六爻预测失物王虎应，王虎应六爻解灾

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享六爻预测失物王虎应，以及王虎应六爻解灾的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注搜藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

东西被人偷了,这一卦能看出来什么,请六爻高手指点

思卦思路：以财为用神。财爻酉金不上卦，伏于四爻子孙未土之下，被日月克伤，不吉。卦中虽有子孙未动而去生，但财爻无根，子孙未土又动而化日破，被父母卯木克制，婚姻不利的信息很明。

思考与开悟：

此为王虎应先生《六爻卦例说真》第十章，十二长生宫秘法中的一个卦例。男子预测婚姻，以妻财爻为用神，用神不上卦，因风水涣卦为离宫之卦，故以本宫的妻财酉金为用神。因日月是左右卦中每个爻旺衰的关健，所以，首先把妻财酉金引至日月进行旺衰的评判，伏藏之爻，飞神对其生克也必须进行参断，故进而以子孙未土与妻财酉金的生克进行评判。妻财酉金日月受克处死地，此为根损，尤如无根之木，再浇水也是无济于事，因而，尽管有子孙未土飞神相生，也是生之不起的。况且子孙未土又自化官鬼亥水为日破之爻，被动爻父母卯木相克，此为原神化破，自身不保之象。

王虎应先生聊聊几句，就把一个卦中的吉凶描述得淋漓尽致，足见其五行生克的基础之功底，是相当扎实的。

此处大家应该思考的是，关于用神旺衰的评判顺序，先从日月开始，后看卦中动变之爻，这是一个常识问题，不可癫倒本木。

此卦世爻虽为兄弟，但巳火却为财爻长生之地，财为女人，故可以理解为娶媳妇。子孙未土为财爻冠带之地，动而生财爻，可以理解为穿上衣服去找相对象或娶新娘。此也因未土本身就有衣服的意思（见《易隐》）。未土得日月生扶旺相，为新衣，日月为未土胎养之地也主未土为新衣，此卦显示出一幅要娶新娘的景象。

思考与开悟：

这一段王虎应先生重点介绍了十二长生宫断事的秘法，即根据每个爻所处的十二长生宫的状态之意象，进行断事的方法。

妻财酉金长生于世爻，因长生有生发，发展，欣欣向荣，对远景生活的向往之意，妻财爻世爻在处欣欣向荣，引伸为世爻要娶媳妇，即妻财酉金即将要跟着世爻过日子了。

妻财酉金得飞神相生，此处引用了飞宫之法，即生我者为父母，父母为衣服，为新娘服装，寇带，也为穿衣戴帽。对于未土是否是新衣，王虎应先生又通过了多方提取信息的方法进行佐证，未土旺相为新，未土日月为胎养，胎养为刚刚孕育之象，故引伸为新。

此处王虎应先生对十二长生宫意象的应用，达到了炉火纯青的地步，各位不妨在今后的预测中进行效仿，真是有不传之妙。

但对于如何应用，以上也可以看得出来，就是以所测之事为中心点对日月动变之爻或世应进行分析，千万不可杂乱无章。

然此卦用神衰而被克，婚姻不成的信息很强。财爻伏藏，怕是连新娘的影子也见不上。更何况三爻兄弟临门，很难把媳妇娶进门。

思考与开悟：

这里王虎应先生仅引用了两个信息事点，一是用神不上卦，即卦主所生活的圈子里没有这个人，没有妻财酉金（老婆或媳妇），伏者，隐伏之象，意为看不见。三爻为门户，为家里，所持之爻为兄弟爻，为妻财爻之忌神，这里就有拒妻财爻于门外之意，由此引伸为娶不进老婆。

该节是以六亲、爻位、飞伏神等的意象进行分析断事的，希望各位注意巧妙应用意象的思路，此所谓绝诀高招就在于此。

六爻父母空亡，动而化墓临玄武，父母主结婚证书，空表示没有，入墓表示拿不出来，玄武主暗，表示私订盟约，故断其未领结婚证，只是定了婚。卦中父母动而生忌神兄弟克元神子孙，没有领结婚证是此婚不成的关健。

父母可主老人，双亲，父母卯木为财爻胎地，表示财爻为父母卯木的胎，此父母卯木当以女方的父母看，也可以断主要是对方的父母反对而不成。

思考与开悟：

这里王虎应先生对父母爻的应用作了一象多用的分析。第一，以父母爻为结婚证书，第二，以父母爻作为对方家长。

因父母爻为文化，为与文字有关的事物，故在判断婚姻之事的时候，把它作为结证书对待。卦中父母爻旬空，旬空之爻在不决断吉凶应期的时候，一般都把它看作不存在，没有等意，墓也是一种收敛，把住不放，拿不出来的象。故王虎应先生对以上信息作了详细的分析与判断。

