易经蒙卦九二讲解 蒙卦九二解析

最后更新 :2022.12.15 21:06

大家好,今天来为大家分享易经蒙卦九二讲解的一些知识点,和易经蒙卦的卦辞的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

山水蒙卦婚姻情况:两人的缘分不足

山水蒙卦含义

山水蒙卦是一个中等偏下的卦,它意味着两个人并不是互相爱慕,而只是单方面的感情维持着这段恋情。落花有意,流水无情,两个人走入婚姻殿堂的可能性并不是很大,但也不是注定不能走到一起。

山水蒙卦原文

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初览告,再三读,读则不告。利贞。

初六:发蒙,利用刑人,用说栓格,以往吝。

九二:包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无枚利。

六四:困蒙,吝。

六五:童蒙,吉。

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

山水蒙卦解卦

山水蒙卦的外卦为艮,内卦为坎,两个卦都是不太吉利的象征。艮为山,坎为水,山的影子倒映在水中,但是水并不能停留在山上,只能汇成瀑布流下去。蒙卦讲的是人类社会刚刚形成时民智未开的一种状态,所以象征着时机还没有成熟。“蒙”的字面意思是启蒙,人从蒙昧无知到变得聪明,需要一个长期的过程。

本卦在爱情婚姻方面的启示

如果得到了山水蒙卦,说明两个人的缘分不足。正如俗话所说,流水虽有意,落花却无情。恋爱和婚姻必须是两个人互相愿意才行,只有单方面的热情是不够的。

山水蒙卦占恋情

不太顺利,对方对你可能没有足够的兴趣。这时应该主动退出,因为这样维持下去对两个人都没有好处,尤其对“落花有意”的一方更为不利,只能增添痛苦。

山水蒙卦占婚姻

婚姻运势

不吉利。单相思一场,求婚也不顺利,因为对方根本没有看得上你,考虑一下是不是你的眼光太高了。

有变爻时的吉凶推断

初六爻变平。婚事可成。就像启蒙小孩子学习一样,一开始非常不顺利,但以后的发展还算不错。此爻是一个“潜力股”,值得期待。

九二爻变:吉。婚事易成。爻辞已经明确提示了:“纳妇,吉。”就像小孩子学习取得成功一样,时机到来时,迎娶新娘子是非常吉利的。对女方来说,非常适合出嫁。

六三爻变:凶。婚事不成。爻辞的提示也非常明显,大概是对方用情不专一,所以婚姻是很不成功的,这时最好不要结婚。

六四爻变:平。婚事难成。不太顺利,因为对方的态度比较暖昧,此时结婚不佳。

六五爻变:平。婚事可成。像小孩子一样蒙昧不清,但这样自有好处,因为不会产生过多的想法,所以也是一种不错的状态。

上九爻变:凶。婚事不成。很不顺利,因为你们对于下一步怎么办还没有搞清楚,处在一种蒙昧状态。最好等前因后果想明白了之后再提结婚的事情。

周易——蒙卦

山水蒙_易经六十四卦详解(4)

山水蒙

【原文】蒙①:亨。匪我求童蒙②,童蒙求我。初筮,告。再三渎③,渎则不告。利贞。

【译文】蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。

【注释】①蒙,卦名。本卦是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮,艮为山;下卦为坎,坎为险。山下有险,草木丛生,故卦名为蒙。

②我,筮人自称。童蒙。蒙昧愚蠢之人,指求筮之人。

③渎,轻侮不敬,这是指亵渎占筮。

【原文】《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙,亨,以亨行时中也①。“匪我求童蒙,童蒙求我,”志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎,蒙也。蒙以养正,圣功也②。

【译文】《彖辞》说:蒙,本卦上卦为艮,艮为山,下卦为坎,坎为险,可见山下有险是蒙卦之象。艮义为止,因而又有遇险而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明,但是通泰,因为以通达的态度采取了切合时宜的行动。“不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我”,这是讲占筮者与求筮者的关系是相互和应的。“初次占筮,(神灵告诉了他)”是因为他信仰坚定而符合卜筮的原则。“轻慢不敬的再三卜筮,轻慢不敬地卜筮,神灵就不会告诉他”,轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之德的人,那是圣人的功业。

