易经与第十大行星预测 易经五大行星是哪五个

大家好，今天给各位分享易经与第十大行星预测的一些知识，其中也会对八卦对应的行星进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

四年级 数学日记:行星与太阳

水星 距太阳 0.5791 亿米

金星 距太阳 1.082 亿米

地球 1.496 亿米

火星 离太阳2.27940 亿米

木星 距太阳 7.7833 亿米

土星 距太阳 14.294 亿米

天王星 距太阳28.7 亿米

海王星 距太阳 45.04 亿米

简阳有哪个历史伟人?

刘泾

刘泾，〔宋〕字巨济，号前溪（《宋元学案补遗》卷七九），简州阳安（今四川简阳西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（《昼继》）。元符末，官至职方郎中。米芾、苏轼之书画友。苏轼答刘泾诗云：“细书千纸杂真行。”鲜于伯机藏杂帖一册，内有刘泾墨帖一纸。善作林石槎竹，笔墨狂逸，体制拔俗。亦工墨竹，以圆笔作叶，成都太智院法堂有松竹画壁各一堵。七年，以王安石荐，除提举修撰经义所检讨（《续资治通鉴长编》卷二五三）。

哲宗元佑元年（一○八六），为太学博士（同上书卷三六四），罢知咸阳县。历常州教授，通判莫州、成都府，除国子监丞。出知处、虢、真、坊四州。元符末上书，召对，除职方郎中。卒，年五十八。有《前溪集》五卷（《全宋词》），已佚。《宋史》卷四四三有传。

吴雪琴

吴雪琴（年），学名桂馨，男，清同治十一年（1872年）七月出生，定居石经寺（今龙泉驿区的茶店乡石经村）乡间。

吴雪琴3岁丧母，12岁丧父。家贫如洗，靠继母不辞辛劳日夜纺织勉强度日。

雪琴少年时就很勤奋，刻苦攻读。但苦于家境贫寒，深感前途渺茫，曾产生轻生之念，幸得继母察觉追至江边，痛哭规劝，将其救回。之后，雪琴更加用功苦读，学业日渐长进。曾华臣先生见雪琴诗文习作后感慨地说：“此子诗学当有成，可来我处志读。”于是收下雪琴免费随馆就读。后来，雪琴终于学有所成，于清光绪二十一年（1896年）八月考中秀才。不久与罗英贤之长女结婚。

清光绪二十九年（1904年），经曾华臣先生举荐，雪琴被清政府选派赴日本东京留学，入宏文学院速成班，攻读教育行政。同行人有刘存厚。求学期间，曾参加孙中山先生在日本组织的同盟会。

清光绪三十一年（1906年），雪琴学成归国，接任简州（今简阳市）学务局副董，筹办学校事宜。同年高等小学校改为官立中学校，雪琴兼任官立中学校监督（校长），为办学经费、校舍等问题奔忙。

清光绪三十三年（1908年）雪琴任简州劝学所视学，努力为创办简州女子高等小学校尽心尽力。同时，动员石经寺方丈圣友法师创办石经寺私立小学，为乡村民众子弟入学创造条件。

民国元年（1912年）春，雪琴辞去劝学所视学职务。7月，任临时四川省议会议员，并先后任四川省立第一中学、国立成都高等师范、四川优级师范学校、四川国学专门学校学监。两度在四川省师范学校遂宁第三师范学校任教。

吴雪琴在四川国学专门学校任学监时，与校长骆成骧交谊甚厚。民国13年（1924年），骆成骧曾至石经寺的雪琴家相访。留有石经寺同吴雪琴、林百熙、演明游长松寺诗。诗曰：■嵝满地九重高，独立沧溟踏巨鳌，乘兴似随云雨去，长风万里听波涛。

民国20年（1931年）3月，雪琴奉命回简阳县任教育局局长。其间，主张男、女生分校。

民国27年（1938年）调任简阳县民众教育馆馆长。著有《雪庐诗草》2卷。1948年辞职回石经寺家中闲居。雪琴生活俭朴，对人和善，颇受乡人敬慕，一生淡薄功名利禄，出任公职多受朋友敦请。1952年病逝于乡间寓所，享年80岁。

罗 淑

1903-1938，原名罗世弥，祖籍四川简阳，1903年12月19日生于成都。1921年进简阳县立女子学堂，1923年转入成都省立第一女子师范，1929年9月与马宗融去法国里昂，不久结婚。1930年入里昂大学学习教育。1933年结束学业回国，在上海郊区南翔立达学园农村教育科教书，兼任小学部主任。1936年，其以四川农民遭遇为题材的处女作也即成名作《生人妻》在巴金、靳以主编的《文季月刊》第l卷第4期上发表。1936年与马宗融同去广西，1937年到四川。1938年2月因产褥热病故。巴金称她是“社会革命的斗士，中国的一个优秀女儿。”

