六爻占卜那些日子需要避开 六爻可以择日吗
最后更新 :2022.11.23 13:31
大家好,关于六爻占卜那些日子需要避开很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于六爻占卜时间禁忌的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
请真懂六爻占卜的高人指点,看看她是家中有事没去上班还是有意避我改变了上班时间和路线?
从卦上看我觉得应爻为对方,官鬼爻临之,说明对方在工作,父母爻为交通工具,伏在世下,说明不想让人知道,并且世爻克应爻,对方讨厌你或对你有不满意,综合之下,对方有意避开你,,,仅供参考
如何利用六爻占卜趋吉避凶
这个比较复杂的,要有基础和实践的,如果你根本不懂五行的话,你连装世应都不用学,只要会起卦,然后把64卦抄下来,带世应的64卦,增删卜易里就是这样告诉那些没有任何基础的人用这种方法断吉凶的,你起了卦,对照是哪个卦,看世爻是什么,如果是妻财爻就是有财运,和财有个的事情可以做,如果是兄弟爻就不能求测,如果是子孙爻,就是平安一帆风顺,如果是官鬼爻持世,就是灾难,就不要做你想要做的事情,如果是父母爻持世说明你要做的事情会很辛苦的。这是最简单的六爻占卜了。
六爻起卦的五大误区
六爻起卦都说卦前要洗手,要专心,而不能三心二意。而在实际操作中由于种种原因,我们出现了很多的误区。导致六爻卦象预测的准确性受到阻碍。
1、认为起卦前须沐浴、焚香,以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性,和确实有事并确实想求测,而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》,邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦,而是去沐浴、焚香后再占,不仅让人觉得很搞笑,而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然,被动起卦肯定不属心诚之列,即求测者并没有起卦欲望和意念,只是碍于情面,被亲朋等劝说而起卦求测;或者抱着试一试的心态起卦求测。
2、认为不能用电脑起卦。根据周易理论,世间万物皆卦象,包括时、空、人、事、物,自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法,古人确实没有电脑起卦之法,但我们要用发展的眼光去看问题,在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用,这样,才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及,电脑起卦简单、方便,正是易的完美体现;当然,最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者,至于使用哪一种方法起卦,原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的,预测师一般也只是作起卦方法的介绍。
3、认为有哪天宜起卦,哪天不宜起卦之规定。一般来讲,当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准,并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法,更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明,一日黄昏,邵康节与儿子在家谈易,忽然有人敲门借物,儿子让邵康节占他人来借何物,邵康节占后回答斧子,开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时,邵康节回答,此时不宜占,明早再占,要知道,若明日占卜早已失去了占卜实际意义了,占作何用?
4、对初筮告,再三渎,渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么,《周易》中的初筮告,再三渎,渎则不告究竟应该怎么样理解呢?方舟周易认为,它是指对一件事不能连续性的起卦预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测,如果这样起卦的话是不正确的,自然也会影响预测结果。
5、对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义,比如,我求测子女学业也应该叫亲测,因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜,即我想求测我的事宜;再比如,我想了解一个刚认识的朋友的相关情况,自然是由我自己起卦求测,也应叫亲测,等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动,而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义,不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性,而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。
六爻占卜策出行何日回
古人论述六爻预测行人篇总则:
秋风飒飒,动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。剔银灯喜占音候;当金钗为卜归期。若问子孙,须要福神生旺,或占父母,不宜印绶空亡。
(父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙,吉神临之吉,凶神临之凶。)
应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。
(应动克世即来,世动克应未来。青龙临应动,行人立至,世克动应,行人则往他处,若世应俱静,但看生克制化,若世生应克应,决未来;应生世克世,身虽未动已有归意,但看冲动月日起程,生旺日必到。父母、朱雀皆为音信,若见发动,必有信至,克世来速,世克来迟;若当五爻动,有信在路,带天喜、吉神克世是喜信,加大杀凶神克世,是凶信。若父母朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿;父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁稽迟未到也。) 欲知车马将回,须看门户;要卜舟船未发,但看地头。
