桃花源记被删除的一段,《桃花源记》最后一段可否删掉,为什么?

最后更新 :2022.07.30 08:37

提起桃花源记被删除的一段,大家都知道,有人问《桃花源记》最后一段可否删掉,为什么?,另外,还有人想问《桃花源记》被删除的一段是什么?,你知道这是怎么回事?其实《桃花源记》文中已写了渔人“寻向所志,遂迷,不复得路。”最后一段又写刘子骥寻找桃花源“未果”,,下面就一起来看看《桃花源记》最后一段可否删掉,为什么?,希望能够帮助到大家!

桃花源记被删除的一段

1、《桃花源记》**一段可否删掉,为什么?

不能,第五段南阳人刘子骥寻找桃花源,说明了桃源是高尚的人共同的向往,增加了故事的真实性,又用“未果”给桃源增添秘色彩。有这位真实德历史人物出来作证,故事就更显得亦真亦幻,色彩也就更浓了。

2、《桃花源记》被删除的一段是什么?

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桃花源记—柳水生。

3、《桃花源记》文中已写了渔人“寻向所志,遂迷,不复得路。”**一段又写刘子骥寻找桃花源“未果”,

3、《桃花源记》文中已写了渔人“寻向所志,遂迷,不复得路。”**一段又写刘子骥寻找桃花源“未果”,

不是多余,当时上像渔人、樵夫大都是没有什么地位和知识的人,而后文提到的刘子骥应该是属于士族,至少是一个读书人,而且是被当时大家所熟知的人,因此,他是听到有这样的事后本着探寻真理的目的去寻找的,他的寻找结果在当时有一定的普遍接受度。用现在的常识来比喻,就是渔夫是新闻当事人,而刘子骥充当的是记者的角色。这篇文章记述的是虚构的故事,但是当做真实来写的,加上像刘子骥这样有一定地位的人找寻的过程,会增加故事的真实性和神秘性。桃花源记原文。

4、桃花源记**两段可以删去吗为什么

4、桃花源记**两段可以删去吗为什么

是文章增添了几分神秘

寄托了作者的理想希望生活在一个没有剥削、没有、没有战乱、安静祥和的世界!

5、桃花源记的**段是什么

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外也。”(间隔一作:隔绝)桃花源记观看。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。桃花源其实是一个。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。太元年间,武陵有个人以打渔为生。(**)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走,想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。桃花源其实被找到了。

(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。太元:孝武帝的年号(-)

武陵:郡名,现在湖南常德市一带。

为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。为什么说桃花源记在开车。

缘:沿着,顺着。桃花源记动画。

行:前行,走。

远近:偏义复词,仅指远。红楼梦其实故事。

忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。

夹岸:溪流两岸。《桃花源记》的真相是什么。

杂:别的,其他的。红楼梦10大照片。

芳草鲜美:芳香的青草美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。

落英:落花。一说,初开的花。

缤纷:繁多的样子。

甚:很,非常。

异之:即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。

复:继续。

前:名词活用为状语,向前。(词类活用)桃花源记是一桩大阴谋。

欲:想要。

穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。

林:代指桃花林。

林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失(词类活用)

便:于是,就。桃花源记为啥是黄文。

得:发现。薛宝钗卧室图片。

仿:隐隐约约,形容看得不真切的样子。红楼梦87版骷髅头。

若:好像……似的。

舍:舍弃,丢弃,文中指离开。

初:起初,刚开始。

才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。

复:又,再。葬花暗黑桃花源手机版。

行:行走。

豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。

平:平坦。苏轼把怀孕的小妾送给别人玩。

旷:开阔;宽阔。

屋舍:房屋。

俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。写桃花源记是什么梗。

《桃花源记》文中已写了渔人“寻向所志,遂迷,不复得路。”**一段又写刘子骥寻找桃花源“未果”,

之:这。

属:类。

阡陌交通:田间小路交错。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错。

鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。

种作:指世代耕种劳作的人。

衣着:穿着打扮。

悉:全,都。

外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)《桃花源记》细思极恐。

黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。渔人为何要和太守说桃花源。

并:都。桃花源记中的桃花源存在吗。

怡然:愉快、高兴的样子。

乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。

从来:从……地方来。

具:全都。

之:代词,指代桃源人所问问题。桃花源记的真实结局。

要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)

咸:副词,都,全。

问讯:打听消息。

云:说。

先世:祖先。

率:率领。

妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。桃花源记真相是一桩大阴谋。

邑人:同县的人桃花源记真的是吗。

绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝:绝处。

复:再,又。

焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。

遂:于是。

间隔:隔断,隔绝。

今:现在。

乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。桃花源记真相的真实性。

无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。

为:给。

具言:详细地说。

所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。

叹惋:感叹,惋惜。

余:其余,剩余。

延至:邀请到。延,邀请。

至:到。

停:停留。

辞:辞别。

去:离开。

语:告诉。

不足:不值得。(古今异义)

为:介词,向、对。

既:已经。

便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。

处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)

及:到达。

郡下:太守所在地,指武陵。

诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。

如此:像这样,指在桃花源的见闻。

即:立即。

遣:派遣。

寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。向,先前。志(名词),标记。(所+动词译为名词)

遂:终于。

复:再。

得:取得,,文中是找到的意思。

高尚:品德高尚。

士:隐士。

也:表判断。

欣然:高兴的样子。

规:计划,打算。(词类活用)

未:没有。

果:实现。

未果:没有实现。

寻:不久。

终:死亡。

问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。

世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的现实的安乐美好的境界。

业:职业

《桃花源记》

朝代:魏晋

作者:陶渊明

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