建国后，1961年的英文版《中国文学》刊登了她的《生人妻》、《桔子》、《井工》、《刘嫂》。

著作书目：《生人妻》(小说集)1938，文生《地上的一角》(小说集)1939，《色儿坳》(小说散文集)1941，《罗淑选集》1980，翻译书目：《何为》(小说)俄国车尔尼雪夫斯基著，1936，《白甲骑兵》(俄国小说集)1946。

傅元天

道教全真龙门派大师。四川省简阳市九龙场人，1925年农历五月间出生于一贫苦农民家庭。父母皆信仰道教。1946年因家庭衣食艰难，且体弱多病，年及弱冠的傅元天便投奔成都灌县水磨乡黄龙观出家，师傅张永平道长，从此成为全真龙门派道±。在家时曾上过几天私塾，不过略识文字，入观学道后，始因习经而刻苦学习文化。对道教圣典《道德经》有较深研究，不仅能背诵，且能用道教义理详解全文，依旨修持。凡与他讨论《道德经》者，莫不赞佩他的宏论博识及弘扬道教之卓绝精神。1955年到青城山常道观参拜易心莹大师，见易大师道德高尚、学识渊博，乃留居常道观，聆教于易大师。不久因青城山上清宫缺人管理，易大师派傅前往。他到上清宫后，响应人民政府鼓励道教界参加祖国建设的号召，组织道众在山上种茶、种庄稼，积极从事劳动生产。他为人勤奋质朴，公正无私，工作和劳动总是事事带头苦干，而且是遇事都要想办法办好。因此他在上清宫声誉日著，1964年被道众推举成了上清宫的当家。青城山实行人民公社化，他被选为青城山道教大队副队长兼会计，白天做农活，夜晚理账目，还要管理上清宫的庙务。他任劳任怨，从不挑轻弃重，上侍奉老道长，下教育年轻道徒，重任一身，辛勤奋斗。1966年“文化大革命”爆发，道教受冲击，虽位于青城山顶峰之上清宫，亦未能够避免打砸抢抄。傅元天对此混乱局面，大惑不解。“民不畏死，奈何以死惧之”(《道德经》第七十四章句)，他将生死置之度外，接易心莹大师居上清宫，亲自奉养，每日仍率道众劳动，尽心维护古道观。在动乱年月，他将道家秘传之猕猴桃素酒配方，反复勾兑实验，终于掌握了制作“道家洞天乳酒”的方法与技能。为谋道众生计，他开始设厂制作。岂知刚有经济效益，便引起某些人眼红，悍然以公社名义平调归“公”，将傅元天排挤出厂。傅元天亦一笑置之，依然率道众务农。乳酒厂终因强占者不知制作秘方，且不善经营，不久亏损倒闭。1975年，灌县文物管理所竟然接管青城山全部道教宫观，没收庙产及道士私人钱财(如易心莹大师私人储蓄亦被没收)，经书、法器等等皆一概被没收，还要住庙道众向他们交房租，要道众用高价向他们购买信徒所上之神灯油，道众敢怒不敢言。造成经堂沉寂、钟鼓无声，青城山道教俨然是已被消灭了。易心莹大师悲愤而死。傅元天心情郁闷，但他仍以坚强的毅力，忍辱负重，带着道众砍樵谋生。1978年中共第十一届三中全会以后，党和政府拨乱反正，认真落实宗教信仰自由政策，青城山道教界才得以重见天日。傅元天从头开始奋力为恢复青城山道教宫观之原貌而奔忙。他带领全山道众下山挑粮，开办为香客、旅游服务的餐馆，营薄利以解决全山一百多道众的最低生活问题，进而又多方筹募资金，维修危旧庙宇殿堂，还重新筹办道家洞天乳酒厂。在宗教政策尚未能全面落实和庙宇耕地等没有收回之前，他就使全山常住道众安定下来。1980年，青城山道教协会成立，众望所归，傅元天当选为会长，并兼任常道观监院。接着，他又当选为中国道协常务理事、成都市道协会长、灌县政协副主席、成都市政协常委、四川省政协常委。他既要负责青城山七座宫观(即建福宫、常道观、祖师殿、朝阳洞、上清宫、元明宫、玉清宫)、两个工厂(洞天乳酒厂和茶厂)的经营管理事务，还要兼顾新津老君山、大邑鹤鸣山、彭县葛仙山、彭县丹鼎山、成都青羊宫、灌县二王庙等地的道教教务，又要定期出席中国道协的会务会议及县、市、省政协的参政议政会议。1985年，青城山青龙岗洞天贡茶厂和响水洞洞天乳酒厂正式投产(乳酒厂于1982年筹建，1983年试产，傅元天试制成功，四川省政府授予重大科技成果奖)。在整个兴建过程中，傅元天都是同道众一起劳动，同甘共苦。1985年夏，青城山丈人峰顶岩石崩塌，砸碎了通往上清宫的半山亭，打伤了游客，而峰顶岩石更是时时有下坠的危险。傅元天为过往行人担心，他主动与当地生产队协商立即改道，新修一道以避过危险的坡坎。他向道众说明，修桥铺路，多做善事，是出家人的本分。道众一致赞同他的意见，节衣缩食担负起了修路所需的人力和财力。修好了新路，保证了行人的安全，大家都感谢青城山道众热心公益事业的慈善心肠，而傅元天一向都认为这是义不容辞的事。随着青城山道教界所经营的劳动生产事业的迅速发展，经济条件逐渐好转，在傅元天的倡议和领导下，分期分片维修青城山宫观、山道、路亭；开办为旅游服务的商业网点；开办矿泉汽水厂；开办以爱国爱教为宗旨的道教学校，培养青年道教徒。他还东奔西走，积极协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，成立地方道协组织，加强宫观管理，恢复正常宗教活动，维护道教界合法权益等等，他无不尽力而为，任劳任怨。

