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云南易经取名贵阳易经取名在哪里

最后更新：2022.12.11 15:03

其实云南易经取名的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解昆明易经取名，因此呢，今天小编就来为大家分享云南易经取名的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

西安哪里有帮宝宝起名的大师，请推荐下

西安国际易经起名字大师排名第一位:严峻(国内外排名最高的易经起名大师)

第一位：严峻，西安宝宝起名专家，西安公司起名专家，周易纯手工起名，参考《诗经》《唐诗》《楚辞》《汉赋》《易经》等国学典籍，遵循传统，结合时代；创意新颖，时尚大气。

第二位:金潇子(湖南长沙、国内著名的起名大师)

第三位:李禾州(香港、国内权威的周易起名字大师)

第四位:廖延山(天津山东滨州民间顶级姓名学大师)

第五位:张一正(湖北武汉、中国最最厉害的易经取名大师)

第六位:葛祝强(江西南昌、中国著名易经姓名学大师)

第七位:李丰辰(浙江台州、杭州、温州、上海、全国专业的宝宝起名大师)

第八位:刘卓立(云南昆明、山东临沂、中国起名大师)

第九位:冯家耀(河北、河北、淄博、枣庄、山东济南知名取名字专家)

第十位:杨敏禾(东北三省起名大师）

【什么样的名字是好名字】首先要好听，不好听的名字，没有实际意义。西安起名老师严峻：姓名除了遵循八字五行，首先是读出来的，我们给孩子起名，第一要求就是好听、读音唯美，其次再追求字形、寓意…

取个云南风格的宝宝名字

从古至今，在用字方面人们偏爱一些美好的字，下面起名专家就来简单说说，希望能给正在准备起名的你有所帮助。

一：娈：娈是相貌美的意思。

以娈为名的不多，也许是不好配字的原因。其实，用娈字为名，在用语音上用得恰当，还是很不错的。比如：杨娈、杨蕴娈、吴语娈、姚娈名。

云南用字二：姿：姿是形容女孩子容貌和形态美好的字。

姿虽然是个常用字，可在姓名中的使用率并不高。其实把姿用在名字里是很好听的。比如：黎姿、陈姿姿、叶姿薇、齐燕姿。

云南女宝宝起名用字三：娲：女娲是中国历史上传说中的神。

用神作名字是不俗的，可这娲的发音容易让人理解为“蛙”，所以用在名字里的时候少，要解决语音的问题，还是要在这个字的前后用上合适的修饰字，以避免歧意。俄罗斯的女性，在名字的结尾处往往用阴性的字母，发音“娃”，可听起来很好听。我们也可以借鉴一下，在名字的结尾处用娲。比如：齐那娲。

云南女宝宝起名用字四：如：用在名字里就是把人比做某种事物，王如凤，意思就是像凤。

白如冰，就是像冰。所以“如”要用在名字里，主要取决于“如”修饰的字是什么。您想让这女孩子像什么，就让“如”修饰什么。想让女孩像玉，就叫她白如玉。李如晶、王如嫣、金如何都是不错的名字。

云南女宝宝起名用字五：妍：妍是美丽的意思，在名字里的使用率是很高的，用妍字，最好不用单字，像陈妍、李妍、王妍……重名的都很多。

要在妍字前面加个字，恐怕这名字也不好起。这是用妍做修饰为好，比如：陈妍慈、李妍宜、王妍妮……

云南女宝宝起名用字六：妙：妙本身是个性，所以把妙字用在名字里的并不多。

妙姓最有名的是《红楼梦》里的妙玉，如果您把妙用在名字里，您叫张妙玉也未尝不可。“妙”在名字中用来当修饰字也是很不错的，但“好人”不能说成是“妙人”，这就是妙字要注意的修饰习惯问题，也就是要让人听着顺耳。注意了这些问题，把妙字用在名字当中是很容易起个好名字的。比如：李妙红、姜妙香、孔妙玉、舒妙韵。

云南女宝宝起名用字七：娇：娇可用来形容女孩子的妖娆温柔，像娇娆、娇柔、娇媚、娇小灵珑……这些词都是很美的。

用娇作为名字，可以充分表现女孩子的美丽多姿。这个字的特点是可以用叠字当字，比如：林娇娇、李娇娇。还可以放在名字的中间作为修饰字。如：许娇蓉、江娇玉、秦娇眉。娇字放在最后也能起好名字。比如：文壁娇、范庭娇、焦小娇、焦娇。

云南女宝宝起名用字八：嫣：是鲜艳的红色。《天龙八部》里有个女孩子叫王语嫣，嫣字用得妙。“语嫣”意思是这个女孩子说话很美，语笑嫣然，进而使人感到人也很美。嫣用在名字的中间和后边都能出好名字。比如：张雪嫣、李嫣云、杨秋嫣、王楚嫣……

云南女宝宝起名用字九：妩：形容女性姿态美好。

由于发音的原因，用妩取名要考虑避免读音引出的歧意，也要考虑读音是否上口。历史上有个妩媚娘，就是女皇武则天，她的妩媚娘三个字并没有加姓，如果加上姓，再用妩媚二字就不好听了，除非起四个字的名字。但把妩字用在名字的中间，用来修饰一种花、植物或一种美好的事物，那名字就好听了。比如：李妩鹃、周抚菊、宋抚春。

