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为什么周易没有讲五行属性 没的五行属性

最后更新 ：2022.12.11 12:03

大家好，为什么周易没有讲五行属性相信很多的网友都不是很明白，包括易经中没有五行也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于为什么周易没有讲五行属性和易经中没有五行的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

易经中的五行有先后之分吗？

首先易经中没有五行，五行学说的形成比易经的成书晚得多，其次五行可以说没有先后，周而复始，互相生克，从一年来讲春属木，夏属火，秋属金，冬属水，属土的根据不同年份是不同的，一般长月属土。我认为再次也包含生、旺、育、肃、绝的意思。

周易五行？

周易没有五行，据说水、火、木、金、土最早见于《尚书．洪范》。相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之大法。这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代。这已是周文王著《周易》之后的事了。

五行的产生可能和阴阳之说的产生是同时起步的，其实并没有什么根据，如果同时产生或者五行早于周易产生，那么周易的内容里面必然会提到五行，然而周易中并未提到，说明五行必然晚于周易。

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为何《易经》里没有五行？

五行之名曰木火土金水，五行之数得天地之数相合而生成，五行之德曰生长养收藏，五行之用在于反映事物运动变化过程中的五种不同状态及其属性。《易·系辞传》曰:“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”天地之数如何“五位相得而各有合”呢？

根据《尚书大传·五行传》可知，天地之数又分为生数一、二、三、四、五和成数六、七、八、九、十，生数和成数相得而合则成五行之数:一、六相合为水的五行之数，二、七相合为火的五行之数，三、八相合为木的五行之数，四、九相合为金的五行之数，五、十相合为土的五行之数。所谓:“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”这就是所谓“五行之数得天地之数相合而生成”。

《周易》被誉为群经之首，大道之源，而《周易》的本源来自三幅图，分别是《洛书》、《河图》和《太极图》。《洛书》是空间规律的五行数码图，《河图》是时间规律的五行数码图，《太极图》是阴阳分布和五行运行路线图。这三幅图都与五行有密不可分的关系。以五行之数为纽带，古圣先贤创造了八卦，绘制了先天八卦和後天八卦（详情请参阅笔者以前发表的文章）。

《洛书》就是先天八卦的蓝本，《河图》就是後天八卦的蓝本，所以先天八卦就是空间八卦，後天八卦就是时间八卦，八卦就是用阴阳符号代替了五行之数而绘成的，并赋予了时空的意义。时空构成了宇宙，五行之数就成为了宇宙的密码，《周易》就是研究和揭示宇宙规律的哲学。所以说《周易》中没有五行，实乃大谬!

为什么周易没有讲五行属性和易经中没有五行的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

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