他自从出家以来，严守规戒，被全真道徒奉为楷模。自1980年以后，尽管他地位高了，宫观经济也宽裕了，但他却依然生活俭朴，睡在他那个小寮房，一日三餐素食，保持换洗两身道袍而已。虽年逾花甲，仍然操劳于教务，奔走于山上山下。生病了，躺在床上也在考虑安排教务，生活尽量自理，不拖累别人，也不许庙里和徒弟们为他破费。由于爱国爱教，道德高尚，在全国道教界中受到崇敬，在1986年中国道协第四届代表会上被选为中国道教协会副会长。1989年他又被推选为中国道协道教文化研究所名誉所长和中国道教学院副院长。

1989年11月12日至12月2日(即农历十月十五日至十一月五日)，道教全真派在祖庭北京白云观举行隆重传戒受戒活动，傅元天是这次传戒活动的主持者之一，并被授予“大师”称号。1992年3月，中国道协召开第五次全国代表会议，改选领导成员，众望所归，傅元天被选为中国道教协会第五届理事会会长，并兼任中国道教学院院长。同时荣任全国政协常务委员，参政议政。

1995年11月全真派在四川青城山举行传戒仪典，傅元天大师被推举为方丈、全真第二十三代大律师。1997年7月3日在四川青城山仙逝。

周克芹

1936—1990，著名作家。四川简阳人。石桥中学毕业后，于1953年考入成都农业技术学校， 60年代初开始发表作品，1978年出版短篇小说集《石家兄妹》，1980年出版长篇小说《许茂和他的女儿们》，荣获首届茅盾文学奖。短篇小说《勿忘草》、《山月不知心里事》分别获1980年和1981年全国优秀短篇小说奖。之后他创作了《石家兄妹》、《邱家桥首户》、《采采》、《五月春正浓》、《晚霞》、《上行车、下行车》等颇有影响的中短篇小说和长篇小说《秋之惑》。

他善于描写蜀中农村的生活和人物，笔致委婉深沉。1979年调入四川省文联从事专业创作。1985年担任四川省作协党组成员。1990年任四川省协党组副书记、常务副主席，兼任《现代作家》文学月刊主编。1990年8月5日在成都病逝。

魏复盛

1938.11.9 - 生于四川简阳县，1964年于中国科技大学化学系毕业，留校任教。1983年5月调入中国环境监测总站。先后曾任分析研究室主任、监测总站副站长、研究员、总工程师。

他的研究方向是：1、环境化学；2、环境污染与健康；3、环境监测分析技术与方法。

他在上世纪70年代中期开始进行环境监测分析技术与方法的研究。80年代中期领导并组织了全国按照“水和废水”、“空气和废气”、“土壤”、“固体废物”等要素进行监测分析方法的研究、统一验证和标准化，对建立和发展我国的环境监测技术与方法体系做出了重要贡献。

