六爻八卦全息论能在哪个网站看到

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星盘解析最准的网站，哪位老师的星盘解析的好啊？

提起星盘解析最准的网站，大家都知道，有人问哪位老师的星盘解析的好啊？另外，还有人想问哪位会看星盘 分析分析 谢啦 更好详细一点 快来ψ(｀∇´)ψ，你知道这是怎么回事？其实网上星盘解析常常自相矛盾，东方的八字命理和的星盘算命，倒底哪个更准确？还是请专家解析此星盘。下面就一起来看看哪位老师的星盘解析的好啊？希望能够帮助到大家！

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不是学矛盾而软件矛盾。软件一向就是游戏，如果软件能算命的话学周易的还要学得这么难吗。

因为人本身就是一个矛盾体，同一件事情尚且犹豫不决。八字也要到分的，而且八字只说了命运，而星盘会挖掘人内心的东西。

不会自相矛盾星盘倾向于一生盘主的总体感受八字倾向于一生的经历八字更客观个人星盘查询(超)。

算命是指路，依据祖先留下的八卦，，四柱八字，太乙，奇门遁甲，大六壬予测，八卦二进制，外国人依据八卦二进制原理研究出计算机，你上腾讯微博上看指点迷津用奇门遁甲予测体彩七星彩数，你就知道了周冬雨星盘好强大。

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5、星盘解析，给30分，请详细解析，不要网上可以看到的那种典型分析,谢啦！答案好可以追加悬赏！

太阳在天平代表基本性格..天平优雅男秀气女漂亮.为人义气.但凡事喜欢衡量利弊.的缺点是犹豫..

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月亮在双鱼.思想非常细腻.缺点是容易患得患失…星盘是。

水星金星在天蝎..性感.神秘..喜算计…爱情方面占有欲太强..有点是专一..缺点是冷酷让人无法靠近.

其他星座不重要星盘越集中命越好。

上升在狮子..为人有魄力..给人一副君临天下的感觉….自我意识非常强烈….缺点是霸道.经常以自己为中心………..

天顶在金牛..做事脚踏实地.缓慢但有节奏…实干家..缺点是执着..容易上当…

综合一下给你个大致概况..心机深的星盘配置。

外面看来此人很有魄力.是的中流砥柱..实际你的性格喜欢优雅美好的东西.为人仗义和你的外表很匹配.但是美中不足是你太犹豫.做事拿得起放不下.感情方面此人你很执着.心细.爱的很专一.但是你的占有效太强.不过金星天蝎和天顶金牛的结合非常完美.你喜欢以物质取悦对方….

分析完了.觉得不错希望采纳….最准的斗数免费详解。

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王虎应老师的《六爻预测疾病新探》和《六爻测病分科详解》在哪里能买到？

呵呵~我个人也觉得王老师的六爻书籍很值得学习。

这些书在王老师的网站上就可以买到。

王老师的网站：

论坛是:

进去后点“老师著作”那一栏，进入后看到“[售书启事] ”，点进去就有买书的 *** 了！

祝这位朋友六爻学有所成。

有谁知道哪个网站算命超准哦？谢谢了，大神帮忙啊

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命 *** 有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------ �0�2 �0�2 1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 �0�2 �0�2 2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 �0�2 �0�2 首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 �0�2 �0�2 举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ �0�2 �0�2 好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 �0�2 �0�2 但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 �0�2 �0�2 第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 �0�2 �0�2 大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 �0�2 �0�2 前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 �0�2 �0�2 我的一些易友，有的是***求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ �0�2 �0�2 如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言， *** 上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。 �0�2 �0�2 3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。 �0�2 �0�2 周易能改命吗？？ �0�2 �0�2 很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学 *** ，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。 �0�2 �0�2 4，周易与佛学的关系何在 �0�2 �0�2 周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的 *** 。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。 �0�2 �0�2 5，我们可以学周易吗？ �0�2 �0�2 我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易 �0�2 �0�2 之一，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？ �0�2 �0�2 第二，学会算命的后果是什么 ？ �0�2 �0�2 会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下之一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。 �0�2 �0�2 6，如果算到自己命真的不好应该怎么办 �0�2 �0�2 首先你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。。 �0�2 �0�2 胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。 �0�2 �0�2 南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨 �0�2

