六爻起卦后怎么定天干 六爻用天干吗

最后更新 :2022.12.15 12:10

大家好,如果您还对六爻起卦后怎么定天干不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享六爻起卦后怎么定天干的知识,包括八卦六爻纳天干地支的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

六十四卦配天干 人道是怎么排的有什么规律?

封有六爻,分上下两卦,这样才有八卦成六十四卦,一卦六爻中的上三爻叫外卦,下三爻叫内卦.这样你就可以用口诀了:乾金甲子外壬午...........坤土己未外癸丑.

乾卦在内卦时也就是初二三爻分别是甲子,甲寅,甲辰,乾卦在外卦时也就是四五六爻分别是壬午,壬申壬戍

坤卦在内卦时分别是己未,己巳,己卯,在外卦时癸丑癸亥癸酉

六爻怎么装天干地支

借用一位网友的话给你解答!

如何装卦

一个取出的卦有六个爻。把这六个爻装上天干、地支、六亲,就叫装卦。

装六亲时,还要用到定世应,寻宫。

第一步,装天干

乾纳甲壬坎纳戊

离纳己土震纳庚

坤纳乙癸巽纳辛

艮纳丙火兑纳丁

上面歌诀的意思是,乾卦在下面(内)的话,三个爻的天干都是甲,在上面(外),三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙,在上面纳癸。

第二步,装地支

乾内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌;

兑内卦从最下面起的三爻为巳,卯,丑;上面三爻为亥,酉,未;

离内卦从最下面起的三爻为卯,丑,亥;上面三爻为酉,未,巳;

震内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌;

巽内卦从最下面起的三爻为丑,亥,酉;上面三爻为未,巳,卯;

坎内卦从最下面起的三爻为寅,辰,午;上面三爻为申,戌,子;

艮内卦从最下面起的三爻为辰,午,申;上面三爻为戌,子,寅;

坤内卦从最下面起的三爻为未,巳,卯;上面三爻为丑,亥,酉;

第三步,定世应

天同二世天变五,

地同四世地变初,

本宫六世三世异,

人同游魂人变归.

这段口诀的是说,内卦的初爻和外卦的四爻为地,二爻和五爻为人,三爻和六爻为天。“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同,另外二爻和五爻,初爻和四爻阴阳相反的情况,为二世卦,世爻是第二爻。“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反,二爻和五爻,初爻和四爻阴阳相同的情况,为五世卦,世爻是第五爻。

“地同四世”指初爻和四爻的阳阴相同,另外二爻和五爻,三爻和六爻阴阳相反的情况,为四世卦,世爻是第四爻。“地变初”是指初爻和四爻阴阳相反,二爻和五爻,三爻和六爻阴阳相同的情况,为一世卦,世爻是第一爻。

“本宫六世”指内、外卦一样时,为六世卦,也叫本宫卦,世爻在第六爻,也就是天、地、人的阴阳全部相同。“三世异”指天、地、人的阴阳全部相反时,为三世卦,世爻是第三爻。

“人同游魂”,是指只有“人”的阴阳相同,地、天的阴阳相反的情况,卦是游魂卦,世爻在第四爻。“人变归”指天、地的阴阳相同,但“人”的阴阳不相同,那么是归魂卦,世爻在第三爻。

(注:应爻与世爻隔着两爻。世在初爻,应在四爻;世在二,应在五;世在三,应在六;世在四,应在初;世在五,应在二;世在六,应在三。)

第四步,寻是何宫的卦

一二三六外卦宫

四五游魂内变更

归魂内卦是本宫

这段口诀里的“一二三六外卦宫”是说,一世卦、二世卦、三世卦、六世卦,他们的宫都是外卦(上面的那个卦)的那个宫。

“四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦、游魂卦,把内卦(下面的那个卦)的三爻阴阳相变,得到什么卦,就是属于什么宫的。