他先后承担了国家一系列的重大科技攻关课题。近十年他关注环境污染与健康的研究，开展与美国的多项合作研究，如“空气污染对呼吸健康的影响研究”，“PAH’s暴露量及其代谢物与肺癌风险评价研究”，“硼污染对男性生殖健康影响研究”等，取得了一系列重要成果。获国家科技进步二等奖两项（此两项也获得部级进步一等奖）；获部级科技进步二等奖三项；获部级三等奖一项。出版专著十余部，发表论文180余篇。

1997年当选为中国工程院院士。

王长楷

男，汉族，1939年出生，四川省简阳县人，中共党员，硕士研究生，教授，西南师范大学育才学院院长。

1961 年毕业于西南师范学院并留校任教； 1980-1982 年在美国西伊利诺大学访学，获英美文学硕士学位。 1983-1985 年任西南师范大学副校长、党委副书记兼外语系主任； 1986 年 1 月 -2002 年 9 月任西南师范大学党委书记。 2003 年 4 月起任西南师范大学育才学院院长。 研究方向与科研成果出版编著 10 余部，发表论文 40 余篇。 获奖情况 1994年起享受国务院政府特殊津贴。中国高等教育学会常务理事，中国老教授协会理事，重庆高等教育学会会长。

刘子华

1899出生于四川省简阳县。1919年赴法留学，是中国最早赴法留学人员之一，1943年取得巴黎大学博士学位。他潜心于研究揭示宇宙天体奥妙的天文学，运用易学八卦原理推测出太阳系存在第十大行星。1945年，刘子华归国效力，1992年逝世。刘子华的故乡四川简阳成立刘子华学术研究会，为其立雕像、建纪念馆，因为“刘子华在中国虽不太知名，但在西方却是与哥白尼齐名的大科学家。”

1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米 0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。1939年，刘子华把自己的预测，写成了题为《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测——日月之胎时地位》的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。1940年巴黎大学博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位，法国教育部鉴于该论文的学术价值和影响破例资助3000法郎，将该论文在巴黎正式编辑出版。这部博士论文在1940至1943年的3年公示辩论期间无人能够提出否定性意见，1943年刘子华被法国巴黎大学正式授予博士学位。《八卦宇宙论与现代天文》一文是刘子华先生运用中国传统文化易经的基本原理与西方现代科学相结合取得的研究成果，其理论和对太阳系存在第十大行星的预测，是天文学上一种新的理论假设。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。

在刘子华博士论文发表后第65年，美国加州理工学院天文学教授迈克·布朗等3人于2005年7月29日宣布，他们借助巨型天文望远镜发现了第十颗行星，命名为2003UB313，这一发现尚未得到国际天文联盟的认可。随后中国媒体报道称，成都飞机设计研究所李力知研究员声称：早在65年前，第十大行星就被天文学家刘子华运用《易经》八卦推测出来了！

曾枣庄

男，1937年1月生，四川简阳人，四川大学古籍研究所教授，中 国苏轼研究学会副会长，《全宋文》主编、《中华大典·宋辽金元文学分典》主编 。早年从事杜诗研究，著有《杜甫在四川》。后从事三苏及宋代文学研究，先后著 有《苏洵评传》、《苏轼评传》、《苏辙年谱》、《苏辙评传》、《三苏文艺思想》 、《三苏选集》、《苏轼诗文词选译》、与人合作笺注有苏洵的《嘉佑集》、校点 有苏辙的《栾城集》。近年出版有《论西昆体》、《三苏传》、《宋文纪事》（全 二册）、《苏诗汇评》（全四册）、《苏词汇评》、《苏文汇评》、《北宋文学家 年谱》、《苏辛词选》（合作）、《苏轼研究史》（即出）。共发表论文一百多篇 。

吴明童

吴明童，男，中共党员，四川省简阳市人，教授，西北政法大学诉讼法学专业硕士研究生导师组组长。毕业于西南政法学院法律系，分配在中华人民共和国公安部工作。后调至西北政法学院诉讼法教研室任教至今，历任教研室党支部副书记、书记，教研室副主任、主任；西北政法学院讲师、副教授、教授，院学术委员会委员、教师职务评审委员，教材编辑委员会委员；司法部部属院校重点学科评委；陕西省高校法学学科职称评委。中国法学会诉讼法学研究会理事、常务理事。陕西省法学会学术委员、诉讼法学专业委员会主任委员；陕西省检察学会常务理事，陕西省人民检察院专家咨询委员；陕西省西安市中级人民法院、咸阳市中级人民法院、西安市碑林区人民法院专家咨询委员，西安仲裁委员会咨询委员、陕西省企业信用协会学术委员会主任委员。长期从事法学教育、科研工作，参加过全国人民代表大会常务委员会法制委员会中华人民共和国民事诉讼法草案的起草工作。诉讼法学被评为陕西省省级重点学科。诉讼法学教研室多次被系、院、省教委评为先进教研室、先进党支部。吴教授被中华人民共和国国家教育委员会、人事部授予全国优秀教师称号，并颁发了全国优秀教师荣誉证书和奖章，还曾被评为陕西省优秀法学工作者。《中国专家人名辞典》、《中国高等教育专家名典》、《东方之子》、《世界名人录》等都收录了他的业绩。