为什么有人说《周易》是宇宙全息论？

全息的理论比较复杂，打个比方就清楚了，比如一张照片，里面有一个人像;如果我们把这照片切成两半，从任何一 半中我们都能看到原先完整的人像;如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。

全息理论在中医上应用的也比较广泛，比如足部的位置就能反应全身的情况，都能找到对应点，那么易医同源，易经也是全息理论的展现。

古时候通过观测天空星体的运行规律而对应自然界中的万物生长规律，通过个别星体的变化而知凡间对应人或事物的吉凶变化。

有一个词，大家以前理解的都不准确，“天真”，这个词不是说人像孩子一样天真无邪，而是说上天是最真实的，他会把你的过往完全呈现出来，易学上叫“天垂象，地成型”。能够读懂上天的意思，你就如同开了天眼，别人在你面前就是透明的。我们举一些例子。

下面这个图片是一位40左右的男士。

按照易学天垂象的解释如下：

1）他女人缘很好，也就是说外面女人很多，家境比较优越，但是他个人的发展上目前是不太好的。

2）他原本一家三口，缺禁不住外面的诱惑，进而在2017年开始与别的女子同居。并且在2019年有结婚之像。（他前妻反应说是今年三月份和别人结婚了，至于什么时候认识的，她不知道）

再看一个微信，男士40多岁

此人能力很强，做事比较有原则，是非分明。但是外面的家比较多，目前应该是离婚或者单身状态，外面的家也都不是事实婚姻。

有两个男孩。其余的家庭也有子女像。所以他孩子应该比较多。

这个也是一位30多岁的男士微信头像

小的时候调皮可爱，然后懵懂开心，逐渐严肃没了乐趣，表面不错，内心不开心。应该是2011年结婚，但是13年就开始吵架，到了14年吵的很凶，2017年离婚。他的处境很不好，他前妻很想摆脱这个环境，也就是说他们的价值观不同。他前妻应该是带着孩子离开了他，而且和别人在一起了。

我查了一下“宇宙全息论”这个词条，让我想起了二十多年前买的一本书《易学与 科技 》，在第五章《易学与后现代科学》中作者提出了“变维空间”的概念。作者说“它可以从易卦的几何解释引出。”

作者指出“八卦的每卦都是三爻，从下到上规定它们的顺序，犹如笛卡尔坐标的(x，y，z)数组，如果我们规定阳爻○为+a，阴爻●为-a，则八卦中每卦都是由a和-a表示的数组：

坤 ●●●(-a，-a，-a)

艮 ●●○(-a，-a，+a)

坎 ●○●(-a，+a，-a)

巽 ●○○(-a，+a，+a)

震 ○●●(+a，-a，-a)

离 ○●○(+a，-a，+a)

兑 ○○●(+a，+a，-a)

乾 ○○○(+a，+a，+a)

如果我们认为把阳爻(—)视为+a，阴爻(--)视为-a是可以的。那么八卦的每卦就代表着三维空间里的一个矢量位置，或者说代表三维空间里的一个确定的点。这八个点分布在八个象限，形成一个立方点阵。

一般的说，由n爻组成的易卦可以视为n维空间的点阵，n是空间的维数。

n=1是两仪，可视为一维空间直线点阵。

n=2是四象，可视为二维空间四方点阵。

n=3是八卦，可视为三维空间立方点阵。

n=4是十六卦，四维空间的四方点阵。

n=5是三十二卦，五维空间的五方点阵。

n=6是六十四卦，六维空间的六方点陈。

随着爻数n的增长，易卦的空间维数继续增高。”

作者还从“一生二，二生四，四生八……易卦衍生次序对应着空间维数的增加”指出“易图的空间结构是一个变维序列，从太极的零维变而为两仪的二维，进而再变为三维、四维、五维、六维……”

作者还把易图的这种维数称为“状态维数”，“因为它表示的是关于状态的一种度量。”

再从《周易·科学·21世纪中国》的作者提出的“太极序列”，并指出“太极序列可归纳太阳系内许多事物的天地生人 *** 的有序性特征，它是立足于把事物之间的相互联系作为宇宙的最为基本组成的理论信念的 *** 观。目前已有资料说明，从‘相互联系’的角度，有较大可能在宇宙中发现广泛存在的以太极序列为代表的有序性。”