【注释】①蒙,蒙昧,茫然。亨,通泰,通达。以,因为。蒙,亨,以亨行时中,犹言在蒙茫之中,以通达的态度处置进止,既得时宜,又中事机。

②此句“蒙”,当指蒙昧之人。养,教养,培育。正,具有贞正之德的人。蒙以养正,犹言将蒙昧之人培养成具有贞正之德的人。

【原文】《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德①。

【译文】《象辞》说:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。

【注释】①果,《集解》引包曰:“果,谓果敢决断也”。

【原文】初六:发蒙①,利用刑人。用说桎梏②,以往,吝。

《象》曰:利用刑人③,以正法也。

【译文】初六:伐山垦荒,可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往,结果招来灾难。

《象辞》说:以刑罚惩治罪人是有利的,可以以此来整肃法纪。

【注释】①发,借为伐。蒙,这里指山上蒙茸的草木。发蒙,犹言割草垦荒。

②用,因为。说,同脱。桎梏,枷锁。陆德明说:“在足曰桎,在手曰梏。”

③利用刑人,本句“刑人”,刑,为动词,惩罚。

【原文】九二:包蒙①,吉。纳妇,吉。子克家②。

《象》曰:子克家,刚柔接也。

【译文】九二:包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。

《象辞》说:男女相配成家,因为九二、六三两爻相近,表示阴阳刚柔相交会。

【注释】①包,打包捆扎。蒙,荒草。

②克,成。克家,犹言成家。

【原文】六三:勿用取女①,见金夫②,不有躬③。无攸利。

《象辞》曰:勿用取女,行不顺也。

【译文】六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。

《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。

【注释】①取,《说文》:“取,捕取也”。此处取女,不可径解为娶女,而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。

②金夫,手执武器的男予,武夫。

③躬,身体。不有躬,犹言丧失性命。

【原文】六四:困蒙①,吝。

《象》曰:困蒙之吝,独远实也②。

【译文】六四:困怠子伐山垦荒,将遇险。

《象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。

【注释】①困,困怠。蒙,犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰,蒙为蒙昧,与经意有异。

②实,社会生活,社会交往。

【原文】六五:童蒙①,吉。

《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也②。

【译文】六五:砍伐山木,吉利。

《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。

【注释】①童,借为撞,撞击,砍伐。《象辞》释“童蒙”,为幼稚蒙昧之义。

②顺,柔顺。巽,谦逊,服从。《象辞》释此爻辞,以六五爻象,爻位为据。因为六五阴爻得居上卦中位,又处上九阳爻之下,像人行为得体,服从强者。

【原文】上九:击蒙①。不利为寇,利御寇。

《象》曰:利用御寇,上下顺也。

【译文】上九:割草伐木。筮遇此爻,不利于充当盗寇,而有利于防御盗寇。

《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。

【注释】①击蒙,意同撞蒙,犹言伐木开荒。

有懂算命中的易经,玄经的吗?请帮忙解释一下下面这段话的意思.谢谢~~

易经家人九三原文:家人槁槁(原字口旁)悔厉,吉.妇子嘻嘻,终吝.

意思是家人待哺,负担太重,悔恨得厉害.但是这正是有后的吉.妇子嘻嘻/妇人与孩子终日只知嘻笑玩乐而不知忧,最终会出现缺衣少食的麻烦/终吝.

从卦象解:风火家人.上为巽,下为离.三爻与二四爻配为坎主.坎水象,有险.物有成象,而处于险中.为一,二,四,五爻共用上下均为离火,处于光明与热情之中.以独立(不交)论,则下是坎水,上是巽风.风水涣,如占的是家庭,有分家的预兆.如占子女,则有多而不能哺,哺而力不能教的麻烦.

再说玄经句:长幼有序,子能继父之业.如果是联系易经卦辞一同占出,则是易经蒙卦九二的言辞:包蒙,吉纳妇,吉.子克家.意思是包蒙/不管你懂不懂,人,长大了都会成家/纳妇,吉.一代再接一代,生生不息的子变为父,父被子代的子克家.

如果真是同时占出的言辞,建议尽早分家,子克家有累死父亲之嫌.妥家可以减轻父亲的负担,或者子应当担起养家的责任.同时父己经有了将要撒手让子的预兆.

易经蒙卦九二讲解和易经蒙卦的卦辞的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

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