都是的

数宇文化的“易经生命密码”得到了全世界的认可

易经是群经之首，大道之源，上可以治国安邦平天下，下可以修身齐家。数宇文化作为中华文化的传播者，把国学经典四书五经中的"易经"作为文化传播的主体。以"数"为本，以"易"为根，以"算"为用，综合了数学、易学、哲学、社会学、心理学等多学科的精华，以易学易懂的数宇生命信息运算方程式，来准确精要地解读宇宙人类生命信息及事物发展变化的内在规律,让“认识自我了解我”成为现实。并为"突破自我、完善自我"提供有效的方法和工具。

上世纪初，相对论与量子力学问世，从而产生了原子构造、分子物理、核子能、激光、半导体、超导、雷达、X光科技、计算机，等等一切称之为现代化的东西。

研究相对论和量子力学这两个问题的思路，源于中国《易经》！就在相对论的创始人爱因斯坦对中国易经赞不绝口之时，就在发明了量子力学的玻尔把太极图作为家族族徽时，中国的一位留学生，正在巴黎大学用河洛数理结合摩尔旋涡星云图推算，终于证实了太阳系存在第10颗行星，并按希腊神话传说，取名木王星。时间是公元1940年11月。

法国科学界轰动了！赞叹道："了不起的中国人！ 这位年仅27岁名叫刘子华的四川人答道："不，是中国人了不起！" 整个世界都为东方古老的智慧而惊叹！

1981年美国海军天文台观测到了这颗行星;1985年前苏联也宣布发现了这颗行星,但这一切都已晚了半个世纪!

原中国航天工业部总工程师张协和老人指出:"近代学者由于易理之启示获得诺贝尔奖金者已有4人--德国海森堡,其论文为‘测不准原理’;丹麦玻尔,其论文为‘相生相克原理’;美国杨振宁、李政道(华裔),其论文为‘不对等定律’。今后由此书而得奖者,当犹有其人。

60年代以来,世界上重大科研成果共有14项,其中12项皆源于《易经》原理。

这些项目是：

耗散结构理论;混沌理论;

分形几何理论;一元数学理论;

物元分析理论;天地生偶次序;

地球自然节律;全球地质构造吕德斯线;

地球经络穴位理论;自然同期可公度理论;

生物全息律;宇宙全息论等等。

从汉代开始,《易经》被列为五经之首,并授有五经博士学位,这是每个读书人的必修课程。那么读《易经》有什么好处呢？

唐太宗李世民有一位好朋友叫做虞世南，有一次他很感慨地说道："不读易，不可为将相。"他本人就是历史上有名的宰相。

唐代还有一位大医学家也曾说过："不知易，不可以为医。"这位一生都不肯做官的名医叫做孙思邈，活了101岁，被称为药王,传下了《千金要方》、《千金翼方》等不朽医学著作。

日本明治维新时期,政府甚至规定,不懂《易》者,不得入阁。今日的西方更是提出了" 向《易经》求教"的口号!许多发达国家也纷纷成立了《易经》研究会;就连联合国也在早些时候设立了相关机构。

从伏羲开始，《易经》这本书又经过了许多人的推演和补充，在夏朝叫做《连山》易，在商朝叫做《归藏》易，可惜都已失传了。

到了周朝，文王推演出64卦和每卦的爻辞，定名为《周易》，这就是我们今天所看到的易经。

最后完成《易经》的是孔子，作为世界十大文化名人之一的孔圣人，有一句话是发人深省的，他说："加我数年，五十以学   《易》，可以无大过矣。"

他认为50岁学易还不算晚，那时他已超过50岁了。孔子反复读易，"居在席，行在囊"，甚至把穿竹简的牛皮绳弄断了三次。《周易》能使刚强者有所惧，柔弱者能坚强，愚人不至妄为，渐人不入诈伪。其道德感染力使孔子赞不绝口。

孔子临终前总算写完了《十翼》，这使《易经》从一部占筮书,一下子变成了一部关于世界观方法论的哲学著作，《易经》终于定形。这距文王厄演周易已经800年了，算下来断断续续用去三千余年，所谓"人更三圣，世历三古。"这是世界出版史上绝无仅有的事，光凭这一点，《易经》就是一部极为不寻常的书！