云南女宝宝起名用字十：姣：姣是形容相貌美的常用字，在字意上与娇略有差别。

姣用在名字里也是很不错的字，女孩子如果天生丽质，用姣作名字远胜过常用的丽、美之类的字。比如：杨柳姣、姜藤姣、李仰姣、刘天姣。

用周易起个好名（下）

文/无敌的大王

名，夕口，在夜的昏暗冰凉中，我们的祖先呼唤彼此的名字，光明与温暖便不会走远。

大家的道具准备好了吗？今天我们就进入怎样用周易起个好名的实操部分了。

要准备些什么道具，可以看上篇的末尾：用周易起个好名（上）

首先要明确一点，周易是用来解释算卦得到的卦象的，但周易的卦辞和爻辞并没有所谓的吉和凶。有时候字面意思看上去有吉或凶的区别，但在解释时要根据求卦人的具体情况、外部条件限制等等各种因素综合考虑，最后得出一个结论，要不然《左传》里的卜者们怎么会个个都能神预言呢。如果你感到为难，那么记住：你不是在帮别人占卜而是在给自己起名，所以可以按你的喜好睁眼说瞎话。

上次我们说了要准备55根筹策或其他小玩意，如果你是个特别注重仪式感的人，“正统”的算卦筹策应该是用蓍（ shī）草的茎做的。传说姬昌（当时还是西伯侯）被纣王囚禁在羑（yǒu）里城监狱（现也称文王庙，遗址位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处）时，取来小院中的蓍草折成数段，凭借记忆在地上摆出先天八卦、先天六十四卦的卦图，反复地推演，从不同的卦象感悟出自身的命运、姬氏家族的使命，也从中看出了世间万事万物的运行规律。

现今我国大地上蓍草分布区域大大缩减，万能的淘宝还是可以帮这个忙的。真的有特别虔诚的读者，可以试着自己去寻找、制作筹策。想必经过自己辛苦得来的卦具“神力”更盛，寻找时务必注意安全。

蓍草，正统的占卜用蓍草品种应该是“云南蓍”，而不是现在常见的欧洲蓍

起卦

现在，我们就可以撸起袖子算卦了，不需要沐浴斋戒。

其实整个周易体系都没说怎么算卦，现在通用的方法是前辈高人给整出来的。

我们先找50或者55根蓍草。没有的就拿别的东西代替，大王就在PPT上画55个小饼，大家不要在意这些细节(ૢ˃ꌂ˂ૢ)。

筹策数量按照《系辞》里原文，是“五十”，可一些专家认为这和上下文有矛盾，“五十”后边脱落了一个“五”字，所以应该是“五十五”。因为五十五是“大衍之数”。古人把从一到十这十个数字分为“天数”和“地数”，其实就是奇数和偶数：“天数”是一、三、五、七、九，“地数”是二、四、六、八、十。所有“天数”和“地数”加起来之和就是五十五——大衍之数。

到底拿50根还是55根其实无所谓，不过真正的高人都会选55根。一开始我们拿掉1根或6根，剩49根用作算卦。这不是吃饱了撑着，一切都是为了神秘感、仪式感和象征意义。试想屏幕按钮一点，系统立马生成一个名字给你，再好也有点廉价感。

第一步：把49个不管什么东西都叫“卦具”好了，随机分为左右两组（大王就在PPT上随便框选一下，成大事者不拘小节啊）。这象征着混沌初开，天地一分为二，左边象征天，右边象征地。

第二步：从任意一组中拿掉1个卦具象征人，也有种说法只能从象征地的右边那组里拿。天、地、人，就是所谓的“三才” 。

第三步：把象征天的那组卦具的个数除以4，余数只可能是1、2、3和整除，算卦时遇到整除余数就按4处理。然后我们在这堆卦具里拿出余数个。之所以要除以4，是因为在这里4象征的是一年四季。

大王的左边有23个饼，就是23÷4=5…3，或 23mod4=3，我们就在这堆里拿出3个饼。

第四步：把象征地的那组卦具如法炮制。大王的右边现在是25个饼，那就是25÷4=6…1，于是我们拿出1个饼。

第五步：把第二步里拿出代表人的1个饼，加上第三步里拿出的3个饼和第四步里拿出的1个饼，就是5个饼。不论之前几步卦具的划分如何，这一步的结果只可能是5和9 ，如果错了就要从头再来。

从第一步到第五步这一套动作下来，叫做“ 一变 ”。“一变”之后我们就要“二变”了。

“ 二变 ”开始我们把左边和右边剩下的卦具混到一起，大王就是把20个饼和24个饼混成44个，再把第一步到第五步做一遍：

一、一分为二，左25，右19；二、右拿1颗，左25，右18；三、左25÷4=6…1；四、右18÷4=4…2；五、1+1+2=4， “二变”这一步的结果只可能是4或8 ，如果不是中间应该有什么地方做错了，又要重来了。

“二变”做完又来“ 三变 ”，还是把左右剩下的饼混一起，从第一步到第五步走一遍。这次大王剩40个饼：

一、一分为二，左15，右25；二、右拿1颗，左15，右24；三、左15÷4=3…3；四、右24÷4=6，取4；五、1+3+4=8，剩的40个饼减去“三变”拿掉的8个，剩下32个。这步最后剩下的卦具数量只可能是24、28、32、36 ，如果不是，你知道该怎样做了。