易隐六爻十二宫起法 六爻12宫

最后更新 :2022.12.18 06:02

大家好,易隐六爻十二宫起法相信很多的网友都不是很明白,包括六爻十二宫秘法也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于易隐六爻十二宫起法和六爻十二宫秘法的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

六爻怎么看长生十二宫,

十二长生中 就属生 旺 死 墓 绝 这五项比较重要

只有记住生 旺 墓 三项 其他可以推算

木生于亥 火生于寅 金生于巳 水土生于申 此乃四孟

木旺于卯 火旺于午 金旺于酉 水土旺于子 此乃四正

木墓于未 火墓于戌 金墓于丑 水土墓于辰 此乃四季

六爻怎么看长生十二宫

长生十二宫是表明五行的运作发展的十二种状态。五行也是有生有灭,以十二种状态不断演变。在六爻中主要是起到象的作用。长生、帝旺、死、墓、绝可以参与凶吉判断。

易隐六爻最高层

易隐六爻最高层?六爻预测的最高级秘术【易隐】

一般人用六爻占测,大多习惯用【卜筮正宗】、【增删补易】、【断易天机】理论指导,然而,六爻占测的高级秘术【易隐】只有掌握了其中的技巧,才说六爻技术达到晋级阶段……

《易隐》一书独特断法共可分为以下十二点:

一、《易隐》的独特起卦法;

二、《易隐》的独特断卦法;

三、《易隐》的一卦多断与细断风水法;

四、《易隐》的神煞用法;

五、《易隐》的伏神用法;

六、《易隐》的分爻法;

七、《易隐》的起数法;

八、《易隐》占身命之变六亲法;

九、《易隐》占身命之飞宫法;

十、《易隐》占身命之飞限运法;

十一、《易隐》占身命与占六亲属相实例;

十二、《易隐》占身命与他法论命。

一节、《易隐》的独特起卦法

一、《易隐》以钱代蓍说。

焦延寿曰:今人以蓍草难得,用金钱代之。法固简易,非其类矣。求蓍之代者,太极丸其庶几乎。考诸阴阳老少之数则合,质诸成爻成卦之变则符。合二三得五,是五行之数也,计一丸得十五,是河图中宫十五之数,洛书纵横十五之数也。形同六合,道备三才,甚矣。木丸之似蓍草也,则犹从其类也,金钱简易云乎哉。

二、制太极丸法。

用霹雳枣木,如无霹雳枣木,则可用香木玉牙,制极圆弹三丸。走盘不定者,方取面务要平匀,如骰子形,但骰面大而此弹面小,取其圆滚之义也。每面上刻三星,底面刻二星,三面刻三,三面刻二,六面共刻十五星,三丸俱如式制。

太极丸起卦为传统秘传起卦法,诸书中仅在宋《皇极经世心易发微》等秘传术数典籍中有所记载。此法以一丸而配四象五行八卦河洛之数,并且以数变卦,新颖完备。较之其它两种起卦方法而言,古之蓍草起卦法繁琐多端,今之金钱起卦法又过于简易,还数这个太极丸法最为细致有理。

六爻之长生十二宫理论

1、长生十二宫综述

从今天开始,我们来系统学习六爻长生12宫理论。应该说,这套理论相对较为复杂,容易使人陷入思维迷宫。但这套理论又特别重要,所以也不能够绕过去。因此,我们必须把长生12宫的真正意义搞透、搞懂。

首先,长生12宫也叫长生12神。是以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,12个位置,代表人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡,然后又再重生的整个反复循环过程。其生老衰灭周而复始的原理,与周易的循环变幻如出一辙,以此来比喻世间万物的不同发展阶段与趋势。

长生12宫在六爻中应用,其推演是以金木水火土各属性之爻,各自12神在12地支中的不同位置显示吉凶,但土是没有独立的12宫位置的,必须寄生在其他属性的12宫位置中,所以土爻在12宫位置自古没有定论。到了清初,野鹤老人经实践验证,认为土爻应寄生于水爻,其12宫位置,与水爻雷同。于是形成当今实用性非常强的六爻长生12宫,如下图。

首先,我们必须清楚,长生12宫在六爻中的应用,在吉凶层面与细节层面是存在很大区别的。这是掌握十二宫理论的重点。不是所有12宫都能应用于卦象的吉凶判断,可以应用在吉凶判断层面的,只是长生、帝旺、墓、绝四宫位置之上的神,就是我们以前经常提到的“生旺墓绝”,当然,到了应期细节分析层面就不一样,12宫的每一宫都将变得非常有用。

2、“生旺墓绝”在吉凶层面上的应用:

吉凶判断层面上,“生旺墓绝”理论的应用特征也很明显。首先要注意的是,“生旺墓绝”不存在于月令!在吉凶判断层面,“生旺墓绝”只存在于日令、动爻与变爻之中,这是很多人容易混淆的概念。总有人提出,丑月金爻论生还是论墓?,巳月金爻论克衰还是论长生旺?其实如果清楚“生旺墓绝”理论并不存在于月令的道理,这些就都不是问题了。吉凶层面上并没有月墓或者月长生之说,以四时旺相论旺衰就可以了。

易隐的简介

《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学精华于一身,其融会贯通,海纳百川的气势,更是他书所不及。

本书应用先天数、八卦八宫,八卦九宫之数变。首开一式多断,变六亲法及辩六亲之真伪,演实例明示十二辟卦长降爻的具体用法,总论五行与五音数占断法,并注重大易之卦象,卦体之内外,互变及爻卦、宫位参合的易断秘术,实为六爻易卦预测最高层之名典。 中国内地的冠玄先生在其所著的《中国当代预测家》中曾对《易隐》有所描述,言《易隐》乃是研究 周易与预测最上乘的一部著作,并言国内的占卜大师陈效武先生对其弟子、手相大师陈鼎龙先生道, 其看懂《易隐》这本书要到五十岁以后。从此言学者可以知道,《易隐》这本书的预测方法虽然细致 入微,但其所列的预测方法繁复难懂,非寻常的六爻爱好者所能轻易领悟。虽然本书作者已经将《易隐》这本书重新编排评注,但是其方法仍未必能使每个读者完全明晰理解,而《易隐》的主要难点即 存在于其占身命与占风水中。

《易隐》一书独特断法共可分为以下几点:一、《易隐》的独特起卦法;二、《易隐》的独特断卦法;三、《易隐》的一卦多断 法;四、《易隐》的分爻法;五、《易隐》的起数法;六、《易隐》占身命之变六亲法;七、《易隐 》占身命之飞宫法;八、《易隐》占身命之飞限运法;〕九、《易隐》占身命实例;十、《易隐》占 身命与他法论命。

除对易占学说的相关贡献外,同时本书也对明代尤其是明晚期的社会人文生活作了详尽的记述,涉及到当时人们生活的各方各面。上至功名国运,下至茅厕灶台,活生生的是一幅明代社会的“清明上河图”。因此,即使是以人文研究来看此书,亦会有意外惊喜。

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