历史上研究易学出现过两次高潮，一次在汉代，一次在宋代。汉代以研究象数为主，宋代以研究理义为主。汉代出版了研究易学的书籍148种（包括先秦时期），宋代出版了125种。

要知道那个时候出一本书非常不容易。到了清代由于文字狱厉害，学者只好去钻故纸堆，所以又出现了史学考据派研究易学的热潮，清代入关后的267年中，竟然出版了1394种易学类著作。

那么到目前为止,研究易学的书籍一共有多少呢?大约有6000种,这是有书名可考的，但其中三分之二都失散了，真正有书存在的一共有2810种，包括民国时期出版的206种，及1949年以后大陆出版的205种。

这个数量可能是世界之最，因为每一种中又包括了许多卷，这里面凝聚着许多学者毕生的心血，可以说不论是对《圣经》的研究，还是对《古兰经》的研究，甚至是对佛学、道学的研究，都没有如此的巨大和精细！《易经》能够预测，而且有相当的准确性，这应该是不争的事实。

对于易经起卦的准确率问题，孔子作过统计，认为是70％，帛书《易传》中记载了一次师生对话，子贡质问孔子，"夫子亦信其筮乎？子曰，吾百占而七十当。"孔子言此，可见有丰富的占筮经验和应验的统计。

到了汉代，易经大师京房受孟喜卦气说影响，创造了"纳甲法"，引入了战国时期邹衍的五行生克理论，一下子将准确程度提高到80％以上。

今人张延生认为"实践证明，先天八卦的准确率在95％以上，后天八卦的准确率在70－75％（1989年）。"这个统计应该是可靠的，当然这是对一流高手的统计，并不包括形形色色的江湖术士在内。

运用周易预测，为什么能测准？道理何在？不从理论上解决这个问题，预测学就永远甩不掉"迷信"的帽子！人家为什么要一次又一次地批判你？你讲不出道理来嘛。

但大多数研究者一听这个问题，便一笑了之。在这个情况下，不能再问了，他已经山穷水尽了。应该说:《易经》其大无外地破译了宇宙生成演化的规律，其小无内地揭示了微观世界的内涵秘密。

从根本上说，无论是化学的、生物的、物理的、社会的存在与运动，都与《易经》同质同构、同祖同源。《易经》以象、数、理、占、统一的表述方式，能够清晰地再现万事万物的过去、现在、未来状态！

     《易经》凝聚着整个中国传统文化的精微与玄妙。但数千年来，由于其全文晦涩难懂，限制其不能得以广泛传播与发扬。数宇文化独辟蹊径，从数字入手解读理解易经，经过多年精心比较和研究，得出了让人耳目一新的结论。

       数宇文化以易经文化为核心，是国内首家把易经数字化的公司，形成了大中华文化圈，乃至全世界独有的数宇文化体系。这个年轻、底蕴、朝气的企业，已经将发展触角延伸至不同行业，不同地域，形成了多元化的集团经营模式，完成了文化、金融、互联网、健康、物流、电子商务等众多产业的科学布局。

       数宇文化以中原为基地，目前在中国大陆地区、台湾地区、马来西亚等海外地区均设立了数宇研究院，已组织数十万人次参加了全国各地的数宇文化学习。短短四年时间，数宇文化公司已经在山西、陕西、山东、黑龙江、江苏、河北、浙江、湖南、湖北、广州、福建、深圳以及新加坡、马来西亚、韩国等海外地区建立百家分公司，千家服务中心。

有没有第十大行星

美国加州理工学院行星天文学家迈克·布朗等人29日宣布，他们在冥王星外发现了太阳系的第十大行星，大小相当于冥王星的1.5倍，距太阳的距离是冥王星的3倍，暂命名为2003UB313。此后，美国国家航空航天局（NASA）也在其网站上发布了消息，称“第十颗行星被发现”。

新发现的这一星体究竟有多大意义？在国内中小学教科书和各类科普读物中沿袭了数十年之久的“太阳系有九大行星”的说法，有没有可能被重写？“第十大行星”之说是否属实？谁才是确定该新星是否属于太阳系行星大家族的权威？带着这些问题，记者请教了中科院上海天文台的林清博士。

第十大行星预言了75年

据林清介绍，太阳系中存在第十大行星的说法在天文学界早已有之。1930年，美国天文学家在海王星外发现了一颗新星，同年，国际天文学联合会（IAU）确定其为太阳系第九大行星，并定名为“冥王星”。

