生坟）

②-丧、葬择日

③-葬山坟择日

④-立三碑择日

3、作灶用事择日法

4、阳宅修造择日：

①-动土（落石脚）择日

②-过门头择日

③-上梁择日

④-入宅（入伙）择日

⑤-修方择日

⑥-开城门择日

5、店铺开市择日

①-交易择日

②-开市择日

如何择日，择日的基础知识与技巧大全

6、会友出行择日

7、作福择日

8、建造畜栏择日

二、三元三合择日法

①-三元择日法

②-三合择日法

三、天元乌兔择日法

四、七政四余择日法

五、五运择日法

①-正运择日法

②-五运六气择日法

六、律吕择日法

七、玄空飞星择日法

八、先天择日法

九、董公择日法

十、斗首择日法

十一、正体五行择日法

①-正体五行择日法

②-江公正体择日法

③-杨公造命择日法

十二、易理择日法

①-易卦择日法

②-元堂择日法

③-河洛(些子)择日法

④-连山择日法

十三、三式择日法

①-奇门择日法

②-六壬择日法

③-太乙择日法

十四、其它择日法

①-斗数择日法

②-四和择日法

③-演禽择日法

④-时空择日法

3、如何择日择日技巧大全:如何择日，择日的基础知识与技巧大全

人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。

择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。

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三元玄空大卦择日秘法辩证和三元择日区别

玄空大卦择日法又称为大三元择日法，古书中相传出于晋代郭璞，唐朝杨筠松也用此法为民造葬救贫，当今八九十年代中只有台湾曾子南将此法发扬光大，并出版大量书籍公开发行并广授徒弟。但曾子南与我们大陆还是有一定的距离，所以虽然名声大，但所见发福应验实例并不多。近期广西众多日师以玄空大卦秘法为招牌来博取眼球，并广告出书招生授课，但实际现实中暂时还没有见哪位高师有单方面只符合玄空择日法而做出好名声的实例，当然自吹自擂的排除在外。本人一贯随师学习和研究学术多以亲见实例结合理论为主，没有见到真正实例对比作为支撑，一切说得多神秘的理论皆只是纸上谈兵而已。当然作为一位热衷于风水择日学研究的人来说，每一种理论都是一种强大的精神引诱，非要把他学透学强，并把它应用到实际中去，验证过它的准确性有多高，才能有对此理论的发言权，并继而弃其糟粕取其精华。

八十年代，我们茂名地区使用玄空大卦的师父很少能见到，本人跟随电白县的几位恩师中只有林德才恩师使用玄空大卦择日法，虽本人结识的***日师者不少，但能熟练运用者也是廖廖无几。记得是读初一的那一年假期，在舅父的书柜中之一次看到了一本玄空大卦择日法的手抄本秘本和一套《实用三元择日万年历全集》，翻阅之后对它的不忌一切神杀的概念深深的吸引住了。说真的，接触风水择日几年时间以来被亲戚和恩师不停地在耳边要求背熟《协纪辨方书》和《陈子性择日通书》中那么多如牛毛的神杀，年轻的心确实较烦。一下子看到不忌一切神杀的择日理论，你说那是一种什么样的引诱？就这样不停地去寻找玄空大卦择日学的资料和懂得此法的师父去学习。

玄空大卦书中多次引用杨公秘本《天玉经》内传中的“唯有挨星最为贵，泄尽天机密。天机若然安在内，家活当富贵。天机若然安在外，家活渐败退，五星配出九星名，天下任横行”。青囊奥语云“明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲”。来说明玄空大卦择日法的重要性和灵验性，并不忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞，凡只需要合玄空大卦者用之均可获福无穷，将皇朝钦定的协纪辨方书、陈子性通书、象吉通书等繁杂的神杀起例等一切抛至于脑后，否定了所有神杀的作用，连将神杀趋吉避凶的招数都免使。其更神者，还一套理论不但能应用于造葬、修方择日，进宅、开业择日，作灶、嫁娶择日，甚至连配婚也能用！岂不是大善哉？但此说完全推翻了历代前辈先贤诸书立说对各项择日宜忌的条例，如作灶演卦、嫁娶课夫子财星、配婚法中的三六合喜忌等，故此玄空大卦对很多择学项目皆纯属一家之言，未能互相融会，总对一位认真执着术数研究者来说有点失偏颇。没有能象天心正运择日学一样，既通造命扶山相主，又遵从先后天卦理爻数，更配先天虚盈流行和五运六气，推七政四余恩仇之用，若能得大六壬三传四课禄马贵人，奇门遁甲三奇会吉门同临，更是福上加福。在阴阳宅风水的应用上，与天心正运对比更失去了动盘挨星的城门诀、收四吉砂水入穴诀，其所有理论刚好只是符合天心正运的静盘部份。与三合派相对比，没有以峦头为体理气相配活活泼泼的龙水夫妇交媾相配论生旺，分金线