父母卯木为妻财酉金之胎地，王虎应先生将它作为妻财酉金是父母卯木所生之女，把胎视为是父母卯木怀胎所出，真是微妙微肖，又在情理之中。

通过这个卦的分析，大家可以思考一下，十二长生宫秘法的应用，是如何进行的，有哪些规则，哪些意象，如何应用。

因本人水平有限，以上对断卦思路的解析不一定符合王虎应先生断卦之本意，如有错误之处，还请各位行家高手批评指正。

综合上述信息，我断到怕是你穿好新衣，摆好酒席要娶新娘了，但你只定了婚，没有领结婚证，因对方父母反对，关健时刻未成了亲，可能连新娘的影子也没见到，白虎临世，白虎产哭泣，为此事痛哭一场。

结果所断完全正确。他告诉我他和那个女的只定了婚没有领结婚证，这种不领结婚证而举行婚礼的情况当地很平常。当他家摆好酒席，敲锣打鼓走了50多里去迎亲，竟吃了闭门羹。对方把大门一关就是不嫁姑娘了。结果连新娘的影子也没见到，气得自己痛哭一场。

王虎应的个人简介

王虎应

六爻筮法，易学难精。王虎应先生却在这一领域取得令人瞩目的成果。我们是在甲戌年认识的，正是这一年他开始学习易经。五年后写出自己的第一本专著《六爻预测疾病新探》，后与日本友人合作，在日本推出四本系列专著。更令人敬佩的是，他在继承先人的基础上，对六爻占术有突破性的发展与贡献，我总结有以下几点：

一、完成六爻理法与象法的统一。易学之核心为：象、数、理，古人对六爻的认识多在于理的层次，而没有突破象的应用。王先生通过对六神含义的衍化、十二长生诀辨义、空亡、月破、刑冲化合、隔山化爻、移神辨爻等概念的扩展与引入，完整地将六爻之象的应用呈现出来，使六爻变为除单纯的看吉凶以外，还可以看更加丰富多彩的实际内容。这些正是本书的要点所在。

二、六十四卦有爻辞占法、有卦象占法、有梅花易数占法、焦氏易林占法等等，六爻区别于它们之处在于更重视爻位，王虎应先生提出对爻位、爻象的取法，是六爻象法的又一重要法宝，具有重要实用价值。

三、更令人称奇的是，他发现了六爻卦的“太极裂变法”。从一个卦中可以演出许多卦，这样你无论问什么样的事，都无须再另外摇卦。这一发现的重要意义在于，它使得六爻术有可能成为诸多占术中最高层次的预测术，其超级强大的信息内涵就如同计算机世界中的“深蓝”，可以达到随心所欲甚至无所不能的境地。

四、趋吉避凶，是我们研究易经最重要的目的，比如风水、择吉都是教人们如何趋吉避凶的。王虎应先生却是通过六爻卦理的分析，找出解灾驱病的办法，且往往有奇效。我所知道通过他化解治疗好的病人就有数十人之多，许多都是医院无法医好的异病、怪病，这不能不说是一个奇迹。现在有许多“大师”打着驱灾、化解的名义向客人收取高额的费用，这些人易学水平如何我们姑且不问，如果他真能化解，就先让他治一个现成的病人，如果这一点做不到，说明所谓的对未来事情的“化解”只不过是预先设置的骗人把戏而已。我们期待着王先生在这一领域能取得更大的成果，造福后人。

王虎应老师自序:

提到算卦，有的人相信，有的人不相信。如果是十几年前问我，我肯定也是回答说不相信。然而，我天生有一种好奇心，对未知的世界充满了探求欲。

我从事的是考古工作，在翻阅研究文献的时候，常常会遇到一些有关古代占卜方面的内容，为了解明占卜的疑团，我阅读了许多资料，不知不觉掌握了其基本的方法，而且也喜欢上了占卜。闲暇之余，我用我从书本学来的古代占卜方法，半开玩笑地和朋友做占卜游戏，竟然算对好几次。如果是一两次测对也许是巧合，但是在几次预测准确之后，勾起了我的探索欲，我决定再深入研究。仔细研究才发现，古代书中讲的未必全都是对的，于是产生了纠正古人错误论述的念头，开始了大量的占卜实践来验证其真伪，同时向民间高人求教，终于掌握了六爻预测的真谛。

六爻大师中王虎应和朱辰彬哪个厉害？有什么不同？哪个容易理解？

还是朱辰彬好，朱辰彬断卦完全是按照卦理，让你觉得任何的结论都是从理论中得来的。而王虎应则是让你觉得异常的神奇，在实战中不可能出现的结果，有种事后诸葛亮的感觉

王虎应的介绍

王虎应，网名：六爻观自在，生于1962年，祖籍山西省中阳县，现居住于山西省太原市。1986年毕业于山西大学日语专业，曾就职于山西省考古研究所。 先后从事相术、命理、三式、佛学、中医及炼丹术研究。33岁时1994年开始潜心研究易经预测，曾研习过数种预测方法，皆有占验。谨循圣人之道始终以求真务实态度持之以恒。但每门预测术都是深无止境，所以要想全部精通，是根本不可能的。自感贪多，精力不够，遂放弃其他预测术，独研六爻，使其在这六爻方面预测水平有了突飞猛进的提高和重大突破。

关于六爻预测失物王虎应和王虎应六爻解灾的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。