但从1930年起，天文学界便不断抛出关于太阳系还存在第十颗行星的说法，他们还在不断努力观测，以证实这一推断。因此，近年来接二连三有人宣称找到第十大行星，而且发现的星体一个比一个大。其中影响最大的一次当属2004年初，美国科学家在距地球129亿公里外，找到的一颗红色小行星2003VB12。当时，它的发现者就认为它是太阳系的第十大行星，并依照因纽特神话传说中海洋女神的名字，给它起名为“塞德娜”。 》》》美国天文学家发现太阳系中最遥远的天体

但由于“塞德娜”的直径仅为冥王星的71%，很多天文学家提出质疑，经过再三鉴定，最后认为它不够资格，“塞德娜”已被正式归类为“小行星”。但这一次美国人发现的新星，体积比冥王星还要大，真正引起了科学界的瞩目。林清表示，这次发现2003UB313的确意义重大，它迫使人们重新对太阳系结构以及行星的概念进行研究。

新发现动摇冥王星地位

NASA和西方媒体的此次报道都有一个共同的特点，就是用“planet”来称呼这一新天体，并称之为太阳系的第十大行星。但在林清看来，提出“第十大行星”之说为时过早，2003UB313的出现反倒会使人重新思考冥王星在太阳系的地位，以及究竟如何定义“行星”这个概念。

据介绍，不少天文学家一直把冥王星视为太阳系行星中的一个“异类”。冥王星的直径仅为2390公里，只有“邻居”海王星直径（49528公里）的5%，连水星（4879公里）的一半都不到；它的质量也是九大行星中最小的，甚至比月球质量还小。它的运行轨道和运动规律与太阳系的其它八个“姐妹”也很不一样。

许多科学家为此提出，把冥王星剔除出太阳系行星之列，把它视为小行星。还有一个办法则是把八大行星定义为“大行星”，把直径大于2000公里，且小于4879公里（水星）的绕日天体定义为“准行星”。（注：这样，冥王星和最新发现的2003UB313都将被视为准行星。）

尽管把冥王星赶下行星“宝座”的提议在1998年遭到IAU的否决，但不少科学家始终认为，太阳系其实只有八大行星，海王星以外的星体都属于柯伊伯带（小行星带），冥王星也是一颗较大的小行星。

林清表示，中文里的“行星”一直是个含糊的概念，英语则对行星（Planet）和小行星（Asteroid）有明确的区分。现在，天文观测的事实摆在那里，而“行星”只是一个人为的定义，是时候重新考虑“行星”定义了。他还说，假如这颗新天体被定义为太阳系第十颗行星的话，也许在未来10年内，太阳系还会“冒”出几十颗比水星小、比冥王星大的所谓“行星”。

教科书先别急着改

几十年来，中小学地理教师都告诉学生，太阳系有九大行星。美国科学家的这一新发现会不会让中小学生的地理考卷更改答案？林清笑着说，目前的中学教科书还是维持现状比较好。因为现在一切都不好说，NASA并不是决定2003UB313是否属于第十大行星的权威，冥王星的地位都有可能要重新考虑，一切都要等待权威部门国际天文学联合会慎重考虑后再下定论。

网友争相为新星起美名

美国科学家发现所谓“太阳系第十大行星”的消息一出，立刻引起了包括中国在内的众多星迷和网友的议论。按照国际惯例，如果此新星真能算作“第十大行星”的话，它将被赋予西方神话中诸神之一的名字，而不是以它的发现者的名字来命名。究竟给这位太阳系的“新成员”起个什么样的好名字便成了国内星迷和网友们争论的焦点之一。

截至今天零点，新浪网上网友们关于“太阳系发现第十大行星”的评论高达547条；而上海星迷“聚居”的“天之文”网站对于“第十大行星”的讨论的点击率也已达1000多次。在一条题为《第10大行星的名字》的帖子里，数十位网友从罗马神话和希腊神话中举出了近十种适合这颗新星的名字。

许多网友提议，既然冥王星叫“普鲁托（Pluto）”，这颗新星就可命名为“达拿都斯（希腊神话中的死神）”、“休普诺斯（睡神）”、“赫卡特（黑夜女神）”，也有网友认为应该给它一个好听的名字，诸如“阿佛洛狄（爱与美之神）”。但中科院上海天文台佘山观测站站长林清博士表示，太阳系中主要行星的名字确实是以神话名字命名，但这颗新星的名字需待国际天文学联合会最终确定

Sedna(“塞德娜”)与太阳系其它天体对比图

太阳系原来比我们想象的要大。科学家在已知离我们最远的行星冥王星以外20亿英里发现了一个围绕太阳运行的新天体。它距离地球约60亿英里，航天飞机要飞行40多年才能到达那里。