“归魂内卦是本宫”是指归魂卦是属于内卦的那个宫的。

第五步,装六亲

乾兑两宫属金,坎属水,离属火,震巽属木,艮坤属土。

亥子属水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。

首先确定得出的卦是何宫,然后以这个五行为“我”,根据所纳地支的五行,依“生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,相同者兄弟“的关系来定六亲。

下面《火风鼎》卦来分析给你看一下:

 ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木

 ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应

 ▄▄ ▄▄ 妻财辛未土

 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水

 ▄▄ ▄▄ 妻财己丑土 世

 ▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木 

首先装天干,下面的卦(下三爻)是离卦,所以下面三爻天干全纳己;上面的卦(上三爻)是巽卦,所以上面三爻天干全纳辛。

装地支,离卦下面三爻从初爻起为卯、丑、亥。巽卦上面三爻为四爻起为未、巳、卯。

定世应,这个卦用到的口诀是“天同二世”,因为只有三爻和六爻的阴阳相同,所以是“天同”,其余的人、地阴阳是相反的,故为二世卦,世爻在第二爻。

寻宫,根据“一二三六外卦宫”的口诀得知,二世卦以外卦为宫,外卦为巽,故属巽宫。

装六亲,巽宫属木,故“我”属木。初爻为卯木,五行与我相同,“相同者兄弟”,所以初爻的六亲为兄弟;二爻为丑土,木克土,我克者妻财,二爻为妻财;三爻为亥水,水生木,生我者父母,三爻为父母。四爻为未土,木克土,我克者妻财,四爻为妻财;五爻为巳火,木生火,我生者子孙,五爻为子孙;六爻为卯木,五行相同为兄弟。

安世身的另一种说法

要点:看世爻的地支。

歌 决

子午持世身居初,

丑未持世身居二。

寅申持世身居三,

卯酉持世身居四。

辰戌持世身居五,

巳亥持世身居六。

以《乾为天》卦为例

父戌、世

兄申、 →世身

官午、

父辰、应

财寅、

子子、

此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。

易大衍数

甲己子午九,乙庚丑未八;

丙辛寅申七,丁壬卯酉六;

戊癸辰戌五,巳亥单四数。

天干配卦

壬甲从乾数,乙庚向坤求;

庚来艮上立,辛在巽方留;

己以震门起,戊以离为头;

丙须坎处出,丁向兑家收

天干在六爻卦中起什么作用

在中国传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十大天干",子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相配,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。

中文名

十天干十二地支

外文名

Heavenly Stems and Earthly Branches

属性

历法

地区

中国

起源

中国古代

干支纪法

1. 甲子2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

十天干

十天干含义

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物茂盛.

己是纪的意思, 指万物有形可纪识.

庚是更的意思, 指万物收敛有实.

辛是新的意思, 指万物初新皆收成.

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思, 指万物可揆度.

由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.

天干喻人含义

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志。

六爻怎么配天干地支?

这个可能只有你记住规则才有法装了,最简单的就是下一个装好天干地支的六十四卦图,摇好卦后就直接查卦图,对应的填好就可以了。

六爻装卦的时候 八卦纳天干的顺序是怎么来的

其实就是月亮的圆缺变化,相关可看周易参同契。十五月圆为乾,三十月晦为坤,初三初四的月亮一点点为震,初七初八为兑,过十五之后月亮开始缺了,大约十八为巽,二十三为艮。而坎离为升降的枢纽,所谓戊己之功。这个就先天八卦图所呈现的道理。纳甲,就是把天干安到八卦上,月亮从西边升,然后是西北东南的顺序转动,与太阳东南西北顺序不同,而且月亮只在天空一半,只有东南西,北方为空,一月中十五时月亮从东边起,乾纳甲,巽纳辛,则到西边了,艮纳丙则是在南,三十之后为阴,则从乙开始纳起。其中壬癸空位,配到乾坤,取首尾呼应圆满之意。

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