李居明易经风水学讲解 风水学入门图解李居明

大家好，李居明易经风水学讲解相信很多的网友都不是很明白，包括李居明风水学入门讲座全集1也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于李居明易经风水学讲解和李居明风水学入门讲座全集1的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

风水大师李居明其人？

李居明是香港有名的风水师，

他精通玄空风水学、面相学、奇门遁甲、四柱八字、易经八卦。是玄门密宗高手。

我也经常听他的课，风水师算他最有钱了，就是他淘宝的东西卖的太贵了。

台湾的胡一鸣也不错，弟子也很多，我也经常关注他。

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李居明大师教你看八字的作品目录 编者序 4自序 5第1章 独家破解三类地支 6皇帝与龙的微妙关系 6极端与一根筋是帝王性格 8容易大起大落的人 9何种人具有“四桃花” 9如何打开发达的“仓库” 10为何有人善变难料 11第2章 十天干中的人生秘密 12运用天干，找到“原始的自己” 12甲木参天，脱胎要火 13乙木系甲，可春可秋 13丙火猛烈，逢辛反怯 14丁火昭融，合壬而终 14戊土厚重，水润物生 14己土包容，丙癸来配 15庚金带煞，得火而锐 15辛金闪烁，喜水之淘 16壬水通河，刚中之德 16癸水至弱，达于天津 17天干代表的日常事物 17第3章 “十神”所示的复杂命运 19阴阳五行为八字之本 19人共有100万种命运 20比劫代表兄弟姐妹和竞争者 22官杀代表丈夫、工作和小人 24财星代表妻子、父亲和财富 24印枭代表母亲和学识 24食伤代表才华和子女 25第4章 捉用神的简单方法 25排出八字和大运 26根据月份捉用神 28变化万端的“合局” 30“地支藏干”的神奇作用 32根据流年判断具体事情 33身强才可以“担财、任官” 36断“身强身弱”的三种方法 37捉用神的十大技巧 39第5章 借名人破解日元之秘 41甲木日元――郭富城 41乙木日元――神秘人 42丙火日元――梅艳芳 43丁火日元――章子怡 44戊土日元――舒淇 45己土日元――周润发 47庚金日元――梁振英 48辛金日元――刘欢 49壬水日元――罗文 50癸水日元――刘德华 52乾隆的特殊八字 53岳飞的千古之谜 53第6章 富贵吉祥的密码 54“有病”的八字容易发迹 54“身财两停”为富命第一诀 55“财通门户”为富命第二决 56“财来就我”为富命第三决 57七种常见的富翁密码 59富人八字的特性 64八字差而大运好则容易暴起 64富翁不慷慨的八字解读 65“禄神”代表财富 66何时能赚钱置业 67发大财者的不幸 68第7章 贫贱衰败的密码 68乞丐的八字特点 68“财多身弱”便是富屋穷人 69“偏财”怕兄弟入运抢夺 70伤官见官，为祸百端 70六十岁前后易被“冲提纲” 71偏印夺食，容易耗材 72劫财羊刃忌岁运相连 72食伤过重，难有书缘 73有杀无印，欠缺文彩 73伏吟伏吟哭吟吟 74女性克夫之命 74天克地冲，祸灾重重 74第8章 历久弥新的“神煞” 75仅凭生肖便可批命 75将星为升职加薪的密码 76驿马为走动变迁的密码 77华盖为艺术才华的密码 77亡神为官司牢狱的密码 78咸池为走桃花运的密码 78劫煞为招惹灾祸的密码 78孤辰寡宿为孤独寂寞的密码 79红鸾天喜为婚姻感情的密码 79红艳为情欲指数的密码 80天乙贵人为逢凶化吉的密码 81查询神煞有技巧 81第9章 活用八字 82八字高手如何练出来 82八字的五大用处 83父母的运程怎样看 83离婚怎样看 84失业怎样看 85养猫与养狗有何不同 85良医与庸医的差别在哪 86秃头与脱发者要水木 87术数师的成功秘密 87第10章 借名人学改运技巧 88戴安娜死于“狗杀手” 88婚恋不利于周星驰 89“小龙女”难以得财 90房祖名忌近母亲 91林子祥被火害死 91吴君如利于见金 93刘德华与金有仇 94黎明对情人忽冷忽热 94张学友事业家庭难两全 95郭富城忌传绯闻 96以八字看名人前世 97

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李居明讲九运最旺的字，李居明五行属于火的字

提起李居明讲九运最旺的字，大家都知道，有人问李居明五行属于火的字，另外，还有人想问李居明（此八字能否冲提，请详细根据大运走势来解析改名应用财官相生还是食伤生财？），你知道这是怎么回事？其实想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍，下面就一起来看看李居明五行属于火的字，希望能够帮助到大家！

李居明讲九运最旺的字

1、李居明五行属于火的字

“诚”五行属火，（欲动之境文平之火）。有聪慧、稳重、积极的含义。

2、李居明（此八字能否冲提，请详细根据大运走势来解析改名应用财官相生还是食伤生财？）

日主戌土，得地，得势日主由弱转旺，日主座下财库，身旺，遇库被冲之年必富，行水运吉，此命伤官透出，局中不见官，可能在感情方面有所波折。九运是女人的天下。

3、想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍

风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。意味着，老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。李居明分析九运最旺。