从这些看，也是可以通过《易经》描述全息论的。

小时候和你一样有这样的问题，便去买了很多《周易》相关的书，学习、研究，去过很多道观，认识了中国道教协会会长任法融道长！当遇到问题时，手机很方便，可以找有关易经的平台学习研究，越看越有兴趣，因为易经是道的规律，象中医里讲的经络，象电，看不见，摸不着，但是真实存在的真理！根据每天的时间可以准确的推算出天气情况，根据人的姓名可以推算出此人的事业、 健康 、家庭等情况，这就是宇宙全息现象！

易经源于河图洛书，河图洛书源于十月历。十月历源于结绳记事。总而言之，被称为宇宙魔方的河图洛书，是我国古人对宇宙万物认识之后的抽象与模拟，它就是像建筑图纸一样的存在。只是，河图洛书包含是宇宙中的一切时空和事物，称之为全息论一点也不为过。

要想理解全息概念，首先要像建筑师一样，学会看图。

把河图洛书从平面上复原成立体模型。

之一步要认识和理解古人所谓的六合。从九宫格到六合，就是建筑图纸的平面到到立体。

我国古人把六合作为宇宙时空模型是一个极为智慧的创举。

看上图，在三维坐标轴中，如果把全是正数组成的象限看作是乾卦的话，那么全是负数组成的象限就是坤卦，必定会牵扯出，两个正数和一个负数组成的三个象限，和两个负数跟一个正数组成的三个象限，总共也是八个象限。我们都知道了，三维坐标轴中表示任意一个点都需要三个数字来决定点的位置。这就是八卦三爻的科学原理。我们也知道整个宇宙世界一直在做着永不停歇的运动。那么，我们描述一个事物和一件事情的时候，至少要有两个点才能表达完整。有始有终，就必须知道两个点两组共6个数字，这就是六十四卦六爻的来历。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”其实就是古人把宇宙万物抽象出来道理再模拟的过程。

道生一就是把无极的宇宙简单的比作一条直线，而把自我认识比作直线上的一个线段，“我”就把太极分成了两条射线（一生二），无穷无尽的宇宙到“我”就有了极限（无极生太极)。

古诗“山登绝顶我为峰”，以我为界上是天边，下则是地界，所以有“开天辟地成两仪”。

再加上自身，就是天地人三才之道，延伸开来我们每个人每种事物都是这条直线上的一个线段，所以叫三生万物。这就是一维世界的认识。

阴阳理论 两仪生四象的二维世界

这里的两仪，同时也包含现代哲学里所说的“任何事物都包含两个方面”。方位有“我”就有了远近；时间有“我”就有了先后；伦理上有“我”就能判断祖先和后代。这就是阴阳理论。

两仪生四象则是人类对二维世界的认识，五代表自身处于四象之中。

“万变不离其中”，从一维世界的“三”到二维世界的“五”都是自我认识的极限之“内”。

极限之“外”,“四”让一维世界演变成了二维，“六”让二维世界演变到三维。

六合表述的三维世界

六是人类对三维世界的认识，六合既包含了除了人类之外的万事万物。

三维世界到“七”又重新回到自我，达到极限。

古人所谓的天数其实应该叫极限数，地数应该叫底线数。

比如一维世界：底线数是2，现代哲学称“任何事物都有两个方面”，也必须有两个方面；极限数是3，除了好坏两个方面，还可以存在不好不坏折中的“中庸”之道，世事所有选择都不外乎这三种方案。

至于5为啥是二维世界的极限？咱们可以几何中两条直线相交有且只有一个交点来解释。无论是前后左右，或者是上下左右，吾（五）都是这个中心。

三生万物在三维世界可以理解为只需用三个坐标轴就可以描绘万事万物的形体。所以事不过三的说法，就是用现代科学来理解也是对的。

易经是研究宇宙中万事万物运动变化的规律和秩序的科学，绝对是一套全息理论。流传了几千年的经典一定有它存在的道理，就看你如何解读。

很赞成俗士君文中的一个观点，就是《中国人的所谓五千年 历史 是一部文明退化史。》

说实话几千年前的古人，能精确计算出农历与季节气候的变化规律。能站在宇宙的角度认识人类及 社会 的确是智慧超群，而现代国人又为人类文明做出过那些超越古人的贡献呢？不要总说自己拥有多么了不起的科学知识！其实那点科学知识才是“一叶障目不见泰山”。不尊重传统文化和 历史 就等于不尊重自己，就会成为如同“方舟子”一样的渣人。