NASA科学家15日宣布发现了一颗距离地球约129亿公里的红色耀眼小行星，这是太阳系内已知最远的物体。

由美国宇航局资助的加州理工学院研究小组的天文学家麦克-布朗宣布发现了这颗名为“Sedna”的小行星，它由岩石和冰块组成，直径在1288至1771公里之间，大小约为冥王星的四分之三。

引发关于行星定义的争论？

测量表明，赛德娜的直径有1200多英里，是74年前发现冥王星以来，太阳系内发现的最大的天体。

它只比冥王星小一点点。这一发现可能会引起对行星定义的再次争论。有些天文学家认为，就连冥王星的体积也太小，不能算作行星。而另一些人则说，只要是围绕太阳运转的较大的天体都可算作行星。

不管结论如何，这一发现都是美国航天局的一大胜利，显示了新一代太空和地面望远镜的观测能力。

近两年来，太空探测设备陆续发现了一系列体积较大的小行星和类行星物体。新发射的"斯皮策"红外太空望远镜目前也加入了寻找行列。

2002年，布朗的小组曾发现了离冥王星10亿英里、直径800英里的一颗小行星。冥王星距太阳的平均距离是36亿英里。上个月他们又发现了一个新天体，代号为2004DW，其体积比前一次发现的小行星大10%，距离也稍远。但这两个天体都位于柯伊伯带中，这一区域有大量岩块和小行星在围绕太阳运转，它们有可能是50亿年前形成太阳系的漩涡状岩屑环面的残骸。柯伊伯带中已知的物体约有800多个，绝大部分直径都在60英里左右。

化石 太阳系最原始的星体

麦克-布朗在电话会议上向记者表示：“这一发现为太阳系打开了一扇新的化石窗口。”

以因纽特人创造北极地区生命的海神Sedna而命名的这颗小行星是自1930年人类发现冥王星以来在太阳系发现的最大的一颗环绕太阳运行的星体。它距离地球的距离比距离冥王星要远三倍。

布朗表示：“我们认为Sedna是太阳系最原始的星体，自从太阳系形成以来它没有发生太大的变化。Sedna离太阳的距离十分遥远，甚至一枚大头针就能挡住太阳射向它的阳光。”

剑桥大学宇宙和天体物理学教授、皇家天文学家马丁·里斯教授说，赛德娜这样的天体可以为研究太阳系的构成提供有用的线索。他说：“恒星是从尘埃气体构成的云团中形成的，当它们形成漩涡时，有些残余就被留在了外面。它们就像是围绕太阳运转的化石。”

不是行星 可能拥有卫星

布朗没有将Sedna归为行星之列，他表示行星的体积更大。布朗指出：“尽管天文学家没有对行星的正式定义，但我们认为将Sedna称为行星并不合理。”研究人员预测，在Sedna附近将发现其它体积更大的星体。布朗相信，还有更多环绕太阳的新天体等待人们去发现。

布朗在3月15日举行的新闻发布会上表示，被命名为“塞德娜”的行星自转速度远低于预期，并且有一颗卫星可能围绕着塞德娜做轨道运行，它是除火星外最红的星体。

布朗称，“我们认为有证据表明有一颗卫星围绕着“塞德娜”进行公转。我们相信在不久之后，通过哈勃天文望远镜的观察结果会有力的证实我们的这一推断”。

天文学家于2003年11月14日首次发现“塞德娜”。此后，来自加州理工学院、耶鲁大学天文台和美国双子星天文台便开始对此进行深入细致的探索。这些天文学家在调查后发现，“塞德娜”看上去发出红色的亮光。天文学家目前正在对它到底由何种物质构成进行探索。它的构成成份还不能确定，但有可能主要是冰岩。

极度寒冷的星球

国际天文协会编号为2003 VB12的“塞德娜”是目前发现的距太阳最远的行星。预计它与太阳间的距离是冥王星与太阳距离的3倍。目前，该行星距地球约130亿公里。“塞德娜”绕一个距太阳128亿公里-1340亿公里之间怪异轨道运行，周期为10500年。而这一区域此前被认为是太阳系之外的真空地带，被称为库伯带。天文学家预测，“塞德娜”表面温度可能在零下240摄氏度左右。天文学家同时预测，“塞德娜”表面温度甚至还要长期低于这一数值，因为它平均10500年才绕太阳运行一周。

最近几年，科学家们在太阳系的边缘发现了许多比"塞德娜"更小的星体，这些星体的构成也像"塞德娜"一样，是由岩石和冰构成的。但是，“塞德娜”的体积使它卓然出群。

参考资料：

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