(初爻足,二爻身,身足俱动则来。三四为门户,动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速,动无气则来迟,或用爻或应爻于门户上动,行人即到。凡动爻亦有凶,若动爻克应克用,虽当门户、亦有迟滞。)
阴宫际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。 (阳鬼会螣蛇;当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。若在内动,此是家人梦见人回;在外动,必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日,重动已往,交动未来,用爻若加咸池玄武,行人主有外情牵惹不归。) 兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。
(兄弟若当权,旺动决虽多费盘缠,若更化兄弟,不免有两倍之费。不然有分争之患,休囚无气稍轻。兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。若财化兄弟或加玄武,多是被人诓欺。兄弟若逢刑克,无害。若官鬼旺或兄弟空,必路无伴侣,可自登程。)
更被凶神持克,须防世墓空亡,若有吉曜来临,庶免身遭否塞。 (若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,自有身疾,患难有险。若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难,若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲囚凶,庶免身遭否塞。)
动爻值退,登程复返他乡;应位逢冲,触景方思故里。
(丁丑、丁未、壬辰、壬戌,四者为退神,凡用爻及动爻逢退神,行人登途,仍复返去。若动爻逢空,亦作返去断,看在那位爻上空,便知何地转去。要知行几里回去,但依生成数推断,生旺倍加,死绝减半。六爻不动,本无归意。若日辰冲动应爻,必是睹物思归。) 勾陈发动,若逢位上便淹留;折杀交重,须向途中防跌扑。 (勾陈发动,必主淹留,若在地头,未能起离;若在五爻动,半路人留。勾陈旺动;克持用爻,行人卒急难来。折伤煞云: 折伤四体要君知,正月鸡栖逆向离, 生伯高枝防跌扑,此又发动恐颠危。 谓正月从酉上逆行也。)
妻财旺动加玄武,则杳绝音书;福德兴隆遇青龙,则丰盈财宝。 (财兴克父,玄武动伤朱雀,若相并而动,主音书杳绝。望信须看世应中,信来两处起交重,他与我静鱼传信;我动他安雁绝踪。子孙乃福德之神,遇青龙则满载而回。)
欲详物数,五行妻位兴衰;要决归期,六合动爻生旺。
(要知物数,但看财临五行,旺相多,休囚少,逢生倍加,受克减半。数目照河图数采水一、火二、木三、金四、土五,动爻属金,期在巳日并申酉日可到,余仿此例。)
锦城虽云乐,不如早还家;茆屋未为贫,但愿安乐业。
六爻预测行人篇现代总则:
担心外出之人的安危,寻找失踪之人,预测在外吉凶和回家的应期,以六亲所主取用神。定好用神后,再看其在外情况,回家日期,和在外逗留的原因。用神宜旺,不宜休囚。同时也要看来预测人之念头如何,重点问回家日期的,用神不旺也无妨,重点问吉凶的,用神弱便为不好。
◎用神安静临应爻,人还在他乡,没有回家的打算。
◎用神生世,但没有发动,人回来的晚。
◎用神克世,人回来的快,动而克世,更快。
◎世克用神,人到了他乡,根据用神衰旺而不同,有回来者,也有不回来者。
◎日克用神,近日不会回来。
◎用神安静日冲用神,有人催促而回,或相邀而回。
◎用神动而化退,人必归来,化进神,移往他处。
◎用神在三爻、四爻发动动,人将速回。因为三爻、四爻为门,人已经临门,显然已经快要到家了。
◎用神在五爻发动生合世、克世,人已经在回家的路上。
◎用神动而生合世爻,本为动身要回来,但被应爻,日辰等合住,或动而化合,必是被人挽留或因有事不能回来,需要冲开用神或合神后才能回来。被五爻合住,是耽搁在路上了。
◎用神不宜动而化官鬼,非父母爻者,不病则凶。
◎世爻空亡,人回来的快。用神也空,就很难回来。
◎用神伏藏,喜飞神空亡,日月以及其他动爻冲克飞神。具体应期,参看应期章。
◎用神临日,静而合日,入日墓,为当日回家之象。
◎日辰动而化出用神,或用神动而化出日辰,当日回。
◎用神空而临呈蛇,行人在外处于不安的状态。
◎飞神为官鬼,临白虎,人在外不顺。不是生病遇灾,就是被人殴打。
◎飞神为兄弟临玄武,或在外失物,或在外贪恋女色,或在外赌博,不会马上回来。
◎用神伏子孙下,乐不思蜀,或沉溺于酒,或被晚辈挽留,不能马上回来。
◎用神伏在父母下,或在年长人之处,或在旅馆,或因文书、手续之事而留。
◎用神伏在妻财下,或因钱财之事,或因女人,或在女人家中,不能马上回家。
◎用神空而遇死绝之地,休囚被克者,在外凶多吉少。
◎卦中妻财不现,或临空亡,在外缺钱花。若被兄弟发动克伤,必在外钱被人偷。
◎被测人为女子,不宜用神与官鬼相合,不是被人拐骗,就是多灾多难。
◎父母为消息,在卦中发动,乃是有消息或书信、电话的信息。临朱雀动更验。
◎父母休囚被克,又临空破,为没有一点消息的卦象。
◎卦中有反吟伏吟,人在外奔波,不安。
◎归魂有归心,游魂无归心。
◎预测行人的方位和场所,以用神为中心天一易学解析。用神安静,以用神所临地支天一易学解析,用神发动,以变爻、变卦定方位,用神伏藏,以飞神所在之卦天一易学解析或以飞神所临地支天一易学解析。用神入墓或被合时,又以合神以及墓库地支天一易学解析方位。
◎以墓库定地方,辰土为西南或水边、水库等地方,戌土为砖厂、寺院等地方,未为木材加工厂、花园、林中等,丑为工厂、金属仓库等。此只是一个思路,具体可以根据卦的情况灵活天一易学解析。
◎ 兑为寺院、沼泽、少女之所,乾为大城市、庙宇,震为闹市、森林,巽为树林、妇女处,坤为人多处,原野、老妇处,艮为山林、坟墓处等。
◎用神在世爻或内卦,在近处,在外卦,六爻为远处。
希望我的回答能够帮助到你,谢谢
六爻占卜需要生辰吗
六爻是摇卦,一般不用生辰。用起卦的时间辅助分析。当然有人也分人,有人看六爻对一些事儿也参考一下生辰。比如问的是病,六爻里显示很重很重,在卦里看不到什么希望,对很上心的人可能也会看看对方的生辰辅助分析一下。
好了,关于六爻占卜那些日子需要避开和六爻占卜时间禁忌的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!
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