至于特朗普会不会吓尿我倒是真没亲眼看到，不过我相信他一定也读过中国的“周易”也一定会折服于周易所阐述的道理。

因为特朗普行事多变，这正是周易对事物特点的描述，看来这货一定熟读过“周易”。

再说说所谓宇宙全息，个人理解不外呼是用上帝的视角去观察宇宙，观察世界，观察人类 社会 。其实就如同 游戏 中的bug能从简单的事物中发现复杂事物发展和变化规律，这是何种睿智的“后门”啊，现代国人不懂不喜欢只能是一种资源的几大浪费。

六爻怎么定一岁两岁，逐年断事

六爻断具体事情及短期事情可以，一般逐年断事都要根据四柱命理推断。如果是个人学习，推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》，中国商业出版社出版、《探本溯源-四柱命理学指南》，中国传统文化出版社出版。作者王炳中老师。

目 录

序…………………………………………………………丘亮辉

自序………………………………………………………

之一章 导论……………………………………………

之一节 什么是四柱命理学

第二节 四柱命理学的起源与发展

第三节 学习研究四柱命理学的时代意义

第四节 学习四柱命理学的 *** 及注意事项

第二章 阴阳五行学说

之一节 阴阳学说

第二节 五行学说

第三章 八卦基础论

之一节 太极论

第二节 八卦论

第四章 天干地支基础

之一节 天干基础

第二节 地支基础

第五章 排八字的基本 ***

之一节 中国传统文化的时间说

第二节 八字的排法

第三节 大运的起法

第四节 起小运

第五节 流年浅释

第六章 四柱干支通论

之一节 六十甲子纳音论

第二节 十天干生旺墓绝

第三节 地支藏干

第四节 四柱天干与地支的关系

第五节 旬空理论

第七章 八字预测基础理论

之一节 十神论

第二节 宫位及大限

第三节 旺衰论

第四节 寒暖燥湿论

第五节 格局论

第六节 用神论

第七节 神煞论

第八章 大运流年的断法

之一节 大运的断法

第二节 流年的断法

第三节 大运流年通论

第九章 人生论断

之一节 总论

第二节 性情论

第三节 相貌论

第四节 健康论

第五节 学业论

第六节 事业论

第七节 婚姻感情论

第八节 六亲论

第九节 命理论断综述

第十章 八字命理求真

自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。

在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与 *** 之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！

针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！

目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中更大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。

四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。

每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。

要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。

周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病更大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。

不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）

六爻八卦是什么？

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测 *** 之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"则是通过"交"所产生的"效用"，可以通过全局计算来衡量，依不同 *** 、体系、定位立极，有相应不同解释。

爻(国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中并没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。

八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。

有人认为，一个"一"代表阳，一个"- -"代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以"鲎"字为证有相当大的说服力。

有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化，由于"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的 *** 。

在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";如果"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。

初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。

六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同 *** ，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

折叠编辑本段起源内容

六爻由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是"复卦"，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解为"交",代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为"三才"。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。

六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。

周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法:放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜 *** 之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:"一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。"六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。

梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此 *** 断卦。通过其他 *** 起的卦如果有一个动爻，也可用此 *** 来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。

折叠编辑本段详解

六爻

一、六爻是中国传统占卜 *** 的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有"火珠林预测""纳甲预测""周易预测"等，书本上多称之为周易预测。

二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三、六爻成卦的 *** 也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，

六十四卦记忆口诀:

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

基本构成如下:

乾宫八卦:(俱属金)

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

坎宫八卦:(俱属水)

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

艮宫八卦:(属土)

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

震宫八卦:(属木)

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

巽宫八卦:(属木)六爻

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

离宫八卦:(属火)

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

坤宫八卦:(属土)

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兑宫八卦:(属金)

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

折叠编辑本段特点

折叠有条件性

八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有'必死无疑'或定死于某年.某月.某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到'山风蛊'卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。