——师傅领进门，在个人。

风水传承分两部分：书传、口传，相互配合。光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。李居明分析九运的发展。

风水知识也分两部分：峦头、理气。

风水就是杨公风水，不包括：算命、八字、看相、奇门遁甲，太多了，你会走火！离火九运是丙火还是丁火。

——学风水，少不了这几个步骤。

**步：基础知识，死记硬背。首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各种掌决，先天掌，翻卦掌等等。太多了，例了，我们网站有。

第二步：问死老师。一开始背的那些东西，很多都是死的，你没有理解，所以要不断的问老师，问到死为止，直到理解消化。

第三部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。

第四部：学择日，斗首，洪范、五行、玄空……理气部分是很深奥的，你学不完的。李居明越吃越穷的5种食物。

第五部：外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知！

第六部：出师毕业。这里是杨公网，风水并不适合大部分人去学，学风水需谨慎，我不太建议你去学！九紫离火运什么人**。

4、周易入门

周易是一门系统而严谨的学问，介绍的是另一种世界观。因为易学是术以载道，所以要先通其术才明其道，故入门时不要读周易，不必学各类周易评注，不要在训诂上枉费工夫。周易倒背如流不一定懂易，从爻辞入手无异于水中捞月。

术以载道，从术入手，从实践出发。易门术数种类繁多，除非专学某科，否则要想贯通周易学，**循序渐进。在此我提供自周易的大致路线以供参考：九运离火最适合做什么行业。

四柱八字→梅花易数→→奇门遁甲→大六壬→风水

不管你是想学，八字，风水，奇门遁甲，大六壬还是梅花易数等术数，都能从这篇回答中找到你想要的答案。2024年大运以后什么人走运。

这类周易入门的书籍找齐不容易，对于周易原文注释类和四柱命理莫过于易半全面丰富的收，对于风水、奇门遁甲、等周易预测类的谁也没有古籍阁丰富，相信我说的**让你是一个大发现九运最旺的楼层。

1、基础书

（1）周易原文注解类：

如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。建议看《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。

（2）周易精华思想融汇类：九运中国哪个省最旺。

应该说《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。

2、易理及梅花类

不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

（1）易理类

一个易学实力派人物作品（易学入门、易学应用、易象延、易与、心易、气易）是研究易理者的**，相信可惜能真正看懂的并不多。

易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。

（2）梅花类九运上海衰落。

梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看《太极博弈原理系列》《易》的《俏梅花》系列，

（3）类2023年九运到来属火的行业。

的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易》。

推荐书目：《周易预测学入门》《周易预测学》或者《周易预测学讲义》《预测技术入门》。换大运前一年必有大事。

《高岛断易》是海外研究和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。

3、四柱类

想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍

就是八字，以现代人为主，可以看《四柱预测学入门》《四柱预测技术入门》《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，九运的三大财位。

中级**的就是《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的。

**的《四柱**班理论》《命理精析》《二十一论》等。

古籍有《渊海子平》、《三会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。三元不败风水秘诀。

4、风水类

在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。《学风水的**本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。九运最旺的数字。

典籍看《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。

还有一本《地理会元》也是集成了很多经典的古籍。

另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。目前**的一本玄空风水阳宅书籍。

《玄空飞星风水》，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。九运最有发展的城市。

《古易玄空学新探》，风水入门的好书。

还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。三元九运最旺的城市。

《玄空地理丛谭》一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收。

另外峦头方面《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》专门解说分析三元九运的一套好书。

过路就看《过路》。

金锁玉关就看《金锁玉关》。九运期间**的属相。

八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。

5、手类南怀瑾说中国有50年国运。

手想看得比较有意思就看《学睇相》。

除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象《神相》《柳庄相法》《水镜相法》《相法等等》，推荐一本《图解相学全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在，收的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。九运对什么命人好。

6、奇门遁甲

入门就是《神奇之门》和后继系列，**看他的。

7、六壬类

《袖里乾坤》，以及其他很多六壬金口诀方面的书；

8、太乙神数

《太乙通解》《太乙神数》；

10、斗数

这个入太多了。

（1）三合派

《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《斗数一学就通》等，例如《明镜》《启示录》等；

（2）飞星派

还有经典的《河洛斗数》，《九千飞星》。新中国八字是什么局。

11、姓名学八字喜火的人在九紫火运。

一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，

以上就是与李居明五行属于火的字相关内容，是关于李居明五行属于火的字的分享。看完李居明讲九运最旺的字后，希望这对大家有所帮助！

风水学入门看哪些书比较好？

《宅居布置学》《吉日良辰》《家庭气场调整学 简明手册》 潘长军。 ...推荐李居明的【学风水的第一本书】看了之后你会受益匪浅的 千万别错过 ...

风水大师,李居明讲座对坐北朝南,癸丁兼子午偏西怎么解释

如果没有和具体环境地形相结合，无意义，为空话。

本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

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