折叠多样性

在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。

一、财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。

二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。

三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.六合卦等。

四、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。

五、官爻吉.鬼弱才能兄显。

六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。

根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。

折叠模糊性

不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质，举其要点言其概观对一些细节尤其是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻更大的功能就是明阴阳.示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象就可以很形象地说明这个问题。既:

你知我不知，

你不知我知。

吉凶祸福我知，

一二三四不知。

折叠阶段性

人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。

在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得'风水涣'卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。

折叠编辑本段预测程序

折叠起卦及排卦

起卦前要了解爻的表象:

乾三连"≡" 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)

坤六断"≡≡"连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)

震仰盂""初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。

艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。

离中虚"一一"初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。

坎中满"一"初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。

兑上缺"二"初爻、二爻俱是单.三爻拆，为兑卦。

巽下断"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。

折叠占卦法

占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。

一个背，两个字，称作"单".画作" ▅▅▅▅▅ "为少阳。

两个背，一个字，称作"拆"，画作" ▅▅ ▅▅ "为少阴。

三个背，没有字，称作"重"，画作" ▅▅▅▅▅ O"为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作"交"，画作" ▅▅ ▅▅ X"为老阴，是变爻。

共摇六次，之一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

现摇一卦为例:

之一次摇得一背，画作 ′;二次得两背，画作 ″;三次得三背，画作"O";四次得三字，画作"X";五次得三背，画作"O";六次得两背，画作 ″;画法如下。

六爻 ″

上三爻为外卦五爻 O

四爻 X

坎为水

三爻 O

下三爻为内卦二爻 ″

初爻 ′

离为火

即得水火既济卦。

初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻"O'改为" ′ '，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻"X"改作" ″ "，第五爻'O"又改作" ′ "，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。

再排一卦;

之一次得两背为"拆"，画作" ″ "，二次得三背为"重"，画作"O"，三次得两背为"拆"，画作" ″ "，四次得一背为"单"，画作" ′ "，五次得三了为"交"，画作"X"，六次得-背为"单"，画作" ′ "。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦"爻"仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦"O"仍之一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。

八宫图 八卦各宫全图:(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。

乾宫八卦属金

乾为天天风姤 天山遁

父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦

兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应

官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′

父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火'世

子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″

天地否 风地观 山地剥

父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水'世

官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″

妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'应

父母未土″ 父母未土'应 父母未土″

火地晋 火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′应

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′

妻财卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳火″ 妻财寅木′

父母未土'应 子孙子水′

兑宫八卦属金

兑为泽泽水困 泽地萃

父母未土'世 父母未土、 父母未土

兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'应

子孙亥水、 子孙亥水'应 子孙亥水、

父母丑土'应 官鬼午火、 妻财卯木、

妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世

官鬼巳火、 妻财卯木'世 父母未土

泽山咸 水山蹇 地山谦

父母未土'应 子孙子水、 兄弟酉金

兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水'世

子孙亥水、 兄弟申金'世 父母丑土

兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'应

父母辰土、 父母辰土'应 父母辰土

雷山小过 雷泽归妹

父母戌土、 父母戌土'应

兄弟申金、 兄弟申金

官鬼午火'世 官鬼午火、

兄弟申金、 父母丑土'世

官鬼午火、 妻财卯木、

父母辰土'应 官鬼巳火、

离宫八卦属火

离为火火山旅 火风鼎

兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、

子孙未土、 子孙未土、子孙未土'应

妻财酉金、 妻财酉金'应 妻财酉金、

官鬼亥水'应 妻财申金、 妻财酉金、

子孙丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世

父母卯木、 子孙辰土'世 子孙丑土

火水未济 山水蒙 风水涣

兄弟巳火'应 父母寅木、 父母卯木

子孙未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世

妻财酉金、 子孙戌土'世 子孙未土

兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火

子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土'应

父母寅木、 父母寅木'应 父母寅木

天水讼天火同人

子孙戌士、 子孙戌土'应

妻财申金、 妻财申金、

兄弟午火'世 兄弟午火、

兄弟午火、 官鬼亥水'世

子孙辰土、 子孙丑土、

父母寅木'应 父母卯木、

震宫八卦属木

震为雷雷地豫 雷水解

妻财戌士'世 妻财戌土、 妻财戌土、

官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'应

子孙午火 子孙午火'应 子孙午火、

妻财辰土'应 兄弟卯木、 子孙午火

兄弟寅木、 子孙巳火、 妻财辰士'世

父母子水、 妻财未土'世 兄弟寅木

雷风恒 地风升 水风井

妻财戌土'应 官鬼酉金、 父母子水、

官鬼申金、 父母亥水、 妻财戌土'世

子孙午火、 妻则丑土'世 官鬼申金、

官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水、 父母亥水、 父母亥水'应

妻财丑土、 妻财丑土'应 妻财丑土、

泽风大过 泽雷随

妻财未土、 妻财未土'应

官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水'世 父母亥水、

官鬼酉金、 妻财辰士'世

父母亥水、 兄弟寅木、

妻财丑土'应 父母子水、

巽宫八卦属木

巽为风风天小畜 风火家人

兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、

子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火'应

妻财未土、 妻财未土'应 妻财未土

官鬼酉金'应 妻财辰土、 父母亥水、

父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土'世

妻财丑土、 父母子水'世 兄弟卯木、

风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑

兄弟卯木'应 妻财戌土、 子孙巳火、

子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土'世

妻财未土、 子孙午火'世 官鬼酉金、

妻财辰土'世 妻财辰土、 妻财辰土、

兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'应

父母子水、 父母子水'应 父母子水、

山雷顾 山风蛊

兄弟寅木、 兄弟寅木'应

父母子水、 父母子水、

妻财戌土'世 妻财戌土、

妻财辰土、 官鬼酉金'世

兄弟寅木、 父母亥水、

父母子水'应 妻财丑土、

坎宫八卦属水

坎为水水泽节 水雷屯

兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、

官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'应

父母申金、 父母申金'应 父母申金、

妻财午火'应 官鬼丑土、 官鬼辰土、

官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木'世

子孙寅木、 妻财巳火'世 兄弟子水、

水火既济 泽火革 雷火丰

兄弟子水'应 官鬼未土、 官鬼戌土、

官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金'世

父母申金、 兄弟亥水'世 妻财午火、

兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'应

子孙卯木、 子孙卯木'应 子孙卯木、

地火明夷 地水师

父母酉金、 父母酉金'应

兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼五上'世 官鬼丑士、

兄弟亥水、 妻财午火'世

官鬼丑上、 官鬼辰土、

子孙卯木'应 子孙寅木、

艮宫八卦属土

艮为山 山火贲 山天大畜

官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻财子水、 妻财子水、 妻财子水'应

兄弟戌土、 兄弟戌土'应 兄弟戌土、

子孙申金'应 妻财亥水、 兄弟辰土、

父母午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世

兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻财子水、

山泽损 火泽睽 天泽履

官鬼寅木'应 父母巳火、 兄弟戌土、

妻财子水、 兄弟未土、 子孙申金'世

兄弟戌土、 子孙酉金'世 父母午火、

兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、

官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'应

父母巳火、 父母巳火'应 父母巳火、

风泽中孚 风山渐

官鬼卯木、 官鬼卯木'应

父母巳火、 父母巳火、

兄弟未土'世 兄弟未土、

兄弟丑土、 子孙申金'世

官鬼卯木、 父母午火、

父母巳火'应 兄弟辰土、

坤宫八卦属土

坤为地地雷复 地泽临

子孙酉金'世 子孙酉金、 子孙酉金、

妻财亥水、 妻财亥水、 妻财亥水'应

兄弟丑土、 兄弟丑土'应 兄弟丑土、

官鬼卯木'应 兄弟辰土、 兄弟丑土、

父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世

兄弟未土、 妻财子水'世 父母巳火、

地天泰 雷天大壮 泽天夬

子孙酉金'应 兄弟戌土、 兄弟未土、

妻财亥水、 子孙申金、 子孙酉金'世

兄弟丑土、 父母午火'世 妻财亥水

兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、

官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'应

妻财子水、 妻财子水'应 妻财子水、

水天需 水地比

妻财子水、 妻财子水'应

兄弟戌土、 兄弟戌土、

子孙申金'世 子孙申金、

兄弟辰土、 官鬼卯木'世

官鬼寅木、 父母巳火、

妻财子水'应 兄弟未土、

六十四卦爻象图

折叠取用

父母爻:测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。

妻财爻:测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。

兄弟爻:测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。

子孙爻:测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。

官鬼爻:测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。

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